人物簡介
【介紹】： 一作慧聞。北齊僧。本姓高。為天臺宗奠基人。因閱龍樹《大智度論》，證一心三智，發(fā)三諦三觀之理，為天臺宗之要旨。東魏北齊之間，布教北地。弟子中以慧思為最著。新脩科分六學僧傳·卷第三 傳宗科
姓高氏。神武諸孫也。天姿穎悟。夙稟圓乘。每以大智論中。一心三智之說。以脩觀法。蓋大智度論。引大品云。欲以道智。具足道種智。當學般若。欲以道種智。具足一切智。當學般若。欲以一切智。具足一切種智。當學般若。欲以一切種智。斷煩惱及習。當學般若。論自問曰。一心中得一切智。道種智。一切種智。斷一切煩惱及習。今云何言。以一切智具足一切種智。以一切種智。斷煩惱及習。答曰實一切一時得。此中為令人信般若波羅蜜故。次第差別如是說。然雖一心中得。亦有初中后次第耳。如一心有生因緣住。住因緣滅三相也。又如心心教法。不相應(yīng)諸行。身業(yè)口業(yè)等。以道智。具足一切智。以一切智。具足一切種智。以一切種智。斷煩惱及習。亦如是。且果既一心而得。因豈前后而獲耶。故此觀成時。證一心三智。雙亡雙照。即入切住無生忍位。 又嘗讀中論。四諦品。偈云。因緣所生法。我說即是空。亦名為假名。亦名中道義恍然頓了。諸法無非因緣所生。而此因緣有不定有?？詹欢??？沼胁欢Ｃ麨橹械?。 文當是時。盛聚徒于河淮之間。所入法門。非世所測。及南岳弘化南方。學者推所從來。乃以為遙稟龍樹云。
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【生卒】：?—662 【介紹】： 唐洺州平恩人。隋煬帝大業(yè)末，仕竇建德為普樂令，甚有能名。尋歸唐，授永年令，仍令率兵經(jīng)略河北。從李世民攻劉黑闥，率千余人盡毀黑闥運糧舟軍，以功拜營州長史，封東平郡公。轉(zhuǎn)洺州刺史。太宗征遼東，拜右驍衛(wèi)將軍，授平壤道行軍總管。前后攻沙卑城，破獨山陣，皆以少擊眾，時稱名將。高宗時，歷晉、蒲二州刺史。卒謚烈。
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嘗客東京佛寺中。出錢使凈人以沽。寺眾怒謀辱之?；蛟弧o庸。第當不與之飲可也。頃之凈人以瓶??酒歸。眾奪瓶碎之庭柏上。酒著樹凝結(jié)不流其僧遽以他器承之。酒入器中無小狼藉。其僧因飲之自若?；騿柡涡g(shù)以致此。始辭不知。固詰之。則曰。吾常持誦金剛般若經(jīng)。然必先飲則聲氣融暢。無所得飲則反是。吾茲欲持誦故。敢以煩凈人。而諸君見怒。則吾以為不得飲必矣。而偶如此。其將亦經(jīng)力致之歟。雖吾亦不能知也。眾駭然而散。
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【生卒】：?—689 【介紹】： 唐宗室。高祖第十八子。封舒王。幼通義方，及長矜莊廉潔，不問家人產(chǎn)業(yè)。歷任壽、滑、許、鄭、石等州刺史，有治名。武則天時與子李亶俱為丘神績所陷，被殺。
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釋亡名。榮陽人也。居止洛中廣愛寺。以精習毗尼慎防戒法。避其譏丑罕有缺然。上元中東歸寧省。路及榮陽道宿于逆旅。方解囊脫屨。欲漉水盥塵。次有僧至。頗見貌剛而率略。與律師并房安置。其后到僧謂主人曰。貧道遠來疲頓餒乏。主人有美酒酤滿罌。粱肉買半肩。物至酬直。無至遲也。主人遽依請辦。僧飲啖之都無孑遺。其律師呵之曰。身披法服。對俗士恣行飲啖。不知慚赧。其僧不答。初夜索水盥漱。端身趺坐緩發(fā)梵音誦華嚴經(jīng)。初舉題目。次言如是我聞已下。其僧口角兩發(fā)金色光。聞?wù)叽蛊?。見者嘆嗟。律師亦生羨慕。竊自念言。彼酒肉僧乃能誦斯大經(jīng)。比至三更猶聞?wù)b經(jīng)。聲聲不絕四帙欲滿?？谥泄饷鬓D(zhuǎn)更增熾。遍于庭宇。透于窗隙照明兩房。律師初不知是光而云。彼客何不息燈。損主人油燼。律師因起如廁。方窺見金色光明自僧之口兩角而出。誦至五帙已上。其光漸收卻入僧口。夜將五更誦終六帙。僧乃卻臥須臾天明。律師涕泣而來五體投地求哀。懺過輕謗賢圣之罪。律師喜遇異人。后加勤苦。卒成高名莫知終地。
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善誦華嚴經(jīng)。然放曠不拘細行。上元中。遇洛中廣愛寺律師于榮陽逆旅。從主人。購酒肉相勞苦。律師大詬怒之。其僧飲啖自若。不為意。薄暮求水漱盥。遂趺坐床上以誦。始發(fā)題則有金色光明兩道。自其僧口角出。律師遂愧污。竟就臥。頃之覺經(jīng)聲愈宏暢。而光明遍庭宇。于是律師起候之。則誦且四帙矣。及五帙。天欲曙。其光漸收。而其僧亦假寐。如禪定。且則律師具威儀。泣拜懺悔。然終莫能識其僧何人也。
