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《漢語(yǔ)大詞典》：多米諾理論
“多米諾”是一種骨牌的名字，玩時(shí)將長(zhǎng)方體的骨牌豎起，一個(gè)挨著一個(gè)排成行或圖案，只要推倒一個(gè)，其他骨牌會(huì)跟著倒下。美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾將此作為政治術(shù)語(yǔ)，認(rèn)為在東南亞，只要有一個(gè)國(guó)家被共產(chǎn)黨控制，就會(huì)像多米諾骨牌那樣產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，并以這種理論為出兵干涉東南亞尋找借口。
《漢語(yǔ)大詞典》：魂牌
即神主?；蚍Q靈牌、牌位。舊時(shí)人死后供奉的寫(xiě)有死者名字的木牌。《白雪遺音·玉蜻蜓·認(rèn)母》：“噯呀爹爹，孩兒今日就把你魂牌遺像，接了回去?！痹絼?span id="czsarzr" class="book">《二度梅》：“啊呀，怎么魂牌不見(jiàn)了？爹爹在哪里？”
《漢語(yǔ)大詞典》：閨字（閨字）
未婚女子的名字。 清 秋瑾 《精衛(wèi)石》第二回：“問(wèn)芳名，方知 小玉 為閨字?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：唱票　　拼音：chàng piào
選舉開(kāi)票時(shí)，由指定人員大聲唱出選票內(nèi)所圈選的人名。
《漢語(yǔ)大詞典》：圈閱
領(lǐng)導(dǎo)人審閱文件后，在自己的名字處畫(huà)圈，表示已經(jīng)看過(guò)。如：這份批示已經(jīng)十三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)圈閱過(guò)，可是問(wèn)題依然如故。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：神主牌　　拼音：shén zhǔ pái
設(shè)位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木制，狹長(zhǎng)形，中書(shū)死者姓名。后泛指一切作為祭祀對(duì)象的牌位。如：「正廳桌案上擺設(shè)著他的神主牌，你們進(jìn)去參拜，以慰他在天之靈?！挂沧鳌干裰鳌埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：開(kāi)鎖豬（開(kāi)鎖豬）
舊俗。生女后，把名字寫(xiě)在紅布上，掛在屋里西墻的鎖神柜內(nèi)，姑娘出嫁時(shí)由男方送豬來(lái)敬鎖神，取出該紅布。稱這豬為“開(kāi)鎖豬”。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第二部二七：“上年紀(jì)的人們問(wèn)道：‘還用不用開(kāi)鎖豬呀？’”
《漢語(yǔ)大詞典》：開(kāi)鎮(zhèn)豬
1.舊俗。生女后，把名字寫(xiě)在紅布上，掛在屋里西墻的鎖神柜內(nèi)，姑娘出嫁時(shí)由男方送豬來(lái)敬鎖神，取出該紅布。稱這豬為"開(kāi)鎖豬"。
《漢語(yǔ)大詞典》：揩名
抹去名字。謂除名。 宋 程大昌 《考古編·凌煙功臣》：“ 盧元卿 法書(shū)記 王廙 等帖。 貞觀 十三年， 褚遂良 已下列名於后，其中一行，有‘吏部尚書(shū)公’五字無(wú)姓名。 元卿 注已下云：‘ 侯君集 初同書(shū)，犯法后揩名?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：美其名曰
給予一個(gè)好聽(tīng)的名字(名稱)叫做…例如：美其名曰“為職工謀福利”,坑害職工的事不是時(shí)有所見(jiàn)嗎?美其名曰“富士山”?！?ins>魯迅《藤野先生》