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佛類詞典(續(xù)上)
四大名山
生佛假名
寺十種異名
吉祥天女十二契一百八名經(jīng)
吉祥天女十二名號經(jīng)
百八名贊
百佛名經(jīng)
安名
同名天
光明名號因緣
有名無實

名句
名句文
名目
四大名山
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))普陀山,五臺山,峨眉山,九華山也。普陀山志一曰:「佛經(jīng)稱地藏普賢文殊觀音諸道場曰地水火風(fēng)。為四大結(jié)聚:九華,地也(地藏);峨眉,火也(普賢);五臺,風(fēng)也(文殊);普陀,水也(觀音)?!购笫浪旆Q九華峨眉五臺普陀為四大名山。普陀山為觀世音菩薩住處。五臺山為文殊菩薩住處。峨眉山為普賢菩薩住處。九華山為地藏菩薩住處。其(參見:分見各山)下。
【佛學(xué)常見辭匯】
普陀山、五臺山、峨眉山、九華山。此四大山都在中國,為中國佛教四大名山,普陀山為觀音菩薩的道場,五臺山為文殊菩薩的道場,峨眉山為普賢菩薩的道場,九華山為地藏菩薩的道場。
生佛假名
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)曰眾生,曰佛陀,俗諦迷情上之假名耳,真諦覺悟上,無眾生,無佛陀,真如平等也。始終心要曰:「真如界內(nèi)絕生佛之假名,平等慧中無自他之形相?!?/div>
寺十種異名
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))僧史略上曰:「案靈祐法師寺話凡有十名寺:一曰寺(義準(zhǔn)釋書),二曰凈?。ǚx濁不可同?。?,三曰法同舍(法食二同界也),四曰出世舍(修出離世俗之所也),五曰精舍(非粗暴之所居),六曰清凈園(三業(yè)無染處也),七曰金剛剎(剎土堅固道人所居),八曰寂滅道場(祇園有蓮華藏世界以七寶莊嚴(yán)謂之寂滅道場盧遮那佛說華嚴(yán)于此),九曰遠(yuǎn)離處(入其中者去煩惑遠(yuǎn)與寂滅近故),十曰親近處(如行安樂行以此中近法故也),此土十名依祇園圖經(jīng)。今義如六種:一名窟,如后魏鑿山為窟安置圣像及僧居是也,二名院(今禪宗多此名也),三名林(律曰住一樹經(jīng)中有逝多林也),四名名廟(如善見論中瞿曇廟),五名蘭若(無院相者),六名普通(今五臺山有多所也)?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
寺有十種的別名,即寺、凈住、法同舍、出世舍、精舍、清凈園、金剛剎、寂滅道場、遠(yuǎn)離處、親近處等。含義尚有六種,即窟、院、林、廟、蘭若、普通等。
吉祥天女十二契一百八名經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經(jīng)之略稱。
吉祥天女十二名號經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說大吉祥天女十二名號經(jīng)之略稱。
百八名贊
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)金剛界儀軌所出之十六大菩薩贊也,亦出于阿閦如來念誦供養(yǎng)法。又有別尊之百八名贊,即金輪之百八名贊,毗俱底之百八名贊、圣觀音之百八名贊等。
百佛名經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,隋那連提耶舍譯。
安名
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)新受戒者,初付法名也。見禪林象器箋五。
同名天
【佛學(xué)大辭典】
(神名)二天之一。(參見:同生神)
【三藏法數(shù)】
同名天者,謂此天與人同其名字也。
同生神
【佛學(xué)大辭典】
(天名)又云同生天。舊華嚴(yán)四十五言一切之人,自有生以來,即有同生同名二天,常隨從侍衛(wèi)。同生天者,此天與其人同時生也,同名天者此天與其人同名字也。此二神,藥師經(jīng)謂之俱生神。(參見:俱生神)
光明名號因緣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)阿彌陀佛以光明與名號之因與緣,普救眾生。眾生得往生彌陀之報土者,由于與以名號之因。其所以得名號之因者,由于名之計量。名號為能生之因,如父。光明為所生之緣,如母。名號與光明,乃眾生往生凈土之他力因緣也。信心為內(nèi)因,故光明與名號為外緣。又信心為眾生心內(nèi)所發(fā)之涅槃?wù)嬉?,而光明名號,乃自如來使外計量而起信心之因緣也?/div>
有名無實
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)唯有假名而無實體之意。即世俗之法,皆為因緣假成,如瓶車等,唯有名而無其實體也。涅槃經(jīng)十三有曰:「有名無實者,如我眾生,乃至旋火輪及名句等五種世法,是名世諦?!?/div>
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)梵語娜么Na%ma%n(N。sg。n。Na%ma),能隨音聲赴物體,因而詮體,使人起想者。以聞其名,則其物體之相必浮于心故也。唯識論二曰:「名珠詮自性,句詮差別?!狗ㄈA玄義一曰:「名名于法,法即是體,尋名識體?!硅さo經(jīng)曰:「那么是名字也。」俱舍論五曰:「名謂作想?!雇庥浳逶唬骸歌笤颇敲矗蒲悦?。隨義、歸義、赴義、召義。謂隨音聲歸赴于境,呼召色等,名能詮義。(中略)緣于名能起于想,能作想故,故名作想?!勾蟪肆x章二曰:「表詮諸法,說之為名?!?br />【三藏法數(shù)】
名即假名也。謂一切圣凡,情與無情,若根若塵,各有自相,逐體稱呼,是為名也。(根者,眼耳鼻舌身意六根也。塵者,色聲香味觸法六塵也。)
名句
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)顯體為名,詮義為句。如諸行二字,名也,而諸行無常四字則句也。以是詮諸行為無常之義理故也。唯識論曰:「名詮自性,句詮差別。」
名句文
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)詮體為名,顯義為句,此二者所依之音聲屈曲及字形為文。
名目
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法門之名稱數(shù)目也。又,集其名目之書,名為名目。