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分類詞匯(續(xù)上)
若飲醇醪
人倫本務(wù)
絕域請代
恐先著鞭
江東暮云
交以淡成
佳日相呼
解裳自隔
佛類詞典
不請之友
世友
阿難前世為佛善友
善友
善親友
勝友
慶友尊者
《分類字錦》:若飲醇醪(若飲醇醪)
江表傳吳有程普者頗以年長數(shù)凌侮周瑜瑜折節(jié)容下終不之校普后自敬服告人曰與周公瑾交若飲醇醪不覺自醉
分類:
《分類字錦》:人倫本務(wù)(人倫本務(wù))
魏文帝交友論友乃人倫之本務(wù)王道之大義非特士友之志也
分類:
《分類字錦》:絕域請代(絕域請代)
唐書狄仁杰傳同府參軍鄭崇質(zhì)母老且疾當(dāng)使絕域仁杰謂曰君可貽親萬里憂乎詣長史藺仁基請代行仁基咨美其誼
分類:
《分類字錦》:恐先著鞭
晉書劉琨傳與范陽祖逖為友聞逖被用與親故書曰吾枕戈待旦志梟逆虜常恐祖生先吾著鞭其意氣相期如此
分類:
《分類字錦》:江東暮云(江東暮云)
杜甫 春日憶李白詩 渭北春天樹,江東日暮云。
分類:離別
《分類字錦》:交以淡成
郭璞贈溫嶠詩言以忘得交以淡成同匪伊和惟我與生
分類:
《分類字錦》:佳日相呼
陶潛 春秋多佳日,登高賦新詩。過門更相呼,有酒斟酌之。
分類:
《分類字錦》:解裳自隔
南史劉琎傳琎與友人會稽孔逖同舟入東于塘上遇一女子逖目送曰美而艷琎曰斯豈君子所宜言乎非吾友也于是解裳自隔或曰與友孔徹同舟入東徹留目觀岸上女子琎舉席自隔不復(fù)同坐其立操如此
南史劉琎傳與友人會稽孔逿同舟入東于塘上遇一女子逿目送曰美而艷琎曰斯豈君子所宜言乎非吾友也于是解裳自隔
南史劉琎傳與友人孔逖同舟入東于塘上遇一女子逖目送曰美而艷琎曰斯豈君子所宜言乎非吾友也于是解裳自隔
不請之友
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)謂眾生不請求,而菩薩以大悲為我之友與我利益也。無量壽經(jīng)上曰:「為諸庶類作不請之友荷負(fù)群生?!箘亵N經(jīng)曰:「普為眾生作不請之友,大悲安慰,哀憫眾生?!雇瑢毧呱夏┰唬骸杆某吮娚m有根性,樂欲未生,不能請求。菩薩照機(jī),知其堪受,即便為說,故言不請。聞必得益,目之為友?!?/div>
世友
【佛學(xué)大辭典】
(人名)菩薩名。佛滅后四百年出世,婆沙四評家之一,迦膩色迦王在迦濕彌羅國,結(jié)集薩婆多部之三藏時,五百賢圣之上座也。又著有部宗輪論,敘小乘之二十部。俱舍光記二十曰:「世是天名,與天逐友故名世友。父母憫子,恐惡鬼神之所加害,言天逐友。彼不敢損,故以為名焉。梵名筏蘇密咀羅Vasumitra,筏蘇名世,密咀羅名友,舊云和須密訛也?!刮饔蛴浫唬骸钙渫跏菚r與諸羅漢自彼而至居此也。世友曰:諸賢于法無疑,代佛施化,方集大義欲制正論。我雖不敏粗達(dá)微言,三藏玄文五明至理,頗亦沈研得其趣矣。諸羅漢曰:言不可以若是,汝宜屏居,疾證無學(xué)已而會此時未晚也。世友曰:我顧無學(xué)其猶洟唾,志求佛果不趍小徑,擲此縷丸未墜于地,必當(dāng)證得無學(xué)圣果。(中略)于是世友即擲縷丸空中,諸天接縷丸而請曰:方證佛果次補(bǔ)慈氏,三界特尊四生攸賴,如何于此欲證小果?時諸羅漢見是事已,謝咎推德,請為上座。凡有疑議,咸取決焉。」宗輪論述記曰:「異部宗輪論者,佛圓寂后四百許年,說一切有部世友菩薩之所作也?!?/div>
阿難前世為佛善友
【佛學(xué)大辭典】
(本生)出經(jīng)律異相十五。
善友
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)梵語賀里也曩蜜怛羅Kalya%namitra,隨順于我而起善行者。探玄記六曰:「起我行,故名善友?!?/div>
善親友
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)稱聞佛法信受者曰善親友。觀無量壽經(jīng)曰:「聞法能不忘,見敬得大慶,則我善親友。」
勝友
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)良友也。釋迦如來稱譽(yù)念佛者為觀音勢至之勝友。觀無量壽經(jīng)曰:「若念佛者。當(dāng)知此人是人中芬陀利華。觀世音菩薩大勢至菩薩為其勝友?!?/div>
慶友尊者
【佛學(xué)大辭典】
(羅漢)十八羅漢之第十七。(參見:羅漢)