典故河?xùn)|乞巧文
錦心透口
相關(guān)人物柳宗元
《全唐文》卷五百八十三〈柳宗元十五·乞巧文〉～5882～2～
柳子夜歸自外庭，有設(shè)祠者，●餌馨香，蔬果交羅，插竹垂綏，剖瓜犬牙，且拜且祈。怪而問焉。女隸進(jìn)曰：「今茲秋孟七夕，天女之孫將嬪于河鼓。邀而祠者，幸而與之巧，驅(qū)去蹇拙，手目開利，組縫制，將無滯于心焉。為是禱也?！沽釉唬骸钙埲粴e？吾亦有所大拙，儻可因是以求去之?！鼓死t弁束衽，促武縮氣，旁趨曲折，傴僂將事，再拜稽首，稱臣而進(jìn)曰：「下土之臣，竊聞天孫，專巧于天，轇轕璿璣，經(jīng)緯星辰，能成文章，黼黻帝躬，以臨下民。欽圣靈、仰光耀之日久矣。今聞天孫不樂其獨得，貞卜于元龜，將蹈石梁，款天津，儷于神夫，于漢之濱。兩旗開張，中星耀芒。靈氣翕，茲辰之良。幸而弭節(jié)，薄游民間。臨臣之庭，曲聽臣言。臣有大拙，智所不化，醫(yī)所不攻，威不能遷，寬不能容。乾坤之量，包含海岳，臣身甚微，無所投足。蟻適于垤，蝸休于殼，龜黿螺蚌，皆有所伏。臣物之靈，進(jìn)退唯辱。仿佯為狂，局束為謅，吁吁為詐，坦坦為忝。他人有身，動必得宜，周旋獲笑，顛倒逢嘻。己所尊昵，人或怒之。變情佝勢，射利抵峨。中心甚憎，為彼所奇。忍仇佯喜，悅譽(yù)遷隨。胡執(zhí)臣心，常使不移？反人是已，曾不懼疑。貶名絕命，不負(fù)所知。忭嘲似傲，貴者啟齒。臣旁震驚，彼且不恥。叫稽匍匐，言語譎詭。令臣縮恧，彼則大喜。臣著效之，怒叢已。彼誠大巧，臣拙無比。王侯之門，狂吠貍犴。臣到百步，喉喘顛汗。睛盯逆走，魄遁神叛。欣欣巧夫，徐入縱誕。毛群掉尾，百怒一散。世途昏險，擬步如漆。左低右昂，斗冒沖突。鬼神恐悸，圣智危栗。泯焉直透，所至如一。是獨何工，縱橫不恤。非天所假，彼智焉出。獨嗇于臣，恒使玷黜。遝遝騫騫，恣口所言。迎知喜惡，默測憎憐。搖唇一發(fā)，徑中心原。膠加鉗夾，誓死無遷。探心扼膽，踴躍拘牽。彼雖佯退，胡可得旃。獨結(jié)臣舌，喑抑銜冤。擘毗流血，一辭莫宣。胡為賦授，有此奇偏。眩耀為文，瑣碎排偶。抽黃對白，唵哢飛走。駢四儷六，錦心繡口。宮沉羽振，笙簧觸手。觀者舞悅，誇談雷吼。獨溺臣心，使甘老丑。?昏莽鹵，樸鈍枯朽。不期一時，以俟悠久。旁羅萬金，不鬻弊帚。跪呈豪杰，投棄不有。眉顰蹩，喙唾胸嘔。大赧而歸，填恨低首。天孫司巧，而窮臣若是，卒不馀畀，獨何酷歟？敢愿圣靈悔禍，矜臣獨艱。付與姿媚，易臣頑顏。鑿臣方心，規(guī)以大圓。拔去?百舌，納以工言。文詞婉軟，步武輕便。齒牙饒美，眉睫增妍。突梯卷臠，為世所賢。公侯卿士，五屬十連。彼獨何人，長享終天！」言訖，又再拜稽首，俯伏以俟。至夜半，不得命，疲極而睡，見有青袖朱裳，手持絳節(jié)，而來告曰：「天孫告汝，汝詞良苦，凡汝之言，吾所極知。汝擇而行，嫉彼不為。女之所欲，汝自可期。胡不為之，而誑我為。汝唯知恥，諂貌淫辭。寧辱不貴，自適其宜。中心已定，胡妄而祈。堅汝之心，密汝所持。得之為大，失不污卑。凡吾所有，不敢汝施。致命而升，汝慎勿疑?！箚韬?！天之所命，不可中革。泣拜欣受，初悲后懌。抱拙終身，以死誰惕！
典故 唾壺缺
缺唾壺
擊壺
碎唾壺
敲缺唾壺
唾壺敲碎
擊碎玉唾壺
唾壺口
壺敲缺
敲柳癭
擊樽破
敲壺
唾壺殘
扣銅壺
狂叩唾壺
瓊壺敲缺
缺壺聲
醉擊玉壺
壺邊擊斷
壺堪擊
壺頻叩
擊歌壺
擊壺邊缺
擊碎村醪??
擊碎歌壺
擊銅壺浩嘆
空擊銅壺
扣壺歌
敲碎瓊壺
唾壺空擊
銀壺缺
玉壺敲怨
擊玉唾壺
敲缺銅壺
敲玉壺
相關(guān)人物王敦
《世說新語箋疏》中卷下〈豪爽〉～598～
王處仲每酒后輒詠「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」。以如意打唾壺，壺口盡缺。
《晉書》卷九十八〈王敦列傳〉～2557～
初，敦務(wù)自矯厲，雅尚清談，口不言財色。既素有重名，又立大功于江左，專任閫外，手控強(qiáng)兵，群從貴顯，威權(quán)莫貳，遂欲專制朝廷，有問鼎之心。帝畏而惡之，遂引劉隗、刁協(xié)等以為心膂。敦益不能平，于是嫌隙始構(gòu)矣。每酒后輒詠魏武帝樂府歌曰：「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！挂匀缫獯蛲賶貫楣?jié)，壺邊盡缺。
簡釋
缺唾壺：指擊節(jié)詠嘆，或喻壯懷激烈。宋蘇軾《次韻劉景文見寄》：“莫因老驥思千里，醉后哀歌缺唾壺?！?/p>
例句
烈士擊玉壺，壯心惜暮年。
猶酌甘泉歌，歌長擊樽破。
長歌敲柳癭，小睡憑藤輪。
長嘯林木動，高歌唾壺缺。
閒齋夜擊唾壺歌，試望夷門奈遠(yuǎn)何。
歌敲玉唾壺，醉擊珊瑚枝。
典故 市中有虎
三成虎
話虎
三言成虎
三夫成虎
眾口成虎
《韓非子》卷九〈內(nèi)儲說上·說一〉～537～
龐恭與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：『今一人言市有虎，王信之乎？』曰：『不信?！弧憾搜允杏谢?，王信之乎？』曰：『不信。』『三人言市有虎，王信之乎？』王曰：『寡人信之?！积嫻г唬骸悍蚴兄疅o虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市，議臣者過于三人，愿王察之?！积嫻暮惙矗共坏靡?。
《戰(zhàn)國策》卷二十三〈魏策·龐恭與太子質(zhì)于邯鄲〉～402～
龐恭與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」王曰：「否?！埂付搜允杏谢?，王信之乎？」王曰：「寡人疑之矣?！埂溉搜允杏谢?，王信之乎？」王曰：「寡人信之矣?！过嫻г唬骸阜蚴兄疅o虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之矣?！雇踉唬骸腹讶俗詾橹??！褂谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。
《戰(zhàn)國策》卷五〈秦策三·秦攻邯鄲〉～208～
秦攻邯鄲，十七月不下。莊謂王稽曰：「君何不賜軍吏乎？」王稽曰：「吾與王也，不用人言。」莊曰：「不然。父之于子也，令有必行者，必不行者。曰『去貴妻，賣愛妾』，此令必行者也；因曰『毋敢思也』，此令必不行者也。守閭嫗曰，『其夕，某懦子內(nèi)某士』。貴妻已去，愛妾已賣，而心不有。欲教之者，人心固有。今君雖幸于王，不過父子之親；軍吏雖賤，不卑于守閭嫗。且君擅主輕下之日久矣。聞『三人成虎，十夫楺椎。眾口所移，毋翼而飛』。故曰，不如賜軍吏而禮之。」王稽不聽。軍吏窮，果惡王稽、杜摯以反。
簡釋
三人成虎：指謠言惑眾。宋黃庭堅《勸交代張和父酒》：“三人成虎事多有，眾口鑠金君自寬?！?/p>
典故 笑口開
開笑口
難逢一笑
一笑難逢
笑口難開
歡笑惟三五
開歡笑口
一笑且開口
開口隨時笑
笑才四五
笑口西闊
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·盜蹠〉～000～
今吾告子以人之情，目欲視色，耳欲聽聲，口欲察味，志氣欲盈。人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中不過四五日而已矣。天與地?zé)o窮，人死者有時，操有時之具而托于無窮窮之閒，忽然無異騏驥之馳過隙也。不能說其志意，養(yǎng)其壽命者，皆非通道者也。
例句
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
語盡還成開口笑，提攜別掃清溪曲。
幾經(jīng)開口笑，復(fù)及看花時。
《淮南子》卷十三《泛論訓(xùn)》
「古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。」東漢·高誘注：「黃口，幼也。」
《孔子家語》卷四《六本》
孔子見羅雀者所得，皆黃口小雀。夫子問之曰：「大雀獨不得，何也？」羅者曰：「大雀善驚而難得，黃口貪食而易得。黃口從大雀則不得，大雀從黃口亦不得。」孔子顧謂弟子曰：「善驚以遠(yuǎn)害，利食而忘患，自其心矣，而以所從為禍福。故君子慎其所從，以長者之慮，則有全身之階，隨小者之戇，而有危亡之?dāng)∫?。?/span>
例句
黃口為人羅，白龍乃魚服。得罪豈怨天，以愚陷網(wǎng)目。
《史記》卷二十七《天官書》
「尾為九子，曰君臣；斥絕，不和?；榘娇停豢谏??！固?#183;司馬貞《史記索隱》：「《詩》云『維南有箕，載翕其舌』。又《詩緯》云『箕為天口，主出氣』。是箕有舌，象讒言?！?/span>
《戰(zhàn)國策》卷二十六〈韓一·蘇秦為楚合從說韓王〉～930～
蘇秦為楚合從說韓王曰：「韓北有鞏、洛、成皋之固，西有宜陽、常阪之塞，東有宛、穰、洧水，南有陘山，地方千里，帶甲數(shù)十萬。天下之強(qiáng)弓勁弩，皆自韓出。溪子、少府時力、距來，皆射六百步之外。韓卒超足而射，百發(fā)不暇止，遠(yuǎn)者達(dá)胸，近者掩心。韓卒之劍戟，皆出于冥山、棠溪、墨陽、合伯膊。鄧師、宛馮、龍淵、大阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁，當(dāng)敵即斬堅。甲、盾、鞮、鍪、鐵幕、革抉、●芮，無不畢具。以韓卒之勇，被堅甲，蹠勁弩，帶利劍，一人當(dāng)百，不足言也。夫以韓之勁，與大王之賢，乃欲西面事秦，稱東藩，筑帝宮，受冠帶，祠春秋，交臂而服焉。夫羞社稷而為天下笑，無過此者矣。是故愿大王之熟計之也。大王事秦，秦必求宜陽、成皋。今茲效之，明年又益求割地。與之，即無地以給之；不與，則棄前功而后更受其禍。且夫大王之地有盡，而秦之求無已。夫以有盡之地，而逆無已之求，此所謂市怨而買禍者也，不戰(zhàn)而地已削矣。臣聞鄙語曰：『寧為雞口，無為牛后。』今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？夫以大王之賢，挾強(qiáng)韓之兵，而有牛后之名，臣竊為大王羞之。」
《史記》卷六十九〈蘇秦列傳〉～2253～
大王事秦，秦必求宜陽、成皋。今茲效之，明年又復(fù)求割地。與則無地以給之，不與則?前功而受后禍。且大王之地有盡而秦之求無已，以有盡之地而逆無已之求，此所謂市怨結(jié)禍者也，不戰(zhàn)而地已削矣。臣聞鄙諺曰：「寧為雞口，無為牛后?！菇裎髅娼槐鄱际虑兀萎愑谂：蠛?？夫以大王之賢，挾彊韓之兵，而有牛后之名，臣竊為大王羞之。
例句
那能作牛后，更擬助洪基。
宦情哂雞口，世路倦羊腸。
《孔子家語》卷三〈觀周〉～26～
孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：「古之慎言人也，戒之哉。無多言，多言多敗。無多事，多事多患。安樂必戒，無所行悔。勿謂何傷，其禍將長。勿謂何害，其禍將大。勿喟不聞，神將伺人。焰焰不滅，炎炎若何。涓涓不壅，終為江河。綿綿不絕，或成網(wǎng)羅。毫末不札，將尋斧柯。誠能慎之，福之根也。口是何傷，禍之門也。強(qiáng)梁者不得其死，好勝者必遇其敵。盜憎主人，民怨其上，君子知天下之不可上也，故下之。知眾人之不可先也，故后之。溫恭慎德，使人慕之。執(zhí)雌持下，人莫踰之。人皆趨彼，我獨守此。人皆或之，我獨不徙。內(nèi)藏我智，不示人技，我雖尊高，人弗我害，誰能于此。江海雖左，長于百川，以其卑也。天道無親，而能下人，戒之哉！」孔子既讀斯文也，顧謂弟子曰：「小人識之，此言實而中，情而信。詩曰：『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』行身如此，豈以口過患哉？」孔子見老聃而問焉，曰：「甚矣道之于今難行也，吾比執(zhí)道，而今委質(zhì)以求當(dāng)世之君而弗受也，道于今難行也?！估献釉唬骸阜蛘f者流于辯，聽者亂于辭，如此二者，則道不可以忘也?！?/span>
《說苑》卷十〈敬慎〉～337～
孔子之周，觀于太廟右陛之前，有金人焉，三緘其口而銘其背曰：「古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！無多言，多口多??；無多事，多事多患。安樂必戒，無行所悔。勿謂何傷，其禍將長；勿謂何害，其禍將大；勿謂何殘，其禍將然；勿謂莫聞，天妖伺人；熒熒不滅，炎炎奈何；涓涓不壅，將成江河；綿綿不絕，將成網(wǎng)羅；青青不伐，將尋斧柯；誠不能慎之，禍之根也；曰是何傷？禍之門也。強(qiáng)梁者不得其死，好勝者必遇其敵；盜怨主人，民害其貴。君子知天下之不可蓋也，故后之下之，使人慕之；執(zhí)雌持下，莫能與之爭者。人皆趨彼，我獨守此；眾人惑惑，我獨不從；內(nèi)藏我知，不與人論技；我雖尊高，人莫害我。夫江河長百谷者，以其卑下也；天道無親，常與善人；戒之哉！戒之哉！」孔子顧謂弟子曰：「記之，此言雖鄙，而中事情。詩曰：『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰』。行身如此，豈以口遇禍哉！」
典故一口吸西江
西江吸盡
口吸西江
盡吸西江
一口吸老龐
吸盡西江
吸了西江
西江一吸乾
相關(guān)人物龐蘊(yùn)
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十一〈史傳部三〉～263～2～
后之江西，參問馬祖云：「不與萬法為侶者是什么人？」祖云：「待汝一口吸盡西江水，即向汝道?！?/span>
典故 填滄海
含石
精衛(wèi)銜石
精衛(wèi)恨
銜木石
精衛(wèi)苦
禽填海
化精衛(wèi)
填海心
帝女靈
填瀚海
碧海乾
帝女填
魂化精衛(wèi)
精衛(wèi)銜蘆
填海精衛(wèi)
銜石冤禽
滄海鳥
沈冤鳥口
帝子銜冤
費木石
精衛(wèi)怒
口銜山石
禽海填
填渤澥
投石填海
銜土怨
帝女銜石
女娃東海
石填大海
心平海
相關(guān)人物精衛(wèi)
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。
《述異記》卷上
昔炎帝女溺死東海中，化為精衛(wèi)，其名自呼。每銜西山木石填東海。偶海燕而生子，生雌狀如精衛(wèi)，生雄如海燕。今東海精衛(wèi)誓水處，曾溺于此川，誓不飲其水。一名鳥市，一名冤禽，又名志鳥，俗呼帝女雀。
簡釋
禽填海：喻申冤報仇，或喻獻(xiàn)身大業(yè)。唐杜甫《寄岳州賈六支巴州嚴(yán)八使君兩閣老》：“浪作禽填海，那將血射天?！?/p>
例句
緣邊飽喂十萬眾，何不齊驅(qū)一時發(fā)。年年但捉兩三人，精衛(wèi)銜蘆塞溟渤。
恨極同填海，情長抵導(dǎo)江。
壅應(yīng)邊盡北，填合海無東。
石小虛填海，蘆铦未破矰。
區(qū)區(qū)精衛(wèi)鳥，銜木空哀吟。
西飛精衛(wèi)鳥，東海何由填。
精衛(wèi)費木石，黿鼉無所憑。
古時填渤澥，今日鑿崆峒。
浪作禽填海，那將血射天。
愿持精衛(wèi)銜石心，窮取河源塞泉脈。
一種有冤猶可報，不如銜石疊滄溟。
精衛(wèi)一微物，猶恐填海平。
余魄豈能銜木石，獨將遺恨付箜篌。
拂波銜木鳥，偶宿泣珠人。
帝女飛銜石，鮫人賣淚綃。
龍宮月明光參差，精衛(wèi)銜石東飛時。
《昭明文選》卷十三〈賦庚·鳥獸上·鵩鳥賦〉～604～
單閼之歲兮，四月孟夏。庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚閑暇。異物來萃兮，私怪其故。發(fā)書占之兮，讖言其度。曰：野鳥入室兮，主人將去。請問于鵩兮，予去何之？吉乎告我，兇言其災(zāi)。淹速之度兮，語予其期。鵩乃嘆息，舉首奮翼，口不能言，請對以臆。唐·李善注：「請以臆中之事以對也。」
《蘇軾詩集》卷三十七〈鶴嘆〉
園中有鶴馴可呼，我欲呼之立坐隅。鶴有難色側(cè)睨予，豈欲臆對如鵩乎？我生如寄良畸孤，三尺長脛閣瘦軀。俯啄少許便有馀，何至以身為子娛。驅(qū)之上堂立斯須，投以餅餌視若無。戛然長鳴乃下趨，難進(jìn)易退我不如。
《新唐書》卷一百〈鄭善果列傳·元?〉～3938～
會突厥提精騎數(shù)十萬，身自將攻太原，詔即苫次起元持節(jié)往勞。既至，虜以不信咎中國，元?隨語折讓，無所屈，徐乃數(shù)其背約，突厥愧服。因好謂頡利曰：「突厥得唐地?zé)o所用，唐得突厥不可臣而使，兩不為用而相攻伐，何哉？今掠財資，劫人口，皆入所部，可汗一不得，豈若仆旗接好，則金玉重幣一歸可汗。且唐有天下，約可汗為兄弟，使驲銜箠于道，今坐受其利不肯，乃蔑德胎怨，自取勞苦，若何？」頡利當(dāng)其言，引還。太宗賜書曰：「知公口伐，可汗如約，遂使邊火息燧，朕何惜金石賜于公哉！」貞觀三年，復(fù)使突厥，還言：「夷狄以馬羊準(zhǔn)盛衰，今突厥六畜不蕃，人色若菜，牙內(nèi)飯粟化為血，不三年必亡?！篃o幾，突厥果敗。后轉(zhuǎn)左武候大將軍，坐事免。起為宜州刺史，以老致仕。卒，贈幽州刺史，謚曰簡。
典故懸河口
詩似懸河
相關(guān)人物王衍
郭象
《晉書》卷八十七〈郭象列傳〉
郭象字子玄，少有才理，好老莊，能清言。太尉王衍每云：「聽象語，如懸河瀉水，注而不竭?！?/span>
簡釋
懸河：指說話滔滔不絕。宋陸游《聞王嘉叟訃報有作》：“‘籠燈踏雪夜相過，劇論懸河駭鄰里?！?/p>
《南齊書》卷十五〈州郡志下·郢州〉～276～
郢州，鎮(zhèn)夏口，舊要害也。吳置督將為魯口屯，對魯山岸，因為名也。晉永嘉中，荊州刺史都督山簡自襄陽避賊奔夏口，庾翼為荊州，治夏口，并依地崄也。太元中，荊州刺史桓沖移鎮(zhèn)上明，上表言：「氐賊送死之日，舊郢以北，堅壁相望，待以不戰(zhàn)。江州刺史桓嗣宜進(jìn)屯夏口，據(jù)上下之中，于事為便?！沽x熙元年，冠軍將軍劉毅以為夏口二州之中，地居形要，控接湘川，邊帶涢、沔，請并州刺史劉道規(guī)鎮(zhèn)夏口。
