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《漢語(yǔ)大詞典》：望夫山
古跡名。各地多有，均屬民間傳說(shuō)。其最著者有 遼寧省 興城市 西南的 望夫山 ，相傳為 秦 時(shí) 孟姜女 望夫之處，上有 孟姜女 廟。其他如 安徽省 當(dāng)涂縣 西北、 江西省 德安縣 西北、 山西省 黎城縣 西北， 湖北省 陽(yáng)新縣 西南等都有 望夫山 。參閱 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水三》、《濁漳水》， 宋 樂史 《太平寰宇記·江南西道三·太平州》，《嘉慶一統(tǒng)志·太平府》、《潞安府一》。后用以抒發(fā)女子思念丈夫的真摯之情。 明 張景 《飛丸記·誓盟牛女》：“淚逐江流和水汲， 白龍江 作望夫山。”
《漢語(yǔ)大詞典》：偉跡（偉蹟）
(1).偉大的業(yè)績(jī)或事跡。蹟，也寫作“跡”。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“鋪張對(duì)天之閎休，揚(yáng)厲無(wú)前之偉蹟?！?宋 曾鞏 《進(jìn)太祖皇帝總序狀》：“將無(wú)以使列圣巍巍之偉跡，焜燿昭徹，布在方冊(cè)，此臣之所以惴惴也?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)·全盛時(shí)代》：“壯哉盛哉！非特 中華 學(xué)界之大觀，抑亦世界學(xué)史之偉蹟也?！?br />(2).指不朽的文物古跡。 瞿秋白 《赤都心史》二五：“后來(lái)還是中央政府派員保護(hù)了這歷史的偉跡?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：珠丘
傳說(shuō)中的古跡。 晉 王嘉 《拾遺記·虞舜》：“ 舜 葬 蒼梧 之野，有鳥如雀……時(shí)來(lái) 蒼梧 之野，銜青砂珠，積成壟阜，名曰‘珠丘’?！?清 黃景仁 《黃陵廟》詩(shī)：“目斷 珠丘 杳，魂歸 澧浦 陰。”
分類：古跡
《漢語(yǔ)大詞典》：五亭
古跡名。 白蘋亭 、 集芳亭 、 山光亭 、 朝霞亭 、 碧波亭 的合稱。故址在今 浙江 湖州市 白蘋洲 。 唐 開成 三年 楊漢公 為刺史時(shí)建。 唐 白居易 《白蘋洲五亭記》：“ 湖州 城東南二百步，抵 霅溪 ，溪連 汀洲 ，洲一名 白蘋 ……至 開成 三年， 弘農(nóng) 楊君 為刺史，乃疏四渠，濬二池，樹三園，構(gòu)五亭?！?宋 張先 《傾杯·吳興》詞：“橫塘水靜，花窺影，孤城轉(zhuǎn)。浮玉無(wú)塵， 五亭 爭(zhēng)景；畫橋?qū)ζ穑购绮粩?。?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：望夫石　　拼音：wàng fū shí
位于湖北省武昌縣北山上，狀如人立的大石。相傳是古代一位貞婦送夫從役，站在山頭上遠(yuǎn)望丈夫回來(lái)，日久所化成的石頭。見南朝宋。劉義慶《幽明錄》。后表示對(duì)丈夫思念深切或堅(jiān)貞的妻子。元。關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折：「有朝一日，準(zhǔn)備著搭救你塊望夫石?！姑鳌Ｖx讜《四喜記》第三二出：「仰望惟君子，無(wú)邪不害思，甘為望夫石，何日是歸期？」
《漢語(yǔ)大詞典》：白雪樓（白雪樓）
古跡名。故址在今 湖北 鐘祥 城西。 宋 王象之《輿地紀(jì)勝·京西南路·郢州》：“子城三面墉基皆天造，正西絶壁下臨 漢江 ， 白雪樓 冠其上?！?宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·樂律一》：“世稱善歌者皆曰 郢州 ， 郢州 至今有 白雪樓 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：玉女窗
嵩山 古跡之一； 宋 時(shí)已不存，傳說(shuō) 漢武帝 于此窗中見到玉女。 清 王士禛 《送愚山游嵩山》詩(shī)：“窈窕玉女窗，投壺或一至?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：志書（志書）　　拼音：zhì shū
記載地方的疆域、沿革、古跡、人物、風(fēng)俗、物產(chǎn)等的書籍。如各省通志、府志、縣志等。
《漢語(yǔ)大詞典》：邀笛步
古跡名。舊名 蕭家渡 ，在 上元縣 東南 青溪橋 右側(cè)。今為 南京市 江寧縣 地。 晉 桓伊 善樂，為 江 左第一，有 蔡邕 柯亭笛，常自吹之。 王徽之 赴召京師，舟泊 青溪 側(cè)，與 伊 不相識(shí)，令人謂之曰：“聞君善吹笛，試為我一奏?！?伊 為作三調(diào)，弄畢，便去，客主不交一言。后名其地為“邀笛步”。參閱 宋 張敦頤 《六朝事跡編類》。
《漢語(yǔ)大詞典》：一柱觀（一柱觀）
古跡名。在 湖北省 松滋縣 東 丘家湖 中。 南朝 宋 臨川王 劉義慶 在鎮(zhèn)，于 羅公洲 立觀，宏大而惟一柱，故名。 南朝 梁 劉孝綽 《江津寄劉之遴》詩(shī)：“經(jīng)過(guò) 一柱觀 ，出入 三休臺(tái) ?！?唐 張說(shuō) 《一柱觀》：“奈何任一柱，斯焉容眾材？”參閱 唐 余知古 《渚宮舊事·補(bǔ)遺》。
《漢語(yǔ)大詞典》：望江樓（望江樓）
古跡名。為 唐 薛濤 流寓 成都 時(shí)的故居，在 成都市 東 錦江 南岸，已辟為 望江樓公園 。有 崇麗閣 、 濯錦樓 、 吟詩(shī)樓 、 薛濤井 等勝景，附近有 薛濤 墓。
《漢語(yǔ)大詞典》：合江樓（合江樓）
古跡名。在今 廣東 惠陽(yáng)縣 城外， 東江 西江 合流處。 宋 蘇軾 《遷居》詩(shī)引：“吾 紹圣 元年十月二日至 惠州 ，寓居 合江樓 ?！?軾 另有《寓居合江樓》詩(shī)。
《漢語(yǔ)大詞典》：采香徑（采香徑）
古跡名。在 江蘇省 蘇州市 西南 靈巖山 前。 唐 劉禹錫 《館娃宮》詩(shī)：“唯餘 采香徑 ，一帶繞山斜?！币嘧鳌?采香逕 ”、“ 采香涇 ”。 宋 范成大 《吳郡志·古跡一》：“ 采香逕 ，在 香山 之傍小溪也。 吳王 種香於 香山 ，使美人泛舟於溪以采香。今自 靈巖山 望之，一水直如矢，故俗又名 箭涇 ?！?宋 姜夔 《慶宮春》詞：“ 采香涇 里春寒，老子婆娑，自歌誰(shuí)答！” 清 顧文彬 《哭三子承》詩(shī)之二二：“ 胥 鄉(xiāng)遙指 采香涇 ，一櫂蒓波渡 洞庭 ?！?清 徐松 張大純 《百城煙水·吳縣》：“ 采香庵 ，以庵近 采香逕 ，又取‘撮羣經(jīng)而為果，采百花以為漿’之意，額曰‘采香’?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：千秋觀（千秋觀）
古跡名。 唐 賀知章 舊宅。在 浙江省 紹興縣 東北。其后改名 天長(zhǎng)觀 ， 宋 改名 鴻禧觀 ， 明 改名 明真觀 ，今稱 道士莊 。《新唐書·隱逸傳·賀知章》：“ 天寶 初……乃請(qǐng)為道士，還鄉(xiāng)里，詔許之，以宅為 千秋觀 而居?！?宋 陸游 《春游》詩(shī)：“ 千秋觀 里逢新燕， 九里山 前聽午雞。”參閱《嘉慶一統(tǒng)志·紹興府·鴻禧觀》。
《漢語(yǔ)大詞典》：合江亭
古跡名。為 唐 人宴餞題詠之所。(1)在今 湖南 衡陽(yáng)縣 北。 唐 韓愈 有《合江亭》詩(shī)。 孫汝聽 題解：“亭在 衡州 負(fù)郭，今之 石鼓頭 ，即其地也。地形特異，巋然崛起於二水之間，旁有 朱陵洞 ，亦謂之 朱陵仙府 ， 唐 人題刻散滿巖上?！?2)在今 湖北 宜都縣 北。 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷三：“ 唐 路侍中 巖 ……以官妓 行云 等十人侍宴，移鎮(zhèn) 渚宮 日，於 合江亭 離筵贈(zèng) 行云 等《感恩多》詞，有‘離魂何處斷？煙雨 江 南岸?！两癫レ冻珮且??！?3)在今 四川 成都市 東南。傳為 唐 韋皋 建。參閱 宋 呂大防 《杜工部年譜》。