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詞典（續(xù)上）
藩臺
三臺星
肉臺盤
臺邑
臺役
臺桑
臺軍
臺鑒
臺閣體
臺傅
臺驄
臺貯
臺兵
蜃臺
受禪臺
《國語辭典》：藩臺（藩臺）　　拼音：fán tái
職官名。明代掌理一省民政和財(cái)政的官員。參見「布政司」條?！度辶滞馐贰返谝晃寤兀骸赶壬魫劭丛娋洌皶r在此，有時同撫臺、藩臺及諸位當(dāng)事在湖上唱和的一卷詩，取來請教?！?/div>
《高級漢語詞典》：三臺星
星官名。共六星。兩兩相比，稱上臺、中臺、下臺
分類：三臺星
《漢語大詞典》：肉臺盤（肉臺盤）
見“ 肉臺柈 ”。
《漢語大詞典》：肉臺柈（肉臺柈）
亦作“ 肉臺盤 ”。 唐 楊國忠 、 南唐 孫晟 皆官居極品，窮奢極侈，食不設(shè)幾案，使家妓各執(zhí)食器立侍，號“肉臺柈”。見 宋 無名氏《錦繡萬花谷·奢》、 宋 馬令 《南唐書·義死傳·孫晟》。 清 趙翼 《閱歐陽〈五代史〉多戰(zhàn)爭之事夜遂夢身履行間》詩：“帳下練兵皮蹴毱，筵前擁妓肉臺盤?！?/div>
《駢字類編》：臺邑（臺邑）
云笈七簽宣帝好道術(shù)命太平周法師往取此經(jīng)未展三頃朝云暗野曉霧昏山師拜禮進(jìn)趨天光開朗乃命從人數(shù)十齊心運(yùn)力前跪取函函遂不得開法師斂氣開之乃見此經(jīng)請還臺邑
《駢字類編》：臺役（臺役）
說苑晉平公春筑臺叔向曰不可古者圣王貴德而務(wù)施緩刑辟而趨民時今春筑臺是奪民時也夫德不施則民不歸刑不緩則百姓愁使不歸之民役愁怨之百姓而又奪其時是重竭也夫牧百姓養(yǎng)育之而重竭之豈所以定命安存而稱為人君于后世哉平公曰善乃罷臺役
《漢語大詞典》：臺桑
地名。傳說 禹 娶 涂山氏 之女處。《楚辭·天問》：“焉得彼 嵞山 女，而通之于 臺桑 ？” 朱熹 集注：“焉得彼 嵞山氏 之女，而通夫婦之道於 臺桑 之地乎？”
分類：地名涂山
《漢語大詞典》：臺軍（臺軍）
《國語辭典》：臺鑒（臺鑒）　　拼音：tái jiàn
1.對對方裁決、審察的敬辭。元。關(guān)漢卿《單刀會》第四折：「魯肅不敢自專，君侯臺鑒不錯?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一七：「況且爺爺不責(zé)小的不孝，反責(zé)母親，小的至死心里不安。望爺爺臺鑒！」
2.書信中請對方閱看的敬詞。
《漢語大詞典》：臺閣體（臺閣體）
(1). 明 初上層官僚間形成的一種文風(fēng)。其代表作家 楊士奇 、 楊榮 、 楊溥 等三人，同入臺閣輔政，為文講究雍容典雅，但內(nèi)容則多粉飾太平，頌揚(yáng)統(tǒng)治階級功德。一時競相崇尚，稱之為“臺閣體”。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷五：“ 楊尚法 源出 歐陽氏 ，以簡澹和易為主，而乏充拓之功，至今貴之，曰臺閣體?！?br />(2).一種楷書字體名。要求寫得烏黑、方正、光潔，大小一律。盛行于 明 清 時代。又稱館閣體。
《漢語大詞典》：臺傅
指太傅。太傅為三公之一，故稱。《北史·崔光傳論》：“﹝ 崔光 ﹞歷事三朝，師訓(xùn)少主，不出宮省，坐致臺傅，斯亦近世之所希有?！?/div>
分類：太傅三公
《駢字類編》：臺驄（臺驄）
唐 王灣 秋夜寓直即事懷贈蕭令公裴侍郎兼通簡南省諸友人 旟隼當(dāng)朝立，臺驄發(fā)郡乘。
《韻府拾遺 東韻》：王灣詩臺驄發(fā)郡乘
《駢字類編》：臺貯（臺貯）
唐 杜甫 承聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號絕句十二首 其九 紫氣關(guān)臨天地闊，黃金臺貯俊賢多。
《漢語大詞典》：臺兵（臺兵）
古代指由代表中央政府的行臺派出的軍隊(duì)。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷二：“凡朝廷遣大臣督諸軍於外，謂之行臺。自臺出師，謂之臺兵。”參見“ 行臺 ”。
《國語辭典》：行臺（行臺）　　拼音：xíng tái
1.大吏出巡時所駐的地方。明。徐渭《雌木蘭》第二出：「只因省親心急，不得到行臺親謝?！埂豆賵霈F(xiàn)形記》第一八回：「其時城內(nèi)早經(jīng)預(yù)備，把個總督行臺，做了欽差行轅?！挂沧鳌感修@」。
2.臨時搭建的戲臺?！都t樓夢》第八五回：「就在賈母正廳前，搭起行臺?！?br />3.職官名。指置于外州的尚書省。本專主軍事，后始兼理民事，唐廢。元有行御史臺，監(jiān)臨諸省。也稱為「行治」。
《漢語大詞典》：蜃臺（蜃臺）
即蜃樓。 明 徐開任 《詠史》：“ 徐市 避 秦 虐，駕言泛仙槎。樓船載童女，浮海以為家。蜃臺起都邑，鮫室藝桑麻?！眳⒁姟?蜃樓 ”。
分類：蜃樓
《國語辭典》：蜃樓（蜃樓）　　拼音：shèn lóu
參見「海市蜃樓」條。唐。白居易 〈泛湓水〉詩：「城雉映水見，隱隱如蜃樓?！?/div>
《漢語大詞典》：受禪臺（受禪臺）
相傳為禪讓帝位而筑的壇臺。《三國演義》第九回：“ 王司徒 已命筑‘受禪臺’，只等主公到來?！?span id="8mfxaqq" class="book">《三國志通俗演義·廢獻(xiàn)帝曹丕篡漢》：“卻教 華歆 令 漢 帝筑一臺，名‘受禪臺’。擇吉日良辰……令天子親捧璽綬，禪天下與王。”今京劇猶有《受禪臺》一劇。