人物簡(jiǎn)介
【生卒】:約767—約830 【介紹】: 唐吳郡人,寓居和州烏江,字文昌。德宗貞元十五年進(jìn)士。憲宗元和元年,補(bǔ)太常寺太祝,十年不得升遷,家貧,有眼疾,孟郊嘲為“窮瞎張?zhí)!薄:罄圻w水部員外郎、國(guó)子司業(yè),也稱張司業(yè)或張水部。與當(dāng)時(shí)名士多有交游,韓愈尤賢重之。長(zhǎng)于樂府詩(shī),頗得白居易推崇。與王建齊名,并稱張王。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:766?—830?有生于767、768、772,卒于829等說 字文昌,排行十八,祖籍吳郡(今江蘇蘇州),后移居和州(今安徽和縣)。德宗貞元十五年(799)登進(jìn)士第。歷任太常寺太祝、國(guó)子助教、國(guó)子博士、水部員外郎、主客郎中、國(guó)子司業(yè)等職,世稱“張水部”或“張司業(yè)”。又因家境貧困,眼疾嚴(yán)重,故孟郊稱其為“窮瞎張?zhí)!?《寄張籍》)。曾從學(xué)于韓愈,且得其稱揚(yáng),世稱韓門弟子。當(dāng)時(shí)朝野名士皆與之游,如王建、孟郊、賈島、于鵠,多所贈(zèng)答。生平見新、舊《唐書》本傳。今人卞孝萱有《張籍簡(jiǎn)譜》。張籍又與白居易相友善,其文學(xué)觀念亦與白相近。其詩(shī)工于樂府,與王建齊名,并稱“張王樂府”。白居易稱譽(yù)曰:“張君何為者,業(yè)文三十春。尤工古樂府,舉代少其倫。”(《讀張籍古樂府》)其樂府詩(shī)多用口語,精警凝煉而又平易自然,正如宋王安石所言:“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛?!?《題張司業(yè)詩(shī)》)著有《張司業(yè)集》,通行本有《四部叢刊》景明刊本8卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)6卷,《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)1首。唐詩(shī)匯評(píng)
張籍(約766-830),字文昌,和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人,一說吳郡(今江蘇蘇州)人。貞元十五年(799)登進(jìn)士第。元和初,調(diào)補(bǔ)太常寺太祝。十一年轉(zhuǎn)國(guó)子助教。十五年遷秘書省秘書郎,經(jīng)韓愈推薦,授國(guó)子博士。長(zhǎng)慶二年,除水部員外郎。寶歷末為主客郎中。大和二年,遷國(guó)子司業(yè)。卒。世稱“張水部”或“張司業(yè)”。籍工詩(shī),尤長(zhǎng)樂府古風(fēng),甚為時(shí)輩所重,與王建齊名,稱“張王樂府”。當(dāng)時(shí)詩(shī)人,如元稹、白居易、劉禹錫、姚合、賈島等均有往還唱和,與韓愈、孟郊交誼尤罵。后進(jìn)詩(shī)人朱慶馀、項(xiàng)斯等,亦得其推挽。宥《張籍詩(shī)集》七卷。今有《張司業(yè)集》八卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)五卷。全唐文·卷六百八十四
籍字文昌。和州烏江人。貞元中進(jìn)士。終國(guó)子司業(yè)。
作品評(píng)論
公為占風(fēng)最善,自李杜之后,風(fēng)雅道喪,繼其美者,唯公一人。故白太傅讀公集曰:“張公何為者?業(yè)文三十春。尤丁樂府詞,舉代少其倫?!庇忠γ乇O(jiān)嘗贈(zèng)公詩(shī)云:“妙絕江南曲,凄涼怨女詩(shī)。古風(fēng)無手?jǐn)?,新語是人知?!逼錇槲娜送品踩绱?。元和中,公及元丞相、白樂天、孟東野歌詞,天下宗匠,謂之“元和體”。又長(zhǎng)于今體律詩(shī)。貞元已前,作者間出,大抵互相祖尚,拘于常態(tài),迨公一變,而章句之妙,冠于流品矣。張洎《項(xiàng)斯詩(shī)集序》
吳中張水部為律格詩(shī),尤工于匠物,字清意遠(yuǎn),不涉舊體,天下莫能窺其奧。唯朱慶馀一人親授其旨。沿流而下,則有任藩、陳標(biāo)、章孝標(biāo)、倪勝、司空?qǐng)D等,咸及門焉。《舊唐書?張籍傳》
(籍)性詭激,能為古體詩(shī),有警策之句傳于時(shí)。《新唐書?張籍傳》
籍為詩(shī)長(zhǎng)于樂府,多笞句。歲寒堂詩(shī)話
張司業(yè)詩(shī)與元、白一律,專以道得人心中事為工,位白才多而意切,張思遠(yuǎn)而語精,元體輕而詞躁?duì)?。籍律?shī)雖有味而少文,遠(yuǎn)不逮李義山、劉夢(mèng)得、杜牧之,然籍之樂府,諸人未必能也。竹坡詩(shī)話
唐人作樂府者甚多,當(dāng)以張文昌為第一。《臞翁詩(shī)評(píng)》
張籍如優(yōu)工行鄉(xiāng)飲,酬獻(xiàn)秩如,時(shí)有詼氣。能改齋漫錄引劉次莊《樂府塵土黃詞序》
張籍則平易優(yōu)游,足有雅思,而氣骨差弱。唐才子傳
公于樂府古風(fēng),與王司馬自成機(jī)軸,絕世獨(dú)立。自李、杜之后,風(fēng)雅道喪,至元和中,暨元、白歌詩(shī),為海內(nèi)宗匠,謂之“元和體”,病格稍振,無愧洪河砥柱也。吳禮部詩(shī)話引時(shí)天彝《唐百家詩(shī)選評(píng)》
建樂府固仿文昌,然文昌姿態(tài)橫生,化俗為雅,建則從,俗而已。《唐詩(shī)品匯?七言古詩(shī)敘目》
大歷以還,古聲愈下,獨(dú)張籍、王建二家,體制相似,稍復(fù)古意?;蚺f曲新聲,或新題古義,詞旨通暢,悲歡窮泰,慨然有古歌謠之遺風(fēng),皆名為樂府。雖未必盡被于弦歌,是亦詩(shī)人引古以諷之義歟?抑亦唐世流風(fēng)之變而得其正也歟!《唐詩(shī)品》
水部長(zhǎng)于樂府古辭,能以冷語發(fā)其含意,一唱三嘆,使人不忍釋手。張舍人序其能繼李、杜之美,予謂李、杜渾雄過之,時(shí)水部凄惋最勝,雖多出瘦語,而俊拔獨(dú)擅,貞元以后,一人而已?!浣蓪J缕絻?,固亦樂天之流也。《批點(diǎn)唐音》
張公用意殊勝于王,為有含藏耳口。《批點(diǎn)唐音》
文昌知厭晚唐,每每解脫。《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》
張籍、王建音節(jié)頗同,然皆為佳詞,但專務(wù)巧思而意興不足,晚唐之風(fēng)于此開矣。唐詩(shī)歸
鐘云:張文昌妙情秀質(zhì),而別有溫夷之氣,思緒清密,讀之無探苦之跡,在中唐最為蘊(yùn)籍。譚云:司業(yè)詩(shī),少陵所謂“冰雪凈聰明”足以當(dāng)之。唐音癸簽
引陳繹曾語:張籍祖國(guó)風(fēng),宗漢樂府,思難辭易。王建似張籍,古少今多。唐音癸簽
文章窮于用古,矯而用俗,如《史》、《漢》后六朝史之入方言俗語是也。籍、建詩(shī)之用俗亦然。王荊公題籍集云:“看是尋常最奇崛,成如容易卻艱辛?!狈菜籽运资氯朐?shī),較用古更難。知兩家詩(shī)體,大費(fèi)鑄合在。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》
周秉倫云:文昌七律刻意雅馴,賦景抒情覺多。《詩(shī)源辨體》
張籍五言古極少,王建五言古聲調(diào)反純,然不成語者多;樂府七言,二公又是一家。王元美云:“樂府之所貴者,事與情而已。張籍善言情,王建善征事,而境皆不佳?!瘪T元成謂:“較李、杜歌行,判若河漢?!笔且?。愚按:二公樂府,意多懇切,語多痛快,正元和體也。然析而論之,張語造古淡,較王稍為婉曲,王則語語痛快矣。且王詩(shī)多,而入錄者少,故知其去張實(shí)遠(yuǎn)也。其仄韻亦多上、去二聲雜用。《詩(shī)源辨體》
大歷而后,五七言律體制、聲調(diào)多相類;元和間,賈島、張籍、王建始變常調(diào)。張、王五言清新峭拔。較賈小異,在唐體亦為小偏。張如“椰葉瘴云濕,桂叢蠻鳥聲”、“夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林”、“渡口過新雨,夜來生白蘋”、“竹深村路暗,月出釣船稀”、“月明見潮上,江靜覺鷗飛”、“夜靜江水白,路回山月斜”、“乘舟向山寺,著屐到漁家”、“新露濕茅屋,暗泉沖竹籬”,王如“瘴煙沙上起,陰火雨中生”、“水國(guó)山魈引,蠻鄉(xiāng)洞主留”、“石冷啼猿影,松昏戲鹿塵”、“閉門留野鹿,分食養(yǎng)山雞”、“雨水洗荒竹,溪沙填廢渠”、“野桑穿井長(zhǎng),荒竹過墻生”等句,皆清新峭拔,另外一種,五代諸公乃多出此矣。才調(diào)集補(bǔ)注
鈍吟云:水部五言多名句。張君破題極用意,不似他人良下。《詩(shī)辯坻》
文昌樂府與仲初齊名,然王促薄而調(diào)急,張風(fēng)流而情永,張為勝矣。《唐詩(shī)歸折衷》
吳敬夫云:文昌樂府,伯仲仲初,而彌加蘊(yùn)藉,諸體亦淡雅宜人。王元美謂張籍善言情,王建善征事,而境昏不佳?!耙笄跒榭闯踔鴷r(shí),征夫身上宜不宜”、“梨園子弟偷曲譜,頭白人間教歌舞”,情、事與境皆佳矣。詩(shī)筏
七言古須具轟雷掣電之才,排山倒海之氣,乃克為之。張司業(yè)籍以樂府、古風(fēng)合為一體,深秀古質(zhì),獨(dú)成一家,自是中唐七言古別調(diào),但可惜邊幅稍狹耳。《載酒園詩(shī)話又編》
高柄《品匯》設(shè)立名目,取舍不能盡當(dāng)。唯七言古以張、王并列,極為有識(shí)。文昌善為哀婉之音,有嬌弦玉指之致。仲初妙于不于含蓄,亦自有曉鐘殘角之思。《古歡堂雜著》
白香山、張司業(yè)名言妙句,側(cè)見橫出,淺淡精潔之至。說詩(shī)晬語
張文昌、王仲初樂府,專以口齒利便勝人,雅非貴品。《唐詩(shī)別裁》
文昌長(zhǎng)于新樂府,雖古意漸失,而婉麗可誦。五古亦不入卑靡。《唐詩(shī)別裁》
張、王樂府,有新聲而少古意,王漁洋所謂“不曾辛苦學(xué)妃豨”也。然心思之巧,辭句之雋,最易肩人聰穎,高青丘每肖之,存之以備一格。《讀雪山房唐詩(shī)序例》
樂府古詞,陳陳相因,易于取厭。張文呂、王仲初創(chuàng)為新制,文今意古,言淺諷深,頗合《三百篇》興、觀、群、怨之旨。《重訂中晚唐詩(shī)主客圖》
水部五言,體清韻遠(yuǎn),意古神閑,與樂府詞相為表里,得風(fēng)騷之遺。當(dāng)時(shí)以律格標(biāo)異,信非偶然。得其傳者,朱慶馀而外,又有項(xiàng)斯、司空?qǐng)D、任翻、陳標(biāo)、章孝標(biāo)、滕倪諸賢?!澋梅钏繛椤扒逭嫜耪鳌保灾T賢附焉。射鷹樓詩(shī)話
李石洞曰:余讀貞元以后近體詩(shī),稱量其體格,得兩派焉,一派張水部,天然明麗,不事雕鏤而氣味近道,學(xué)之可以除躁妄矯飾。一派賈長(zhǎng)江,力求險(xiǎn)奧,不吝心思而氣骨凌霄,學(xué)之可以屏浮靡,卻凡俗。《石園詩(shī)話》
劉攽《詩(shī)話》云:“張文昌樂府清麗深婉,五言律詩(shī)亦平淡可愛,七言律詩(shī)則質(zhì)多文少?!比晃牟逖圆环η妍惿钔裰?,如“長(zhǎng)因送人處,憶得別家時(shí)”,家貧無易事,身病是閑時(shí)”、“眼昏書字大,耳重語聲高”、“山情因月甚,詩(shī)語入秋高”、“尚儉經(jīng)營(yíng)少,居閑意思長(zhǎng)”,不獨(dú)平淡可愛也?!都暮蛣⑹咕吩疲骸皶詠斫瓪膺B城白,雨后山光滿郭青”,及《贈(zèng)賈島》之“籬落荒涼僮仆饑”,則義文質(zhì)兼?zhèn)湟印?/blockquote>養(yǎng)一齋詩(shī)話魏泰謂“張籍、白居易樂府,述情敘怨,委曲周詳,言盡意盡,更無馀味?!蔽『纹浯蠖鵁o當(dāng)也。文昌樂府,古質(zhì)深摯,其才下于李、杜一等,此外更無人到。養(yǎng)一齋詩(shī)話文昌“藥看辰日合,茶到卯時(shí)煎。草長(zhǎng)晴來地,蟲飛晚后天”,絕似樂天。大抵中唐人氣味往往相近。然樂天勝微之,文昌勝仲初,名雖相埒,又當(dāng)細(xì)求其分別與優(yōu)劣處,乃作無星秤耳。三唐詩(shī)品其出與王仲初同源,當(dāng)時(shí)并稱張、王樂府。夫其發(fā)音蒼遠(yuǎn),質(zhì)勝于王,而轉(zhuǎn)變生姿,自復(fù)同瀾遜勢(shì)。《詩(shī)學(xué)淵源》時(shí)雖謂其長(zhǎng)于樂府,今讀其詩(shī),殊傷于直率,寡風(fēng)人之旨,調(diào)既生澀,語多強(qiáng)致,以吉樂府,去題遠(yuǎn)矣。