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名言
【佛學大辭典】
(術語)名目與言句也。唐華嚴經三十二曰:「于一一法名言悉得無邊無盡法藏。」
名言種子
【佛學大辭典】
(術語)二種子之一。謂之第八識色心生諸法之親因緣種子。是以名言為緣所熏之種子也。(參見:二種子)
【佛學次第統(tǒng)編】
名言種子有其二種:
一、表義名言種子 因名起種,名表義名言種子。表義名言,即能詮義。音聲差別,非詮表聲,非是名言。然名是聲之屈曲差別,唯無記性,不能熏成色心等種。以因名故,心隨其名,變似五蘊三性法等而熏成種。雖亦有依句等而成熏習,總說為名。詮召諸法,名最勝故,名言進退,攝句字故。
二、顯境名言種子 不因名言熏成種子,名顯境名言種子。顯境名言,即能了境心心所法,即是一切七識見分等心,非相分心。此見分等,實非名言能顯所了境,如言說名顯所詮法,故名為名。
表義名言,唯第六識緣之熏習,馀皆不緣,亦不能發(fā),顯境名言,通前七識,非第八識隨二名言所熏成種,作有為法各別因緣。
表義名言
【佛學大辭典】
(術語)對于顯境名言而言。名句文也。名句文諸詮表義理,故名為名言。
表義名言種子
【佛學大辭典】
(術語)顯境名言種子之對。謂名言種子中,由自他之名言,顯色心諸法之體,于心前變現其相分,而薰習其種子于第八識之自體者也。即自一切諸法之語言音聲等名言傳而薰習之種子也。
顯境名言
【佛學大辭典】
(術語)表義名言之對。七識之心心所識別境也。以恰如名句文之詮義,故指心心所而謂為顯境名言。
名言熏習
【三藏法數】
名即名字,言即言說。此分別名字言說之識,即是第六意識。由第七識傳送熏習第八種子之識,而能成就染分之相,故云名言熏習。