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詞典(續(xù)上)
禹王臺(tái)
臺(tái)柱
臺(tái)車(chē)
銀臺(tái)省
簃臺(tái)
鑿臺(tái)
高陽(yáng)臺(tái)
圜臺(tái)
集云臺(tái)
獲麟臺(tái)
漢武臺(tái)
果臺(tái)
柜臺(tái)
牛臺(tái)
木臺(tái)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禹王臺(tái)(禹王臺(tái))  拼音:yǔ wáng tái
相傳春秋時(shí)師曠吹樂(lè)之臺(tái)。在今河南省開(kāi)封縣東南。后人思念禹的功德,建廟于此臺(tái),故稱(chēng)為「禹王臺(tái)」。也稱(chēng)為「吹臺(tái)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臺(tái)柱(臺(tái)柱)  拼音:tái zhù
本指支撐戲臺(tái)的主要柱子。后借指戲班中重要的演員。亦引申為團(tuán)體中的重要干部。如:「他是公司的臺(tái)柱,這么一走,公司將大受影響?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臺(tái)車(chē)(臺(tái)車(chē))  拼音:tái chē
1.一種輕便的有軌車(chē)輛。舊時(shí)的車(chē)身多由木板釘成,在四角安有四根圓柱,而底部則裝有四個(gè)鐵輪,使用時(shí)以人力推拉。今日的臺(tái)車(chē)多改用引擎來(lái)推動(dòng)。臺(tái)車(chē)的軌道大多鋪設(shè)在山區(qū)或產(chǎn)業(yè)區(qū),用以運(yùn)送木材、礦產(chǎn)和農(nóng)牧產(chǎn)品。也稱(chēng)為「斗車(chē)」。
2.用以生產(chǎn)絨布、駱駝絨等針織物的圓型針織機(jī)。
《漢語(yǔ)大詞典》:銀臺(tái)省(銀臺(tái)?。?/div>
即銀臺(tái)司。 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞:“瑯函奏號(hào)銀臺(tái)省,氈筆書(shū)名御苑墻?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:簃臺(tái)(簃臺(tái))
古臺(tái)名。即 謻臺(tái) ,為 周景王 所建。 周赧王 因負(fù)債而逃居此臺(tái),故一名逃債臺(tái)。太平御覽卷一七七引帝王世紀(jì):“ 周赧王 雖居天子之位,為諸侯所侵逼,與家人無(wú)異,貰於民,無(wú)以歸之,乃上臺(tái)以避之,故 周 人因名其臺(tái)曰逃債臺(tái)。故 洛陽(yáng) 南宮 簃臺(tái) 是也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鑿臺(tái)(鑿臺(tái))
臺(tái)名。臺(tái)址在今 山西 太原 之南 榆次 西。戰(zhàn)國(guó)策·秦策四:“ 智氏 信 韓 魏 從而伐 趙 ,攻 晉陽(yáng) 之城,勝有日矣, 韓 魏 反之,殺 智伯瑤 於 鑿臺(tái) 之上?!?高誘 注:“ 晉陽(yáng) 下臺(tái)名。鑿地作渠,以灌 晉陽(yáng) 城,因聚土為臺(tái)而止其上,故曰 鑿臺(tái) 也?!?宋 司馬光 《送李揆之序》:“昔 智伯 一會(huì)而辱二主一臣,以成 鑿臺(tái) 之禍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:高陽(yáng)臺(tái)(高陽(yáng)臺(tái))
(1).詞牌名。取 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 賦神女事以為名。又名《慶春澤慢》、《慶春宮》。雙調(diào)一百字,平韻。
(2).曲牌名。有二,均屬南曲商調(diào)。其一字句格律與詞牌全闋同,亦有只用半闋者,用作引子。另一與詞牌全闋略異,用作過(guò)曲。
《分類(lèi)字錦》:圜臺(tái)(圜臺(tái))
唐書(shū)禮樂(lè)志立圜臺(tái)于山上廣五丈高九尺土色各依其方又于圜臺(tái)上起方壇廣一丈二尺高九尺其壇臺(tái)四面為一階宋史禮志大中祥符元年十月有事于泰山山上置圜臺(tái)徑五丈高九尺四陛上飾以青四面如其方色一壝廣一丈圍以青繩三周
分類(lèi):封禪
《漢語(yǔ)大詞典》:集云臺(tái)(集雲(yún)臺(tái))
指 漢 時(shí) 集靈臺(tái) 。 清 吳偉業(yè) 《七夕即事》詩(shī)之一:“祗今 漢武帝 ,新起 集云臺(tái) ?!眳⒁?jiàn)“ 集靈臺(tái) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:集靈臺(tái)(集靈臺(tái))
(1). 唐 時(shí)臺(tái)名。在 長(zhǎng)生殿 側(cè)。舊唐書(shū)·玄宗紀(jì)下:“新成 長(zhǎng)生殿 ,名 集靈臺(tái) ,以祀天神。”
(2). 漢 時(shí)臺(tái)名。 唐 李商隱 《漢宮詞》:“青雀西飛竟未迴,君王長(zhǎng)在 集靈臺(tái) ?!?馮浩 箋注:“《三輔黃圖》: 集靈宮 、 集仙宮 、 存仙殿 、 望仙臺(tái) ,皆 武帝 宮觀名,在 華陰縣 界。按: 唐 亦有 集靈臺(tái) ,即 華清宮 長(zhǎng)生殿 側(cè),見(jiàn)《舊書(shū)紀(jì)》。此則用 漢 事。”參見(jiàn)“ 集靈宮 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:獲麟臺(tái)(獲麟臺(tái))
為紀(jì)念“西狩獲麟”,后人在獲麟處筑起的土臺(tái)。 唐 李白 《送方士趙叟之東平》詩(shī):“西過(guò) 獲麟臺(tái) ,為我弔 孔丘 ?!?王琦 注引《一統(tǒng)志》:“ 獲麟臺(tái) ,在 鉅野縣 東南……即西狩獲麟之所,后人於此筑臺(tái)?!眳⒁?jiàn)“ 獲麟 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:獲麟(獲麟)
(1).指 春秋 魯哀公 十四年獵獲麒麟事。相傳 孔子 作春秋至此而輟筆。春秋·哀公十四年:“春,西狩獲麟?!?杜預(yù) 注:“麟者仁獸,圣王之嘉瑞也。時(shí)無(wú)明王出而遇獲, 仲尼 傷 周 道之不興,感嘉瑞之無(wú)應(yīng),故因《魯春秋》而脩中興之教。絶筆於‘獲麟’之一句,所感而作,固所以為終也。” 唐 李白 《古風(fēng)》之一:“希圣如有立,絶筆於獲麟?!?br />(2).指 春秋 末期。史記·太史公自序:“自獲麟以來(lái)四百有餘年,而諸侯相兼,史記放絶?!?span id="sxswter" class="book">《舊唐書(shū)·文苑傳上·王勃》:“﹝祖 通 ﹞依春秋體例,自獲麟后,歷 秦 漢 至於 后魏 ,著紀(jì)年之書(shū),謂之元經(jīng)?!?梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第一節(jié):“獨(dú)至獲麟以后,迄於 秦始 ,實(shí)為 中國(guó) 社會(huì)變動(dòng)最劇之時(shí)代?!?br />(3).指 漢武帝 太始 二年捕獲白麟事。《漢書(shū)·武帝紀(jì)》:“往者( 太始 二年)朕郊見(jiàn)上帝,西登 隴首 ,獲白麟以饋?zhàn)趶R?!?span id="faia88m" class="book">《后漢書(shū)·班彪傳》:“ 孝武 之世,太史令 司馬遷 ……據(jù) 楚 漢 列國(guó)時(shí)事,上自 黃帝 ,下訖獲麟,作本紀(jì),世家、列傳、書(shū)、表凡百三十篇?!?br />(4).喻指著作的絕筆。 南朝 梁元帝 金樓子·立言上:“以有涯之生,逐無(wú)涯之智,余將養(yǎng)性養(yǎng)神,獲麟於《金樓》之制?!?唐 唐彥謙 《吊方干處士》詩(shī)之一:“別號(hào)行鳴雁,遺編感獲麟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:漢武臺(tái)(漢武臺(tái))
漢武帝 為求仙所筑的高臺(tái)。在 滄州 。其地俯臨大海,長(zhǎng)瀾接天,巉巖峻石,頗為壯觀。
《分類(lèi)字錦》:果臺(tái)(果臺(tái))
三輔黃圖未央宮有果臺(tái)東西山二臺(tái)
分類(lèi):臺(tái)
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:柜臺(tái)  拼音:guì tái
企業(yè)、商店用以隔開(kāi)本單位工作人員與顧客,來(lái)進(jìn)行交易的長(zhǎng)柜
分類(lèi):柜臺(tái)
《駢字類(lèi)編》:牛臺(tái)(牛臺(tái))
明一統(tǒng)志牛臺(tái)山在太原府定襄縣東北四十里世傳里人李牛臺(tái)避難于此
《駢字類(lèi)編》:木臺(tái)(木臺(tái))
宋史輿服志見(jiàn)上