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典故
山陰道士
  
寫鵝經(jīng)
  
右軍鵝
   
換黃庭
 
山陰道士鵝
  
博白鵝
  
換鵝帖
 
換經(jīng)鵝
 
惜鵝群
  
白鵝書
 
鵝費(fèi)羲之墨
 
鵝歸逸少
 
換字鵝
 
寫黃庭不要鵝
 
好鵝尋道士
 
換鵝文
 
將鵝與右軍
 
籠歸憶右軍
 
籠隨王右軍
 
內(nèi)史寫黃庭
 
山陰書罷
 
書邀道士鵝
  
黃庭換鶴
 
揮翰邀鵝
 
揮帖致白鵝
  
覓鵝群
 
內(nèi)史寫道經(jīng)
 
書經(jīng)愛鵝
 
書字換鵝
 
俗書博白鵝
 
寫經(jīng)不惜鵝
 
學(xué)溪老鵝

相關(guān)人物
王羲之


《晉中興書》卷七〈瑯琊王錄〉~424~
王羲之字逸少。導(dǎo)之從子也。初訥于言。人未之知。年十三。嘗見周顗。顗異之。時(shí)重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及長(zhǎng)。尤善草隸書。為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師。遂往會(huì)稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝。羲之意甚悅。道士云。為寫黃庭經(jīng)。當(dāng)舉群相贈(zèng)。乃為寫訖。籠鵝而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉~200~
性愛鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:「為寫道德經(jīng),當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?!刽酥廊粚懏叄\鵝而歸,甚以為樂。其任率如此。
《太平御覽》卷二百三十八〈職官部三十六·右將軍〉~258~
《晉中興書》曰:「王羲之,字逸少,司徒導(dǎo)之從子也,祖正,尚書郎。父曠,淮南太守。元帝之過江也,曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言,人未之奇。年十三,嘗謁周顗,顗察而異之。時(shí)重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱,尤善隸書,為古今之冠,及長(zhǎng),尤善草隸書,為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師,遂往會(huì)稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝,羲之意甚悅。道士云:『為寫黃庭經(jīng),當(dāng)舉群相贈(zèng)?!荒藶閷懹櫍\鵝而去。」

簡(jiǎn)釋

換鵝:喻以自己的高才絕技換取心愛之物,或喻書法作品高妙。唐李白《送賀賓客歸越》:“山陰道士如相見,應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?!?/p>


例句

道經(jīng)今為寫,不慮惜鵝群。 劉長(zhǎng)卿 過包尊師山院

櫪嘶支遁馬,池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 宴榮二山池(一題作〔宴〕(晏)榮山人池亭)

彭澤先生柳,山陰道士鵝。 孟浩然 尋梅道士

林棲居士竹,池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 晚春題遠(yuǎn)上人南亭

金粉為書重莫過,黃庭舊許右軍多。請(qǐng)看今日酬恩德,何似當(dāng)年為愛鵝。 景審 題所書黃庭經(jīng)后(泥金正書)

鵝歸逸少宅,鶴滿令威家。 李商隱 喜雪

山陰道士如相見,應(yīng)寫黃庭換白鵝。 李白 送賀賓客歸越

好鵝尋道士,愛竹嘯名園。 李白 題金陵王處士水亭(此亭蓋齊朝南苑。又是陸機(jī)故宅。)

山陰豈無爾,繭字換群鵝。 杜牧 鵁鶄

鳳皇池上應(yīng)回首,為報(bào)籠隨王右軍。 杜甫 得房公池鵝

鵝費(fèi)羲之墨,貂馀季子裘。 杜甫 搖落

尚書舊用裁天詔,內(nèi)史新將寫道經(jīng)。 柳宗元 楊尚書寄郴筆知是小生本樣令更商榷使盡其功輒獻(xiàn)長(zhǎng)句

詠雪因饒妹,書經(jīng)為愛鵝。 盧綸 宴趙氏昆季書院因與會(huì)文并率爾投贈(zèng)

新傳左慈訣,曾與右軍鵝。 盧綸 尋賈尊師

似君換得白鵝時(shí),獨(dú)憑闌干雪滿池。 盧綸 賦得白鷗歌送李伯康歸使

山陰妙術(shù)人傳久,也說將鵝與右軍。 薛濤 送扶煉師

玄堪教鳳集,書好換鵝群。 陸龜蒙 又次前韻酬廣文

便使筆精如逸少,懶能書字換群鵝。 陸龜蒙 自遣詩(shī)三十首

羲之俗書趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝。 韓愈 石鼓歌

典故
傳庾翼
 
庾翼服右軍

相關(guān)人物
庾翼
 
王羲之


《晉書》卷八十《王羲之傳》
羲之書初不勝庾翼、郗愔,及其暮年方妙,嘗以章草答庾亮,而翼深嘆伏,因與羲之書云:「吾昔有伯英章草十紙,過江顛狽,遂乃亡失,常嘆妙跡永絕。忽見足下答家兄書,煥若神明,頓還舊觀。」

例句

逸翰應(yīng)藏法,高詞肯浪吟。數(shù)須傳庾翼,莫獨(dú)與盧諶。 李商隱 自桂林奉使江陵途中感懷寄獻(xiàn)尚書

憶昔鄱陽(yáng)寺中見一碣,逋翁詞兮逋翁扎。庾翼未服王右軍,李白不知誰擬殺。 貫休 讀顧況歌行

典故
右軍誓墓
 
墓前自誓
 
誓墓羲之

相關(guān)人物
王羲之


《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉~200~
時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當(dāng)候己,輒灑掃而待之。如此者累年,而羲之竟不顧,述深以為恨。及述為揚(yáng)州刺史,將就徵,周行郡界,而不過羲之,臨發(fā),一別而去。先是,羲之常謂賓友曰:「懷祖正當(dāng)作尚書耳,投老可得仆射。更求會(huì)稽,便自邈然?!辜笆雒娠@授,羲之恥為之下,遣使詣朝廷,求分會(huì)稽為越州。行人失辭,大為時(shí)賢所笑。既而內(nèi)懷愧嘆,謂其諸子曰:「吾不減懷祖,而位遇懸邈,當(dāng)由汝等不及坦之故邪!」述后檢察會(huì)稽郡,辯其刑政,主者疲于簡(jiǎn)對(duì)。羲之深恥之,遂稱病去郡,于父母墓前自誓曰:「維永和十一年三月癸卯朔,九日辛亥,小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天,夙遭閔兇,不蒙過庭之訓(xùn)。母兄鞠育,得漸庶幾,遂因人乏,蒙國(guó)寵榮。進(jìn)無忠孝之節(jié),退違推賢之義,每仰詠老氏、周任之誡,??炙劳鰺o日,憂及宗祀,豈在微身而已!是用寤寐永嘆,若墮深谷。止足之分,定之于今。謹(jǐn)以今月吉辰肆筵設(shè)席,稽顙歸誠(chéng),告誓先靈。自今之后,敢渝此心。貪冒茍進(jìn),是有無尊之心而不子也。子而不子,天地所不覆載,名教所不得容。信誓之誠(chéng),有如皦日!」
典故 
王內(nèi)史
  
羲之

相關(guān)人物
王羲之


《晉書》卷八十《王羲之傳》
羲之既拜護(hù)軍,又苦求宣城郡,不許,乃以為右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。……孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為之序以申其志。

例句

右軍多住寺,此夜后池秋。 司空曙 秋夜憶興善院寄苗發(fā)

晚憩支公室,故人逢右軍。 孟浩然 同王九題就師山房

不絕羲之法,難窮智永流。 張祜 高閑上人

生兒古有孫征虜,嫁女今無王右軍。 李商隱 漫成五章

學(xué)書初學(xué)衛(wèi)夫人,但恨無過王右軍。 杜甫 丹青引贈(zèng)曹將軍霸

題處尚尋王內(nèi)史,畫時(shí)應(yīng)是顧將軍。 溫庭筠 法云寺雙檜

內(nèi)史書千卷,將軍畫一廚。 溫庭筠 病中書懷呈友人

右軍尚少年,三領(lǐng)東方騎。 韓翃 贈(zèng)別崔司直赴江東兼簡(jiǎn)常州獨(dú)孤使君

湓城詩(shī)贈(zèng)魚司馬,汝水人逢王右軍。 韓翃 送王侍御赴江西兼寄李袁州

空多篋中贈(zèng),長(zhǎng)見右軍書。 高適 途中寄徐錄事

今日會(huì)稽王內(nèi)史,好將賓客醉蘭亭。 鮑溶 上巳日寄樊瓘樊完憲兼呈上浙東孟中丞簡(jiǎn)

今日會(huì)稽王內(nèi)史,好將賓客醉蘭亭。 鮑防 上巳寄孟中丞

右軍書畫神傳髓,康樂文章夢(mèng)授心。 齊己 荊州貫休大師舊房

典故
右軍書

相關(guān)人物
王羲之


《晉書·王羲之傳》
嘗在蕺山見一老姥,持六角竹扇賣之。(王)羲之書其扇,各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰:‘但言是王右軍書,以求百錢邪。'姥如其言,人競(jìng)買之。

簡(jiǎn)釋

右軍書:喻指書畫作品。唐高適《途中寄徐錄事》:“空多篋中贈(zèng),長(zhǎng)見右軍書?!?/p>


例句

空多篋中贈(zèng),長(zhǎng)見右軍書。 高適 途中寄徐錄事

《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃庭換鵝(黃庭換鵝)  拼音:huáng tíng huàn é
晉朝書法家王羲之為道士寫《黃庭經(jīng)》(一說《道德經(jīng)》)換得群鵝。見《晉書。卷八○。王羲之傳》。后比喻以高才絕技換取心愛之物或贊揚(yáng)書法高妙。
《漢語(yǔ)大詞典》:寫經(jīng)換鵝(寫經(jīng)換鵝)
晉書·王羲之傳:“ 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?!?羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂?!焙笏煲詾榈鋵?shí)。按白孔六帖卷九五亦記此事,謂所寫為《黃庭經(jīng)》。
分類:典實(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》:換群鵝(換羣鵝)
猶換鵝。
分類:換鵝
《漢語(yǔ)大詞典》:換鵝(換鵝)
晉 代書法家 王羲之 寫經(jīng)換鵝的典故。晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳。’ 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸?!卑矗?span id="rs7mdtb" class="book">《白孔六帖》卷九五作“寫《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩(shī)之二:“看客休題鳳,將書莫換鵝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:換鵝經(jīng)(換鵝經(jīng))
《黃庭經(jīng)》,或謂道德經(jīng)。 王羲之 曾寫以換鵝,故稱。四朝聞見錄附錄載 元 仇遠(yuǎn) 《題保母帖》詩(shī):“大字無過《瘞鶴銘》,小字亦有換鵝經(jīng)?!?宋 蘇舜欽 《丹陽(yáng)子高得逸少〈瘞鶴銘〉于焦山之下來求詩(shī)因作長(zhǎng)句以寄》:“ 山陰 不見換鵝經(jīng), 京口 今存《瘞鶴銘》?!眳⒁姟?換鵝 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:換鵝(換鵝)
晉 代書法家 王羲之 寫經(jīng)換鵝的典故。晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?!?羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸?!卑矗?span id="v33qoxx" class="book">《白孔六帖》卷九五作“寫《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩(shī)之二:“看客休題鳳,將書莫換鵝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:籠鵝(籠鵝)
以籠置鵝。晉書·王羲之傳:“ 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳。’ 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂。”后以“籠鵝”指 王羲之 以字換鵝事。 唐 李白 《王右軍》詩(shī):“ 右軍 本清真,瀟灑出風(fēng)塵。 山陰 過羽客,愛此好鵝賓。掃素寫《道經(jīng)》,筆精妙入神。書罷籠鵝去,何曾別主人。”
《漢語(yǔ)大詞典》:道士鵝(道士鵝)
《晉書·王羲之傳》載: 山陰 道士養(yǎng)好鵝, 羲之 因求市之。道士云,為寫《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相贈(zèng)。 羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸。后因以為典實(shí)。 唐 孟浩然 《尋梅道士》詩(shī):“ 彭澤 先生柳, 山陰 道士鵝。” 宋 黃庭堅(jiān) 《自咸平至太康鞍馬間得十小詩(shī)寄懷晏叔原》:“詩(shī)入 雞林寺 ,書邀道士鵝?!?清 朱彝尊 《萬歲通天帖歌贈(zèng)王舍人》:“試將射的仙人鶴,籠作 山陰 道士鵝?!?/div>
分類:山陰道士
《漢語(yǔ)大詞典》:鵝經(jīng)(鵝經(jīng))
(1).指 王羲之 為換鵝所寫的道德經(jīng)。 宋 蘇軾 《聞錢道士與越守穆父飲酒送二壺》詩(shī):“一紙鵝經(jīng) 逸少 醉,他年《鵬賦》 謫仙 狂?!眳⒁姟?鵝羣 ”。
(2).《黃庭經(jīng)》的別稱。 元 盧大雅 《舟中寄張外史》詩(shī):“輸與仙都老居士,一簾山雨聽《鵝經(jīng)》?!?/div>
分類:王羲之
《漢語(yǔ)大詞典》:鵝群(鵝羣)
(1).成群的鵝。特指 晉 王羲之 書道德經(jīng)所換之群鵝。典出晉書·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?!?羲之 欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《過包尊師山院》詩(shī):“《道經(jīng)》終為寫,不慮惜鵝羣?!?唐 陸龜蒙 《又次前韻酬廣文》:“玄堪教鳳集,書好換鵝羣?!?br />(2).即鵝群帖。 明虞堪《贈(zèng)倪云鎮(zhèn)》詩(shī):“尚想君家清閟閣,臨池誰見搨《鵝羣》?!?清 查慎行 《送陳子文出守石阡》詩(shī)之五:“碑版光傳照裔文,臨池妙手繼《鵝羣》?!眳⒁姟?鵝羣帖 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鵝群帖(鵝群帖)  拼音:é qún tiè
行草尺牘,為王獻(xiàn)之所書,收入宋《淳化閣帖》中。墨跡已佚,后傳有宋米芾臨本。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:右軍(右軍)  拼音:yòu jūn
1.古時(shí)天子三軍,為中軍、左軍、右軍?!蹲髠?。桓公五年》:「王為中軍,虢公林父將右軍?!?br />2.晉書法家王羲之,曾為右軍將軍,故有王右軍之稱。唐。高適 途中寄徐錄事詩(shī):「空多篋中贈(zèng),長(zhǎng)見右軍書?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王右軍(王右軍)  拼音:wáng yòu jūn
人名。指晉代書法家王羲之。參見「王羲之」條。