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《漢語(yǔ)大詞典》:命家
(1). 秦 漢 時(shí)爵制分二十級(jí),自一級(jí)公士以上有爵位的人皆稱命家。漢書(shū)·食貨志上:“令命家田 三輔 公田?!?顏師古 注引 韋昭 曰:“命謂爵命者。命家,謂受爵命一爵為公士以上。令得田公田,優(yōu)之也?!?br />(2).猶名家。謂自成一家,著名于世。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十四章:“逮及 魏 末 齊 初, 渤海 明彥 稱為《成實(shí)》元緒, 彭城 慧嵩 號(hào)為《毗曇》 孔子 ,而 合水法上 、 凈影 、 慧遠(yuǎn) ,均以《涅槃》命家?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十八章:“ 小山 法瑤 著《大品疏》,然亦以《涅槃》命家。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:同異(同異)  拼音:tóng yì
1.同與不同。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「然紀(jì)傳為式,編年綴事,文非泛論,按實(shí)而書(shū),歲遠(yuǎn)則同異難密,事積則起訖易疏,斯固總會(huì)之為難也。」唐。韓愈寄盧仝〉詩(shī):「往年弄筆嘲同異,怪辭驚眾謗不已?!?br />2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)惠施提出的學(xué)說(shuō)。認(rèn)為事物中存在著小同異和大同異兩種。每類事物都有共同的性質(zhì),此即大同;但每類事物中不同的種屬又各有自己共同的性質(zhì),是為小同。從類上推,萬(wàn)物皆同歸屬于一大類,而自種屬下求,以至于物體本身,又都其特點(diǎn),是以事物之間的差別是相對(duì)而非絕對(duì)的。
《漢語(yǔ)大詞典》:大手
猶高手。指工于文辭的名家。 唐 僧鸞 《贈(zèng)李粲秀才》詩(shī):“颯風(fēng)驅(qū)雷暫不停,始向場(chǎng)中稱大手?!?明 沈德符 野獲編·詞曲·雜劇:“北雜劇已為 金 元 大手擅勝場(chǎng),今人不復(fù)能措手。曾見(jiàn) 汪太函 四作……都非當(dāng)行。”參見(jiàn)“ 大手筆 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大手筆(大手筆)  拼音:dà shǒu bǐ
1.大著作或大著作家?!稌x書(shū)。卷六五。王導(dǎo)傳》:「珣夢(mèng)人以大筆如椽與之,既覺(jué),語(yǔ)人云:『此當(dāng)有大手筆事?!欢矶郾?,哀冊(cè)謚議,皆珣所草?!埂缎绿茣?shū)。卷一二五。蘇瑰傳》:「颋性廉儉,奉稟悉推散諸弟親族,儲(chǔ)無(wú)長(zhǎng)貲。自景龍后,與張說(shuō)以文章顯,稱望略等,故時(shí)號(hào)『燕許大手筆』?!?br />2.大量揮霍錢財(cái)?shù)娜恕!敦?fù)曝閑談》第一五回:「金慕暾又是個(gè)大手筆,整把銀子撒出來(lái),毫無(wú)吝色。」也作「大手段」。
3.創(chuàng)辦大規(guī)模的事業(yè)。如:「公司決定要大手筆的開(kāi)發(fā)整片山坡,以建立一個(gè)模范社區(qū)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:名跡(名蹟)  拼音:míng jī
有名的古跡?!独蠚堄斡浂帯返诙兀骸覆贿^(guò)既有這個(gè)名跡,總得種五棵松在那地方,好讓那游玩的人看了,也可以助點(diǎn)詩(shī)興?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法書(shū)(法書(shū))  拼音:fǎ shū
1.敬稱他人所寫(xiě)的字,言其可為法則。
2.有關(guān)法律制度的書(shū)籍。漢。焦延壽《易林。卷一。大畜》:「典策法書(shū),藏在蘭臺(tái),雖遭亂潰,獨(dú)不遇災(zāi)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:堅(jiān)白(堅(jiān)白)  拼音:jiān bái
1.真正堅(jiān)硬、潔白的東西,是無(wú)法磨損、染黑的。語(yǔ)本《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》:「不曰堅(jiān)乎,磨而不磷,不曰白乎,涅而不緇?!贡扔髦竟?jié)堅(jiān)貞,卓立不移?!度龂?guó)志。卷二七。魏書(shū)。徐邈等傳。評(píng)曰》:「王昶開(kāi)濟(jì)識(shí)度,王基學(xué)行堅(jiān)白?!?br />2.一種戰(zhàn)國(guó)時(shí)名家的辯論命題。參見(jiàn)「堅(jiān)白石論」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:名書(shū)(名書(shū))
名家墨跡。 唐 張懷瓘 《二王書(shū)錄》:“古之名書(shū),歷代帝王,莫不珍寶。” 唐 張懷瓘 《六體書(shū)論》:“夫好事之人,廣求名書(shū),以教其子?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宮府(宮府)  拼音:gōng fǔ
皇宮官府?!逗鬂h書(shū)。卷一。光武帝紀(jì)上》:「更始將北都洛陽(yáng),以光武行司隸校尉,使前整修宮府?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六家  拼音:liù jiā
1.學(xué)術(shù)的流別,有陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道德六家。見(jiàn)《史記。卷一三○。太史公自序》。
2.史書(shū)的六種體裁,有《尚書(shū)》的記言體、《春秋》的記事體、《左傳》的編年體、《國(guó)語(yǔ)》的國(guó)別體、《史記》的通史紀(jì)傳體、《漢書(shū)》的斷代紀(jì)傳體。見(jiàn)唐。劉知幾《史通。卷一。六家》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法帖  拼音:fǎ tiè
1.供人臨摹或欣賞的名人書(shū)法拓印本?!斗ㄌV系。雜說(shuō)上。劉丞相私第本》:「劉丞相既刻法帖于郡齋,復(fù)依仿前本,刻石十卷,以歸私第?!埂度辶滞馐贰返谖逦寤兀骸杆淖謱?xiě)的最好,卻又不肯學(xué)古人的法帖?!?br />2.僧寺的公文或僧人的書(shū)簡(jiǎn)?!端疂G傳》第六回:「清長(zhǎng)老道:『好,好。師兄多時(shí)不曾有法帖來(lái)?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:迭出
一次又一次地出現(xiàn):花樣~ㄧ名家~。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:畫(huà)譜(畫(huà)譜)  拼音:huà pǔ
1.評(píng)鑒畫(huà)法的書(shū)。如《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》、《唐六如畫(huà)譜》。
2.用來(lái)臨摹的圖畫(huà)范本。如《梅花喜神譜》、《竹譜詳錄》。也作「畫(huà)帖」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:名法  拼音:míng fǎ
1.名家與法家?!妒酚洝>硪蝗?。太史公自序》:「撮名法之要,與時(shí)遷移,應(yīng)物變化?!?br />2.有名的方法。唐。張懷瓘《書(shū)斷下》:「才華既秀,草隸兼善,累紀(jì)專精,遍探名法,可謂瞻聞之士也。」
《漢語(yǔ)大詞典》:三耳
(1).傳說(shuō) 隋 董慎 被冥府追為右曹從事,召 常州 秀才 張審?fù)?掌書(shū)記。 慎 令為判,申天府。有黃衫人持天符云,所申不當(dāng)。 慎 怒,以方寸肉塞其耳。 審?fù)?再判之,后有天符來(lái)云,甚允當(dāng)。 慎 喜,命左右割去耳肉,令一小兒擘為耳,安于額上,曰:“塞君一耳,與君三耳,可乎?”后 審?fù)?復(fù)活,覺(jué)額癢,涌出一耳,尤聰。時(shí)人笑曰:“天有九頭鳥(niǎo),地有三耳秀才?!焙蠹匆源藶榈洌^人聰明穎悟,異于往常。 宋 蘇軾 《次韻秦太虛見(jiàn)戲耳聾》:“須防額癢出三耳,莫放筆端風(fēng)雨快。”參閱 施元之 注 蘇 詩(shī)引 宋 張君房 《脞說(shuō)》。
(2).謂兩耳之外別有一耳,主聽(tīng)。為 先秦 名家詭辯論題之一。孔叢子·公孫龍:“ 公孫龍 言臧之三耳甚辨析?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:贗本(贗本)  拼音:yàn běn
仿制的古書(shū)畫(huà)。如:「唐伯虎的書(shū)畫(huà)怎可能如此輕易就買到,八成是贗本?!?/div>