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佛類詞典（續(xù)上）
滅已名無
異相名無
畢竟名無
法喻為名
呼名即至
名譽遠聞
說罪名
惡名流布
名稱義
名字即佛
計名字相
有大名聞遍十方
求名禮
內有色相，外觀色少，若好若丑，是名勝知勝見
內有色相，外觀色多，若好若丑，是名勝知勝見
滅已名無
【三藏法數】
謂梵志妄計滅煩惱已，名為涅槃，涅槃即無，譬如瓶既壞已，名為無瓶。蓋外道不知煩惱既滅，涅槃即顯。故佛答言：亦非滅無，同瓶壞已。
異相名無
【三藏法數】
謂梵志妄計，煩惱涅槃，其相即異。謂煩惱中無涅槃，涅槃中無煩惱。譬如牛中無馬，馬中無牛。蓋外道不知轉煩惱即是涅槃，轉涅槃即是煩惱。故佛答言：雖牛中無馬，不可說言牛亦是無；雖馬中無牛，不可說言馬亦是無，如此則不可言煩惱中無涅槃，涅槃中無煩惱也。
畢竟名無
【三藏法數】
謂梵志妄計涅槃之法，畢竟無有，名之為無，譬如龜毛兔角，實不可得。蓋外道不知涅槃之德，其性常住，不可毀壞。故佛答言：亦非畢竟無，如龜毛兔角。
法喻為名
【三藏法數】
法即妙法，喻即蓮華。妙法者，妙名不可思議，法即十界十如權實之法。良以妙法難解，假喻易彰。妙法則權、實一體，蓮華則華、果同時。故以法喻為名也。（十界者，佛界、菩薩界、緣覺界、聲聞界、天界、人界、阿脩羅界、餓鬼界、畜生界、地獄界也。十如者，如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等也。權即三乘法，實即一乘法也。）
呼名即至
【三藏法數】
謂于天下男女，及象馬巨細等聲，無不能聞，若有呼其名者，或遠或近，隨即而至，是為呼名即至。
名譽遠聞
【三藏法數】
謂前世說法時，上中下語以善及人，令聞法者，歸敬三寶，相從者眾，是故今世得名譽遠聞福德。（三寶者，佛寶、法寶、僧寶也。）
說罪名
【三藏法數】
謂行懺悔時，當說自身所犯罪名，或得僧殘罪，或波逸提罪之類，對眾發(fā)露，不得覆藏也。（僧殘罪者，如人被斫，猶有咽喉，故名為殘。若犯此罪僧，作法除故也。梵語波逸提，華言墮，謂死墮地獄也。）
惡名流布
【三藏法數】
謂毀戒之人，三業(yè)不凈，與不善人共住，善人亦不喜見，不善之名聞于遠近，是名惡名流布。（三業(yè)者，身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)也。）
【三藏法數】
謂犯戒之人，惡友常從，善人皆離，既無戒德，惡聲日著，遠近流布也。
【三藏法數】
謂耽飲縱恣，棄舍善法，而丑名惡聲，遠近流布也。
名稱義
【三藏法數】
謂如來圓滿一切殊勝功德，十方世界，無不聞知，故曰名稱。
名字即佛
【三藏法數】
謂或從知識處聞，或從經卷中見，知此理性，即佛之名。于名字中，通達解了一切諸法皆是佛法，是為名字即佛。
計名字相
【三藏法數】
謂依前妄執(zhí)，分別假名言說之相，是名計名字相。（假名者，虛假之名，謂依前執(zhí)取相上，更立假名也。已上四相，皆論起惑。）
有大名聞遍十方
【三藏法數】
謂如來能具十力，四無所畏，常樂我凈之德，大千世界無不聞知。故云有大名聞遍十方也。（十力者、是處非處智力、過現未來業(yè)報智力、諸禪解脫三昧智力、諸根勝劣智力、種種解智力、種種界智力、一切至處道智力、天眼無礙智力、宿命無漏智力、永斷習氣智力也。四無所畏者，一切智無所畏、漏盡無所畏、說障道無所畏、說盡苦道無所畏也。常樂我凈者，不遷不變，名常；離生死苦，名樂；自在，名我；惑盡，名凈也。）
求名禮
【三藏法數】
（又名唱和禮），謂人禮佛，但為要其修行名譽，詐現威儀，常行禮拜，而實無慇重之心，是為求名禮。又名唱和禮者，謂口雖稱唱佛名，心實馳求外境，是名唱和禮。
內有色相，外觀色少，若好若丑，是名勝知勝見
【三藏法數】
謂行人先觀自己色身相狀，壞爛不凈，不可愛樂，一心靜定；更想皮肉脫落，但見白骨，有八色光明，故云內有色相；又以觀道未增，若觀多色，恐難攝持，故觀少色，是以自觀己身不凈，亦觀所愛之人身亦不凈，故云外觀色少。若好若丑者，謂觀外諸色善業(yè)果報，故名好；惡業(yè)果報，故名丑?；驎r系心一處，觀欲界中色，能生貪欲者，是凈色，名為好；能生瞋恚者，是不凈色，名為丑。勝知勝見者，謂觀心純熟，于好色中，心不貪愛；于丑色中，心不瞋恚也。（八色光明者，謂見地色如黃白凈地；見水色如淵中澄清之水；見火色如無煙薪清凈之火；見風色如無塵清風；見青色如金精山；見黃色如薝卜華；見赤色如春朝霞；見白色如珂雪也。）
內有色相，外觀色多，若好若丑，是名勝知勝見
【三藏法數】
謂行人先觀自己色身相狀，壞爛不凈，不可愛樂，一心靜定；更想皮肉脫落，但見白骨，有八色光明，故云內有色相。觀于內身色相既熟，則觀外色雖多，亦無妨礙。所謂諦觀一死尸至十百千萬等死尸。若觀一胖脹時，悉見一切胖脹，乃至壞爛青瘀剝落亦復如是。故云外觀色多，若好若丑者。謂觀外諸色善業(yè)果報，故名好；惡業(yè)果報，故名丑。或時系心一處，觀欲界中色，能生貪欲者，是凈色，名為好；能生瞋恚者，是不凈色，名為丑。勝知勝見者，謂觀心純熟，于好色中，心不貪愛，于丑色中，心不瞋恚也。