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詞典（續(xù)上）
鳳凰臺(tái)
臺(tái)星
公臺(tái)
露臺(tái)
書(shū)臺(tái)
臺(tái)府
臺(tái)座
臺(tái)察
叢臺(tái)
輿臺(tái)
歌臺(tái)
蓮臺(tái)
一臺(tái)
臺(tái)鼎
越王臺(tái)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鳳凰臺(tái)（鳳凰臺(tái)）　　拼音：fèng huáng tái
相傳劉宋元嘉間有異鳥(niǎo)集于山，當(dāng)時(shí)被看作鳳凰，遂筑此臺(tái)。其故址在今南京市南。唐。李白 登金陵鳳凰臺(tái)詩(shī)：「鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鳳臺(tái)（鳳臺(tái)）
(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 《列仙傳·蕭史》：“ 蕭史 者， 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫，能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ，夫婦止其上。” 南朝 宋 鮑照 《升天行》：“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕，簫管有遺聲?！?唐 黃滔 《催妝》詩(shī)：“吹簫不是神仙曲，爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) 。” 元 楊維楨 《小游仙》詩(shī)之十二：“ 嬴 家樓頭縹緲女，底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?！?br />(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《門有車馬客行》：“舞袖飄金谷，歌聲遶鳳臺(tái)?！?清 邵粹夫 《京華雜感》詩(shī)：“中宵獨(dú)坐看銀漢，王氣蔥蔥起鳳臺(tái)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：臺(tái)星
三臺(tái)星。《晉書(shū)·天文志上》：“三臺(tái)六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三臺(tái)之位也。在人曰三公，在天曰三臺(tái)，主開(kāi)德宣符也?！币蛞杂髦冈纵o。 唐 李白 《上崔相百憂章》：“臺(tái)星再朗，天網(wǎng)重恢?！?宋 楊萬(wàn)里 《宿牧牛亭秦太師墳庵》詩(shī)：“天極八重心未死，臺(tái)星三點(diǎn)坼方休?！?明 陳汝元 《金蓮記·偕計(jì)》：“秀毓山川，靈分草木，幾番焰奪臺(tái)星?！?清 顧炎武 《路舍人家見(jiàn)東武四先歷》詩(shī)：“龍馭杳安之，臺(tái)星隕衡鼐。”
《漢語(yǔ)大詞典》：公臺(tái)
古代以三臺(tái)象征三公，因借指三公之位或泛指高官。《后漢書(shū)·胡廣傳》：“﹝ 廣 ﹞自在公臺(tái)三十餘年，歷事六帝，禮任甚優(yōu)?！?唐 姚合 《使兩浙贈(zèng)羅隱》詩(shī)：“何當(dāng) 世祖 從人望，早以公臺(tái)命 卓侯 ?！?宋 王君玉 《國(guó)老談苑》卷一：“ 竇儀 自 周朝 以來(lái)，負(fù)文章識(shí)度，有望於時(shí)，搢紳許以廟廊之器， 儀 因以公臺(tái)自許，急於大用?！?宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 雷州 司戶參軍 丁謂 ，頃自書(shū)生，獲升科第，因緣險(xiǎn)佞，據(jù)竊公臺(tái)，賄賂苞苴，盈於私室?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：露臺(tái)（露臺(tái)）　　拼音：lù tái
1.天子觀測(cè)天文氣象的地方?！稘h書(shū)。卷四。文帝紀(jì)。贊曰》：「嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：『百金，中人十家之產(chǎn)也。吾奉先帝宮室，?？中咧我耘_(tái)為！』」
2.露天搭蓋的戲臺(tái)。宋。孟元老《東京夢(mèng)華錄。卷六。元宵》：「樓下用枋木壘成露臺(tái)一所，?結(jié)欄檻，兩邊皆禁衛(wèi)排立，錦袍，幞頭簪賜花，執(zhí)骨朵子，面此樂(lè)棚?！?br />3.露天的高臺(tái)，可供賞景、休息等用途。元。趙雍〈七夕〉詩(shī)：「初月纖纖照露臺(tái)，枉將瓜果鬧嬰孩。今宵自有經(jīng)年約，何暇閑情送巧來(lái)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：書(shū)臺(tái)（書(shū)臺(tái)）
讀書(shū)的處所。 南朝 宋 雷次宗 《豫章古今記》：“ 徐孺 宅在 梅福 宅東……又云 孺 宅北去城一里，亦曰書(shū)臺(tái)?！?明 蕭芷厓 《秋居雜興》詩(shī)之一：“書(shū)臺(tái)窮目稻畦平，澤國(guó)風(fēng)高白苧城。”
《漢語(yǔ)大詞典》：臺(tái)府（臺(tái)府）
(1).御史府。《宋書(shū)·武帝紀(jì)下》：“﹝ 永初 元年﹞秋七月丁亥，原放刼賊餘口沒(méi)在臺(tái)府者，諸流徙家并聽(tīng)還本土?！?span id="nkzqfwr" class="book">《舊唐書(shū)·李渤傳》：“如妄訴無(wú)理，本罪外加一等。準(zhǔn)敕告密人付金吾留身待進(jìn)止。今欲留身后牒臺(tái)府，冀止絶兇人?！?br />(2).指中央政府機(jī)構(gòu)。《南齊書(shū)·王晏傳》：“論薦黨附，徧滿臺(tái)府?！?明 李東陽(yáng) 《壽豈堂歌》：“當(dāng)年弟子數(shù)百人，三十年來(lái)半臺(tái)府。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：臺(tái)座（臺(tái)座）　　拼音：tái zuò
1.古代以三臺(tái)星象徵三公之位。見(jiàn)《后漢書(shū)。卷三○下。郎顗傳》章懷太子注引《春秋元命包》。故以臺(tái)座指宰相之位。唐。武元衡 西亭早秋送徐員外詩(shī)：「鼎鉉辭臺(tái)座，麾幢領(lǐng)益州。」
2.舊時(shí)稱呼當(dāng)官者的敬詞。《幼學(xué)瓊林。卷一。文臣類》：「鈞座、臺(tái)座皆稱仕宦；帳下、麾下并美武官?！?br />3.書(shū)信用語(yǔ)中對(duì)政界的提稱語(yǔ)。
《駢字類編》：臺(tái)察（臺(tái)察）
元史阿哈瑪特傳阿哈瑪特奏自今御史臺(tái)非白省毋擅召倉(cāng)庫(kù)吏亦毋究索錢榖數(shù)及集議中書(shū)不至者罪之其沮抑臺(tái)察如此
《漢語(yǔ)大詞典》：叢臺(tái)（叢臺(tái)）
(1).臺(tái)名。 戰(zhàn)國(guó) 趙 筑，在 河北 邯鄲 城內(nèi)，數(shù)臺(tái)相連，故名。《漢書(shū)·鄒陽(yáng)傳》：“夫全 趙 之時(shí)，武力鼎士袨服 叢臺(tái) 之下者一旦成市，而不能止 幽王 之湛患。” 唐 李遠(yuǎn) 《聽(tīng)話叢臺(tái)》詩(shī)：“有客新從 趙 地回，自言曾上古 叢臺(tái) ?！?清 吳偉業(yè) 《讀魏石生〈懷古詩(shī)〉》詩(shī)：“家近 叢臺(tái) 推意氣，山開(kāi)全 趙 見(jiàn)平蕪?！?br />(2).臺(tái)名。 戰(zhàn)國(guó) 楚 筑，在今 河南 商水 縣。 宋 樂(lè)史 《太平寰宇記·河南道十·陳州》：“此臺(tái)蓋 襄王 所筑也，非 趙 之 叢臺(tái) ，名同事異。按 郎蔚之 《陳州舊圖》云：‘ 楚王 游觀弋釣地，或稅駕於此，往往有嘉禾叢生，因以為名也。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：輿臺(tái)（輿臺(tái)）　　拼音：yú tái
古代將人的階級(jí)分為十等，輿是第六等，臺(tái)是第十等。故以輿臺(tái)指服賤役、地位低微的人。《文選。張協(xié)。七命》：「樵夫恥危冠之飾，輿臺(tái)笑短后之服?！埂端螘?shū)。卷三○。五行志一》：「晉末皆冠小冠，而衣裳博大，風(fēng)流相仿，輿臺(tái)成俗?！挂卜Q為「輿皂」。
《漢語(yǔ)大詞典》：歌臺(tái)（歌臺(tái)）
表演歌舞的樓臺(tái)。 唐 蔡孚 《奉和圣制〈龍池篇〉》：“歌臺(tái)舞榭宜正月，柳岸梅洲勝往年?！?唐 杜牧 《阿房宮賦》：“歌臺(tái)暖響，春光融融?！?元 楊載 《題沈君〈湖山春曉圖〉詩(shī)卷》詩(shī)：“舞榭歌臺(tái)臨大路，佛宮仙館入云霄?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蓮臺(tái)（蓮臺(tái)）　　拼音：lián tái
佛教用語(yǔ)。諸佛的蓮花座位。如：「端坐于蓮臺(tái)上的佛陀，神情肅穆，令人俗慮凈盡，法喜充滿?！?/div>
分類：佛座
《駢字類編》：一臺(tái)（一臺(tái)）
唐 盧僎 季冬送戶部郎中使黔府選補(bǔ) 徵賢一臺(tái)上，補(bǔ)吏五溪中。
唐 黃滔 寄同年盧員外 休戀一臺(tái)惟妙絕，已經(jīng)三字入精求。
元 范梈 寄友人 如此一臺(tái)兼二妙，令人萬(wàn)里破千愁。
分類：一臺(tái)
《漢語(yǔ)大詞典》：臺(tái)鼎
古稱三公為臺(tái)鼎，如星之有三臺(tái)，鼎之有三足。語(yǔ)本 漢 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“天垂三臺(tái)，地建五岳，降生我哲，應(yīng)鼎之足?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·陳球傳》：“公出自宗室，位登臺(tái)鼎，天下瞻望?！?唐 顏真卿 《贈(zèng)司空上柱國(guó)隴西郡開(kāi)國(guó)公李公神道碑》：“儼然王公之量，鬱有臺(tái)鼎之姿?！?明 沈采《千金記·謁相》：“昔為刀筆之流，今居臺(tái)鼎之職?！?清 錢泳 《履園叢話·雜記下·浮簽》：“秀才本色基臺(tái)鼎，元老深情託倡酬。”
《漢語(yǔ)大詞典》：越王臺(tái)（越王臺(tái)）
(1).在今 浙江 紹興 種山 ，相傳為 春秋 時(shí) 越王 勾踐 登臨之處。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 吳 既滅 越 ，棲 勾踐 于 會(huì)稽 之上，地方千里。 勾踐 得 范蠡 之謀，乃示民以耕桑，延四方之士，作臺(tái)於外而館賢士。今 會(huì)稽山 有 越王臺(tái) 。” 古直 《感事二律》之一：“ 越王臺(tái) 上悲歌日，竹石敲殘作楚騷?！?br />(2).在今 廣東 廣州 越秀山 ，為 漢 時(shí) 南越王 趙佗 所筑。 唐 韓愈 《送鄭尚書(shū)赴南海》詩(shī)：“貨通 師子國(guó) ，樂(lè)奏 越王臺(tái) ?！?清 周亮工 《寄閩南高云客蔣用弢謝爾將》詩(shī)：“作賦久荒 庾信 宅，懷人空上 越王臺(tái) ?！?/div>