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典故
魯諸生
　
相關(guān)人物
叔孫通


《史記》卷九十九《叔孫通列傳》
叔孫通者，薛人也。秦時(shí)以文學(xué)徵，待詔博士。數(shù)歲，陳勝起山東，使者以聞，二世召博士諸儒生問(wèn)曰：「楚戍卒攻蘄入陳，于公如何？」……群臣飲酒爭(zhēng)功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說(shuō)上曰：「夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。臣愿徵魯諸生，與臣弟子共起朝儀?！?/span>

例句

嘗聞藉東觀，不獨(dú)魯諸生。 司空曙 送張弋

獨(dú)有淺才甘未達(dá)，多慚名在魯諸生。 司空曙 長(zhǎng)安曉望寄程補(bǔ)闕

官稱漢獨(dú)坐，身是魯諸生。 吉中孚 送歸中丞使新羅冊(cè)立吊祭

應(yīng)將否泰理，一問(wèn)魯諸生。 張繼 送鄒判官往陳留

只似魯諸生，通籍微班忝。 杜甫 奉送郭中丞兼太仆卿充隴右節(jié)度使三十韻

家承晉太傅，身慕魯諸生。 權(quán)德輿 送謝孝廉移家越州

敢言當(dāng)一干，徒欲隸諸生。 皇甫冉 上禮部楊侍郎

高義盡招秦逐客，曠懷偏接魯諸生。 韓偓 隰州新驛贈(zèng)刺史

典故　
叔孫禮樂(lè)

相關(guān)人物
叔孫通


《史記》卷九十九〈劉敬叔孫通列傳·叔孫通〉～2722～
高帝悉去秦苛儀法，為簡(jiǎn)易。群臣飲酒爭(zhēng)功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說(shuō)上曰：「夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。臣愿徵魯諸生，與臣弟子共起朝儀。」高帝曰：「得無(wú)難乎？」叔孫通曰：「五帝異樂(lè)，三王不同禮。禮者，因時(shí)世人情為之節(jié)文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者，謂不相復(fù)也。臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?！股显唬骸缚稍嚍橹?，令易知，度吾所能行為之。」于是叔孫通使徵魯諸生三十馀人。魯有兩生不肯行，曰：「公所事者且十主，皆面諛以得親貴。今天下初定，死者未葬，傷者未起，又欲起禮樂(lè)。禮樂(lè)所由起，積德百年而后可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無(wú)污我！」叔孫通笑曰：「若真鄙儒也，不知時(shí)變?！顾炫c所徵三十人西，及上左右為學(xué)者與其弟子百馀人為綿蕞野外。習(xí)之月馀，叔孫通曰：「上可試觀?！股霞扔^，使行禮，曰：「吾能為此?！鼓肆钊撼剂?xí)肄，會(huì)十月。漢七年，長(zhǎng)樂(lè)宮成，諸侯群臣皆朝十月。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門，廷中陳車騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗志。傳言「趨」。殿下郎中俠陛，陛數(shù)百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉(xiāng)；文官丞相以下陳東方，西鄉(xiāng)。大行設(shè)九賓，臚傳。于是皇帝輦出房，百官執(zhí)職傳警，引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復(fù)置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言「罷酒」。御史執(zhí)法舉不如儀者輒引去。竟朝置酒，無(wú)敢歡嘩失禮者。于是高帝曰：「吾乃今日知為皇帝之貴也?！鼓税菔鍖O通為太常，賜金五百斤。

例句

君非叔孫通，與我本殊倫。 李白 嘲魯儒

叔孫禮樂(lè)蕭何律，豈聞一絹直萬(wàn)錢。 杜甫 冬狩行

明年石渠署，應(yīng)繼叔孫通。 皎然 送張孝廉赴舉

終藉叔孫禮，方知皇帝尊。 魏征 賦西漢

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 西漢魯國(guó)薛人。秦末，為博士。從項(xiàng)梁、項(xiàng)羽。后歸劉邦，任博士，號(hào)稷嗣君。劉邦稱帝，通說(shuō)帝徵魯諸生與弟子共立朝儀。高祖七年，長(zhǎng)樂(lè)宮成，諸侯群臣朝賀如儀，莫不震恐肅敬。拜太常。高祖九年，徙太子太傅，諫止劉邦易太子。惠帝即位，復(fù)為奉常，定宗廟儀法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：叔孫通（叔孫通）　　拼音：shú sūn tōng
人名。號(hào)稷嗣君。西漢薛（今山東省滕縣東南）人。生卒年不詳。初仕秦，后降漢，拜博士。說(shuō)服漢高祖徵魯諸生定朝儀，采古禮與秦儀雜用。漢之朝廟典禮，多由其訂定。后官太常，徙太子太傅。
《漢語(yǔ)大詞典》：稷嗣
指 漢 叔孫通 。初仕 秦 ，后歸 漢 ，拜博士，號(hào) 稷嗣君 ，為 漢王 制禮，官至丞相。《文選·陸機(jī)〈漢高祖功臣頌〉》：“ 稷嗣 制禮，下肅上尊?！?李善 注引《漢書》：“ 叔孫通 曰：‘臣愿徵 魯 諸生與臣弟子，共起朝儀?！?高帝 曰：‘得無(wú)難乎？’ 通 曰：‘臣愿采古禮與 秦 禮雜就之?！显唬骸??！鋬x就?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：兩生（兩生）
漢 初， 叔孫通 為 劉邦 定朝儀，使征 魯 地諸生三十余人，有兩生不肯行，謂 叔孫通 所為不合于古。 叔孫通 笑其為真鄙儒，不知時(shí)變。后以“兩生”喻指熟諳禮樂(lè)典籍而不知權(quán)變的人。 元 歐陽(yáng)玄 《靜修先生畫象贊》：“於 裕皇 之仁，而見(jiàn)不可留之四皓；以 世祖 之略，而遇不能致之兩生?！眳㈤?span id="e0s15km" class="book">《史記·劉敬叔孫通列傳》。
《漢語(yǔ)大詞典》：綿蕞（綿蕞）
亦作“ 綿蕝 ”。亦作“緜蕞”。亦作“緜蕝”。
(1).據(jù)《史記·劉敬叔孫通列傳》載， 叔孫通 欲為 漢高祖 創(chuàng)立朝儀，使征 魯 諸生三十馀人， 叔孫通 “遂與所徵三十人西，及上左右為學(xué)者與其弟子百餘人為緜蕞野外”，習(xí)肄月馀始成。按，引繩為“緜”，束茅以表位為“蕞”。后因謂制訂整頓朝儀典章為“綿蕞”或“綿蕝”。《舊唐書·杜鴻漸傳》：“ 鴻漸 素習(xí)帝王陳布之儀，君臣朝見(jiàn)之禮，遂採(cǎi)摭舊儀，綿蕝其事?！?宋 范仲淹 《奏乞兩府兼判》：“太常禮院，用歷代之禮，或不謹(jǐn)於典法，隨時(shí)綿蕝，綱紀(jì)寖壞，制度日隳?！?沈礪 《感懷》詩(shī)之七：“ 叔孫 綿蕝曾何補(bǔ)， 優(yōu)孟 衣冠聊解嘲?！?br />(2).引申指經(jīng)營(yíng)創(chuàng)建。 宋 劉克莊 《念奴嬌·二和丙寅生日》詞：“草堂緜蕝，百年棲託於此。” 梁?jiǎn)⒊?《復(fù)劉古愚山長(zhǎng)書》：“海內(nèi)志士，頗跂息輻集，謂庶有瘳，既為言者所阻，綿蕝未定，遽以輟散?！?湯一鶚 《論裁撤領(lǐng)事裁判權(quán)之預(yù)備》：“以綿蕞草創(chuàng)，而不求其備?！?br />(3).借指表率。 唐 皮日休 《移成均博士書》：“洸洸乎，洋洋乎，為諸生之蓍龜，作后來(lái)之綿蕝?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：叔相
漢初儒者 叔孫通 ，曾為 秦 博士。 漢 朝初建，他雜采古禮和 秦 制，同諸儒生共立朝儀。 宋 范仲淹 《上張右丞書》：“ 叔相 之才，著于禮樂(lè)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：稷嗣君
漢 叔孫通 的封號(hào)。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“ 漢王 拜 叔孫通 為博士，號(hào) 稷嗣君 ?！?span id="71ks6tq" class="book">《漢書·高帝紀(jì)下》：“於是諸侯王及太尉 長(zhǎng)安侯 臣 綰 等三百人，與博士 稷嗣君 叔孫通 ，謹(jǐn)擇良日，二月甲午，上尊號(hào)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：諸生（諸生）　　拼音：zhū shēng
1.眾儒生。泛指在學(xué)的人。《史記。卷五四。曹相國(guó)世家》：「參盡召長(zhǎng)老諸生，問(wèn)所以安集百姓?！埂稘h書。卷四三。叔孫通傳》：「臣愿徵魯諸生，與臣弟子共起朝儀?！?br />2.老師對(duì)眾多弟子的稱呼。唐。韓愈 〈進(jìn)學(xué)解〉：「國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下。」
3.科舉時(shí)代對(duì)秀才的通稱?！读凝S志異。卷二。聶小倩》：「寧疑為赴試諸生，而聽(tīng)其音聲，殊不類浙?！?br />4.眾生物。《管子。水地》：「地者，萬(wàn)物之本原，諸生之根菀也?！?/div>