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《國(guó)語(yǔ)辭典》:血濃于水(血濃于水)  拼音:xiě nóng yú shuǐ
比喻骨肉至親,或同族、同國(guó)等有血緣關(guān)系,而密切不可分。如:「一場(chǎng)災(zāi)變,讓他們一家人血濃于水的情懷,展露無(wú)遺?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宗賊(宗賊)
以同族人為主而結(jié)伙的盜賊。后漢書(shū)·劉表傳:“ 初平 元年, 長(zhǎng)沙 太守 孫堅(jiān) 殺 荊州 刺史 王叡 ,詔書(shū)以 表 為 荊州 刺史。時(shí) 江 南宗賊大盛,又 袁術(shù) 阻兵屯 魯陽(yáng) , 表 不能得至,乃單馬入 宜城 ?!?李賢 注:“宗黨共為賊?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第三章第三節(jié):“所謂宗賊,就是土霸豪酋脅迫同姓人及附近農(nóng)民據(jù)地做盜賊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:族昆弟
亦作“ 族晜弟 ”。 同高祖的兄弟。亦泛稱同族同輩之人。爾雅·釋親:“族父之子,相謂為族晜弟。”儀禮·喪服:“緦麻三月者……族昆弟。” 賈公彥 疏:“己之三從兄弟?!?胡培翚 正義:“族昆弟者,高祖之玄孫,己之三從昆弟也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:非我族類(lèi)(非我族類(lèi))
不是同族的人。左傳·成公四年:“《史佚之志》有之曰:‘非我族類(lèi),其心必異?!?楚 雖大,非吾族也,其肯字我乎?”《晉書(shū)·江統(tǒng)傳》:“非我族類(lèi),其心必異,戎狄志態(tài),不與華同?!焙笥靡灾搁T(mén)第不相當(dāng)?shù)娜恕?南朝 梁 沈約 《奏彈王源》:“且非我族類(lèi),往哲格言;薰不蕕雜,聞之前典?!?宋 孫光憲 北夢(mèng)瑣言卷六:“丞相 韋公 宙 出鎮(zhèn) 南海 ,有小將 劉謙 者,職級(jí)甚卑,氣宇殊異,乃以從猶女妻之。其內(nèi)以非我族類(lèi),慮招物議,諷諸幕竂,請(qǐng)諫止之?!?/div>
分類(lèi):同族門(mén)第
《漢語(yǔ)大詞典》:鶻城猿洞(鶻城猿洞)
同族聚居之處。 明 陳汝元 《金蓮記·慈訓(xùn)》:“蠶絲未斷,鳳蠟猶紅,盼不到鶻城猿洞,鷦鷯猶寄枯叢,翠帳還孤,蝸居誰(shuí)共?!?/div>
分類(lèi):同族族聚聚居
《漢語(yǔ)大詞典》:棄同即異(棄同即異)
(1).謂拋棄同姓同族而親近異姓異族。左傳·襄公二十九年:“ 吉 也聞之,棄同即異,是謂離德?!?楊伯峻 注:“此言棄同姓之國(guó),而親近異姓之國(guó)?!?span id="g5p1lnq" class="book">《周書(shū)·李遠(yuǎn)傳》:“諸人并世載忠貞,沐浴教義,今若棄同即異,去順效逆,雖五尺童子,猶或非之?!?br />(2).丟掉共同之說(shuō)而接近新奇之說(shuō)。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·史傳:“傳聞而欲偉其事,録遠(yuǎn)而欲詳其跡,於是棄同即異,穿鑿傍説,舊史所無(wú),我書(shū)則傳,此訛濫之本源,而述遠(yuǎn)之巨蠧也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:認(rèn)族(認(rèn)族)
謂同姓不宗而認(rèn)成同族。 清 趙翼 陔馀叢考·認(rèn)族:“世俗好與同姓人認(rèn)族,不問(wèn)宗派,輙相附合,此習(xí)自古已然。 李唐 自以為出 老子 后,追尊 老子 為 元元皇帝 ,并以史記·老子傳陞於列傳之首?!?/div>
分類(lèi):同姓同族
《漢語(yǔ)大詞典》:鳩類(lèi)集族(鳩類(lèi)集族)
謂招集同類(lèi)或同族的人。 唐 柳宗元 《貞符》:“焚坼抵掎,奔走轉(zhuǎn)死之害不起,而人乃克鳩類(lèi)集族,歌舞悅懌,用祗于元德。”