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《漢語(yǔ)大詞典》：春皇
傳說(shuō)中古帝 庖犧 ( 伏羲 )的別號(hào)。 晉 王嘉 《拾遺記·春皇庖犧》：“ 春皇 者， 庖犧 別號(hào)……以木德稱(chēng)王，故曰 春皇 ?！?/div>
分類(lèi)：中古古帝伏羲
《漢語(yǔ)大詞典》：郊禘
古帝王以祖先配祭昊天上帝。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“郊禘不過(guò)繭栗，烝嘗不過(guò)把握。” 韋昭 注：“角如繭栗，郊神祭天也?！?span id="9z1h9zh" class="book">《東周列國(guó)志》第四回：“僭用郊禘，比于王室?！?清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩(shī)：“一年祭三舉，侍從來(lái) 班 揚(yáng) ，詩(shī)追《安世歌》，典與郊禘光。”參見(jiàn)“ 郊配 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：郊配
謂帝王行郊天祭禮時(shí)，以始祖配祭。《孝經(jīng)·圣治》：“昔者， 周公 郊祀 后稷 以配天?！?唐玄宗 注：“ 周公 攝政，因行郊天之祭，乃尊始祖以配之也。”《后漢書(shū)·張純傳》：“有 周 之盛， 成 康 之閒，郊配封禪，皆可見(jiàn)也?！?唐 張九齡 《請(qǐng)行郊禮疏》：“自古繼統(tǒng)之主，必有郊配之義，蓋敬天命而昭圣功也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：栗陸（栗陸）
傳說(shuō)中的上古帝王名。在 女?huà)z氏 之后。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》：“何 大庭 之足競(jìng)，豈 栗陸 之能鄰?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《易·繫辭下》“包 犧氏 沒(méi)” 唐 孔穎達(dá) 疏：“ 包犧氏 沒(méi)， 女?huà)z氏 代立為女皇，亦 風(fēng) 姓也。 女?huà)z氏 沒(méi)，次有 大庭氏 、 柏黃氏 、 中央氏 、 栗陸氏 。” 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學(xué)先圣廟堂碑文》：“洎乎 尊盧 、 赫胥 之代， 驪連 、 栗陸 之君，皇圖始於中葉，莫不憑三靈之寳位。”
《漢語(yǔ)大詞典》：胥庭
太古帝王 赫胥氏 和 大庭氏 的并稱(chēng)。《后漢書(shū)·王充王符等傳論》：“世非 胥 庭 ，人乖鷇飲?！?李賢 注：“ 赫胥氏 、 大庭氏 ，并古之帝號(hào)?！?/div>
分類(lèi)：太古古帝帝王
《漢語(yǔ)大詞典》：窮桑（窮桑）
(1).傳說(shuō)中古帝 少皞氏 所居處。《左傳·昭公二十九年》：“ 少皞氏 有四叔，曰 重 、曰 該 、曰 修 、曰 熙 ，實(shí)能金、木及水。使 重 為句芒， 該 為蓐收， 修 及 熙 為玄冥，世不失職，遂濟(jì) 窮桑 ，此其三祀也。” 楊伯峻 注：“《尸子·仁意篇》：‘ 少昊 金天氏 ，邑于 窮桑 ?！?span id="9tbfr75" class="book">《帝王世紀(jì)》云：‘ 少昊 邑于 窮桑 以登帝位，都 曲阜 ，故或謂之 窮桑帝 ?！?br />(2).傳說(shuō)中的巨桑。 晉 王嘉 《拾遺記·少昊》：“窮桑者，西海之濱，有孤桑之樹(shù)，直上千尋，葉紅椹紫，萬(wàn)歲一實(shí)，食之后天而老。”
《漢語(yǔ)大詞典》：鹴鳩（鷞鳩）
(1).鷹的別名。 明 李時(shí)珍《本草綱目·禽三·鷹》：“其性爽猛，故曰鷞鳩?！?br />(2).官名。相傳為古帝 少皞氏 置，掌司寇職。《左傳·昭公十七年》“爽鳩氏，司寇也” 晉 杜預(yù) 注：“鷞鳩，鷹也。鷙，故為司寇，主盜賊。”《唐律疏議·名例序》：“鷞鳩筮賓於 少皥 ，金政策名於 顓頊 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：郊賚（郊賚）
古帝王舉行郊祭時(shí)給予臣下的賞賜。 宋 蘇軾 《上圜丘合祭六議札子》：“天子出郊，兵衛(wèi)不可簡(jiǎn)省。大輅一動(dòng)，必有賞賜。今三年一郊，傾絶帑藏，猶恐不足，郊賚之外，豈可復(fù)加！” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》：“ 王荊公 以為兩府郊賚不多，減之未足以富國(guó)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：皇娥
傳說(shuō)中古帝 少昊氏 的母親。 晉 王嘉 《拾遺記·少昊》：“ 少昊 以金德王，母曰 皇娥 ，處璇宮而夜織，或乘桴木而晝游，經(jīng)歷 窮桑 滄茫之浦?！?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》之五四：“外孫 魯 酒 皇娥 瑟，同醉西方 阿母 家?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)懷氏（無(wú)懷氏）
傳說(shuō)中的上古帝王。《管子·封禪》：“昔 無(wú)懷氏 封 泰山 ?！?尹知章 注：“﹝ 無(wú)懷氏 ﹞古之王者，在 伏羲 前?！?晉 陶潛 《五柳先生傳》：“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。 無(wú)懷氏 之民歟， 葛天氏 之民歟！” 宋 羅泌 《路史·禪通紀(jì)三·無(wú)懷氏》：“ 無(wú)懷氏 ，帝 太昊 之先。其撫世也，以道存生，以德安刑……當(dāng)世之人甘其食，樂(lè)其俗，安其居而重其生?！?/div>
分類(lèi)：古帝帝王
《漢語(yǔ)大詞典》：郊望
古帝王祭天與日月星辰山川之禮。《淮南子·人間訓(xùn)》：“圣王布德施惠，非求其報(bào)於百姓也；郊望禘嘗，非求福於鬼神也?！?高誘 注：“郊，祭天；望，祭日月星辰山川也。”《漢書(shū)·王莽傳上》：“ 成王 之於 周公 也……賜以附庸 殷 民六族，大路大旂， 封父 之繁弱， 夏后 之璜，祝宗卜史，備物典策，官司彝器，白牡之牲，郊望之禮?！?顏師古 注：“郊即祀上帝於郊也。望謂望山川而祭之也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：郊禖
古帝王求子所祭之神。其祠在郊，故稱(chēng)。《詩(shī)·大雅·生民》“克禋克祀，以弗無(wú)子” 毛 傳：“弗，去也，去無(wú)子，求有子，古者必立郊禖焉。玄鳥(niǎo)至之日，以太牢祠于郊禖，天子親往，后妃率九嬪御。乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢，于郊禖之前?！?鄭玄 箋：“ 姜嫄 之生 后稷 如何乎？乃禋祀上帝於郊禖，以祓除其無(wú)子之疾而得其福也?！?陳奐 傳疏：“郊禖即禖，宮於郊，故謂之郊禖?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：郊祠
古帝王在郊外祭天地神祇。《史記·封禪書(shū)》：“﹝天子﹞封 泰山 下東方，如郊祠 太一 之禮?！?span id="ppvbhfj" class="book">《后漢書(shū)·樊儵傳》：“﹝ 樊儵 ﹞與公卿雜定郊祠禮儀，以讖記正‘五經(jīng)’異説?！?span id="135vxnx" class="book">《魏書(shū)·崔浩傳》：“每至郊祠，父子并乗軒軺，時(shí)人榮之。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：西皇　　拼音：xī huáng
上古帝王少昊，因其為西方之帝，故稱(chēng)為「西皇」?！冻o。屈原。離騷》：「麾蛟龍使樂(lè)津兮，詔西皇使涉予?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：葛天氏　　拼音：gě tiān shì
人名。傳說(shuō)中的上古帝王，其治世不言而信，不化而行，是遠(yuǎn)古社會(huì)理想化的政治領(lǐng)袖人物。晉。陶淵明〈五柳先生傳〉：「無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。明詩(shī)》：「昔葛天氏樂(lè)辭云，玄鳥(niǎo)在曲；黃帝云門(mén)，理不空綺。」
《漢語(yǔ)大詞典》：柏皇
亦作“柏黃”。亦作“栢篁”。 上古帝名。 晉 干寶 《晉紀(jì)·論晉武帝革命》：“故古之有天下者， 柏皇 、 栗陸 以前，為而不有，應(yīng)而不求，執(zhí)大象也?！?南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩(shī)：“無(wú)謝 堯 為君，何用知 栢篁 ?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《陳書(shū)·后主紀(jì)》：“ 柏皇 、 大庭 ，鼓淳和於曩日， 姬王 、 嬴后 ，被澆風(fēng)於末載?！?span id="bjbf5vl" class="book">《易·繫辭下》“ 包犧氏 沒(méi)， 神農(nóng)氏 作” 唐 孔穎達(dá) 疏：“ 女?huà)z氏 沒(méi)，次有 大庭氏 、 柏黃氏 ……凡十五世，皆習(xí) 包犧氏 之號(hào)也?！?/div>
分類(lèi)：古帝帝名