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大吉祥天女十二名號經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐不空譯。佛，住極樂世界，為觀自在菩薩說吉祥天女之十二名及陀羅尼。
大號叫地獄
【佛學大辭典】
（界名）八大地獄之第五。俱舍頌疏世間品一曰：「大號叫地獄劇苦所逼發(fā)大哭聲，悲叫稱怨，故名為大號叫?！?/div>
六字名號
【佛學大辭典】
（術(shù)語）南無阿彌陀佛六字之名號也。佛號正為阿彌陀佛之四字，南無譯為歸命，是雖為能歸之相，然就行者之所稱，故開舉能歸之言而為名號。彌陀之名號，特由之而成就機法一體愿行具足之深義也。觀無量壽經(jīng)曰：「令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，于念念中，除八十億劫生死之罪?！褂^佛三昧經(jīng)三曰：「名南無光照如來?！?/div>
六字名號一遍法
【佛學大辭典】
（術(shù)語）日本時宗之開祖一遍上人智真自熊野權(quán)現(xiàn)托宣而為偈頌曰：「六字名號一遍法，十界依正一遍體，萬行離念一遍證，人中上上妙好華。」文意：「南無阿彌陀佛六字名號，一遍之法也（周遍法界之一如之法，一遍之稱名具萬德之法也）。上自佛界，下至地獄界，十界依報之功德，一遍無二之體性也。依斯一遍之法，萬行悉離念，而證悟于一遍，是人中上上妙好華也?！谷〈速薯炈木涫鬃謩窕T人之念佛札記，為南無阿彌陀佛決定往生六十萬人。(參見：智真)
文殊號法王子
【佛學大辭典】
（雜語）一切菩薩皆為如來法王之子，而獨稱文殊者，因文殊為佛左面之弟子，而菩薩眾之上首故也。法華文句記曰：「問曰：經(jīng)稱文殊為法王子，其諸菩薩何人不是法王之子？答：有二義，一于王子中德推文殊，二諸經(jīng)中文殊為菩薩眾首。」
吉祥天女十二名號經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）佛說大吉祥天女十二名號經(jīng)之略稱。
光明名號因緣
【佛學大辭典】
（術(shù)語）阿彌陀佛以光明與名號之因與緣，普救眾生。眾生得往生彌陀之報土者，由于與以名號之因。其所以得名號之因者，由于名之計量。名號為能生之因，如父。光明為所生之緣，如母。名號與光明，乃眾生往生凈土之他力因緣也。信心為內(nèi)因，故光明與名號為外緣。又信心為眾生心內(nèi)所發(fā)之涅槃?wù)嬉?，而光明名號，乃自如來使外計量而起信心之因緣也?/div>
名號
【佛學大辭典】
（術(shù)語）顯體為名，名彰于外而號令于天下為號。名與號其體一也。此名號之目，雖通于諸佛諸菩薩。然以指彌陀之名號即南無阿彌陀佛為常。大乘義章二十末曰：「顯體為名，樹德為稱。名稱外彰，號令天下，說之為號。」法華嘉祥疏三曰：「通即稱號，號令天下，顯化他之義。別即稱名，名以定體，即是自行?！?/div>
名號不思議
【佛學大辭典】
（術(shù)語）彌陀之名號，為惡人成佛之法，其功德之廣大無邊不可思議，故謂之名號不思議。
果上名號
【佛學大辭典】
（雜名）與因位愿行相應(yīng)而為證得果上之如來時，以其功德成就之名號也。
果號
【佛學大辭典】
（佛名）成正覺后之佛名。是為于因位積功德之結(jié)果名號，故曰果。彌陀經(jīng)元照疏曰：「萬行圓修，最勝獨推于果號?！?br />【佛學常見辭匯】
成正覺之后的佛名。
金剛名號
【佛學大辭典】
（術(shù)語）入密門登壇灌頂，即受金剛乘之名號。秘藏記鈔五謂諸教皆談假人實法，故于隨他門報化二身現(xiàn)人體，若于法身自證之境界廢色相，絕言語，非僅談法之本旨，人亦本有。故于支部諸尊各立金剛號（臺宗所謂俱體俱用三身是也）。大日之金剛號，在兩部各別之時，金剛界為無障金剛，胎藏界為遍照金剛，若據(jù)通行者，則兩部皆為遍照金剛。
法號
【佛學大辭典】
（術(shù)語）又云戒名。受戒時師所授之名也。又僧死后之謚號。亦稱法號。
阿彌陀佛十三號
【佛學大辭典】
（名數(shù)）即十二光佛之別諦，加無量壽佛之本名，為十三名也。無量壽經(jīng)上曰：「是故無量壽佛號無量光佛，無邊光佛，無礙光佛，無對光佛，焰王光佛，清凈光佛，歡喜光佛，智慧光佛，不斷光佛，難思光佛，無稱光佛，超日月光佛?！?/div>
阿難密號
【佛學大辭典】
（雜語）胎藏界曼陀羅鈔三曰：「阿難密號集法金剛?！?/div>