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《漢語大詞典》：趾美
謂繼承發(fā)揚(yáng)前輩的事業(yè)和美德。 唐 韓愈 《唐故監(jiān)察御史衛(wèi)府君墓志銘》：“若既克自敬勤，及先人存，趾美進(jìn)士，續(xù)聞成宗，唯服任遂功，為孝子在不怠?！?馬其昶 注引 曾國(guó)藩 曰：“‘趾美’，猶踵美?！?明 歸有光 《丘恭人七十壽序》：“其有子若孫，能趾美前人?！?清 錢謙益 《父可守贈(zèng)承德郎刑部山東清吏司主事制》：“今吾儒碩，趾美前修?！?/div>
《漢語大詞典》：聿脩
亦作“ 聿修 ”。 《詩(shī)·大雅·文王》：“無念爾祖，聿脩厥德，永言配命，自求多福?！?毛 傳：“聿，述?！表脖局~，后多訓(xùn)為“述”，因以“聿脩”謂繼承發(fā)揚(yáng)先人的德業(yè)。《文選·干寶〈晉紀(jì)總論〉》：“聿脩祖宗之志，思輯戰(zhàn)國(guó)之苦?！?呂向 注：“聿，循；脩，治也?！?span id="g6tgcum" class="book">《北史·周紀(jì)下·宣帝》：“朕以眇身，祗承寶運(yùn)，雖庶幾聿修之志，敢忘燕翼之心?！?唐 玄奘 《大唐西域記·缽羅耶伽國(guó)》：“今 戒日王 者，聿修前緒，篤述惠施，五年積財(cái)，一旦傾捨，於其施場(chǎng)，多聚珍貨?！?/div>
《漢語大詞典》：述宣
(1).繼承和發(fā)揚(yáng)。《后漢書·皇后紀(jì)序》：“所以能述宣陰化，修成內(nèi)則?！?br />(2).闡述；闡揚(yáng)。《隋書·音樂志下》：“清廟歌辭，文多浮麗，不足以述宣功德?！?/div>
《漢語大詞典》：興德（興德）
(1).振興道德。《禮記·王制》：“明七教，以興民德。”《漢書·宣帝紀(jì)》：“蓋聞農(nóng)者興德之本也?！?br />(2).發(fā)揚(yáng)圣德。 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“若無興德之言，則責(zé) 攸之 、 禕 、 允 等之慢，以彰其咎?！?/div>
《漢語大詞典》：祖言
猶祖述。謂闡述；發(fā)揚(yáng)。《文獻(xiàn)》第7輯：“古以兵書為最應(yīng)用而又精深之學(xué)，而微言妙旨，幾盡于十三篇之內(nèi)，因此歷代兵家皆祖言 孫武 ，為《孫子兵法》注疏、釋義、發(fā)微者，據(jù) 陸達(dá)節(jié) 《孫子考》約得二百余家?！?/div>
《國(guó)語辭典》：花道　　拼音：huā dào
一種插花的藝術(shù)。源于中國(guó)，發(fā)揚(yáng)于日本。有許多種流派，如池坊流、古流等，花道的構(gòu)圖理論，主要為天地人三才論，即將一瓶花安排為三個(gè)層次或三個(gè)單位，以求均衡。
《國(guó)語辭典》：鐵人（鐵人）　　拼音：tiě rén
形容體魄特別強(qiáng)健的人，常指運(yùn)動(dòng)健將而言。如：「楊傳廣先生有『亞洲鐵人』之稱?！?/div>
《國(guó)語辭典》：金人　　拼音：jīn rén
1.金屬鑄成的人像?！犊鬃蛹艺Z。卷三。觀周》：「孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：『古之慎言人也。』戒之哉！」《文選。賈誼。過秦論》：「收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！?br />2.佛像?！妒酚?。卷一一○。匈奴傳》：「擊匈奴，得胡首虜萬八千馀級(jí)，破得休屠王祭天金人。」《后漢書。卷八八。西域傳。天竺傳》：「世傳明帝夢(mèng)見金人，長(zhǎng)大，頂有光明，以問群臣?；蛟唬骸何鞣接猩?，名曰佛，其形長(zhǎng)丈六尺而黃金色?！弧?br />3.宋人稱金國(guó)的人民為「金人」。
《漢語大詞典》：顯義（顯義）
(1).發(fā)揚(yáng)正義。 漢 揚(yáng)雄 《長(zhǎng)楊賦》：“今朝廷純?nèi)?，遵道顯義，并包書林?！?span id="koadl0s" class="book">《后漢書·齊武王縯傳論》：“及其發(fā)舉大謀，在倉(cāng)卒擾攘之中，使信先成於敵人，赦 岑彭 以顯義，若此足以見其度矣?！?三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“君子樂奮節(jié)以顯義，烈士甘危軀以成仁?！?br />(2).謂顯著而重要的事義。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對(duì)》：“郊祀必洞於禮，戎事必練於兵，佃穀先曉於農(nóng)，斷訟務(wù)精於律；然后標(biāo)以顯義，約以正辭?！?/div>
《漢語大詞典》：輔宣（輔宣）
輔助并發(fā)揚(yáng)。《漢書·谷永傳》：“臣 永 幸得以愚朽之材為太中大夫，備拾遺之臣，從朝者之后，進(jìn)不能盡思納忠輔宣圣德，退無被堅(jiān)執(zhí)鋭?dòng)懖涣x之功?！?唐 韓愈 《論今年權(quán)停舉選狀》：“清閑之餘，時(shí)賜召問，必能輔宣王化，銷殄旱災(zāi)。”
《漢語大詞典》：素文
(1).發(fā)揚(yáng)素王之道的文章。特指《春秋》。《文選·班固〈幽通賦〉》：“素文信而底麟兮， 漢 賔祚于異代?！?李善 注：“ 孔子 作《春秋》素王之文，以明示禮度之信而致麟?！?唐 王建 《寄李益少監(jiān)兼送張實(shí)游幽州》詩(shī)：“篋中有素文，千里求發(fā)揚(yáng)?！?br />(2).白色的花紋。《隋書·禮儀志七》：“子、男、素朱綬，三采，青赤白，純朱質(zhì)，素文織之，長(zhǎng)一丈四尺，百四十首，闊七寸。”
《漢語大詞典》：充美
(1).謂覆蓋服色之美。《禮記·玉藻》：“服之襲也，充美也。” 孔穎達(dá) 疏：“謂覆蓋裼衣之美。”
(2).發(fā)揚(yáng)圣德。 宋 曾鞏 《到任謝職司諸官員狀》：“伏遇某官體仁為任，充美在躬?！?/div>
《漢語大詞典》：發(fā)蘊(yùn)（發(fā)藴）
闡發(fā)奧秘之情。引申為發(fā)揮才能，發(fā)揚(yáng)美德。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·夸飾》：“談歡則字與笑并，論慼則聲共泣偕，信可以發(fā)藴而飛滯，披瞽而駭聾矣?！?/div>
《漢語大詞典》：弘長(zhǎng)（弘長(zhǎng)）
光大發(fā)揚(yáng)。 南朝 梁 任昉 《王文憲集序》：“弘長(zhǎng)風(fēng)流，許與氣類?！?唐 高仲武 《中興閒氣集·錢起》：“‘窮達(dá)戀明主，耕桑亦近郊?！瘎t禮義克全，忠孝兼著，足可弘長(zhǎng)名流，為后楷式?！?br />弘大長(zhǎng)遠(yuǎn)。《文選·袁宏〈三國(guó)名臣序贊〉》：“ 士元 弘長(zhǎng)，雅性內(nèi)融?！?李周翰 注：“弘，大；長(zhǎng)，遠(yuǎn)也。言其思慮大遠(yuǎn)也?！?南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》：“將恐弘長(zhǎng)之道，別有未周。”《北齊書·幼主紀(jì)論》：“ 武成 風(fēng)度高爽，經(jīng)算弘長(zhǎng)，文武之官，俱盡其力，有帝王之量矣。”
《漢語大詞典》：恢宣
廣為發(fā)揚(yáng)。《隋書·煬帝紀(jì)上》：“ 高麗 高元 ，虧失藩禮，將欲問罪 遼 左，恢宣勝略?！?宋 范仲淹 《除樞密副使召赴闕陳讓第五狀》：“宜拔非常之才，待以不次之位，使其恢宣賢業(yè)，講求廟算?！?/div>
《漢語大詞典》：闡曜（闡曜）
發(fā)揚(yáng)顯示。《宋書·武帝紀(jì)中》：“公命世撫運(yùn)，闡曜威靈，內(nèi)研諸侯之慮，外致上天之罰。”《魏書·崔鴻傳》：“ 世祖 雄才叡略，闡曜威靈，農(nóng)戰(zhàn)兼修，掃清氛穢?！?/div>