【佛學次第統(tǒng)編】
因果經(jīng)曰朋友有三要法：
一、見失輒相曉諫?！　　　∪?、在苦厄不相棄舍。
二、見好事深生隨喜。
四分律曰友要具七法，方成親友：
一、能作所難作。　　　　　　五、互相覆藏。
二、與所難與?！　　　　　×?、遭苦不舍。
三、忍所難忍?！　　　　　∑?、貧賤不輕。
四、密事相告。
六方禮經(jīng)曰人見親屬朋友，當有五事：
一、見作罪惡，私往屏處，諫曉呵止之。
二、少有急，當奔趣救護之。
三、有私語，不當為他人說。
四、當相敬禮。
五、所有好物，當多分與之。
孛經(jīng)曰友有四品，不可不知。有如花之友，有如稱之友，有如山之友，有如地之友。
一、何謂如花　好時插頭，萎則捐棄，富貴則附，貧賤則棄，是為花友。
二、何謂如稱　物重則低，物輕則慢，是為稱友。
三、何謂如山　譬鳥獸集金山上，羽毛蒙光，己貴則能榮人富貴，富貴同歡，是為山友。
四、何謂如地　百谷財寶，一切與共，施給養(yǎng)護，恩厚不薄，是為地友。
六方禮經(jīng)曰佛言，惡智識有四輩：
一、內(nèi)有怨心，外強為智識。
二、面前為好語，背后為惡言。
三、茍有緩急，面前愁苦，背后歡喜。
四、外若親厚，內(nèi)興怨謀。
善知識復有四輩：
一、外如怨家，內(nèi)有厚意。
二、于人前直諫，于外道人善。
三、病瘐縣官，為其征訟憂解之。
四、見人貧賤，不棄捐，念求方便欲富之。
惡知識復有四輩：
一者、難曉諫，教之作善，故與惡者相隨。
二者、教之莫與喜酒人為伴，故與嗜酒人相隨。
三者、教之自守，益更多事。
四者、教之與賢者為友，故與博奕為厚。
善知識復有四輩：
一者、見人貧窮悴乏，令治生。　　三者、日往消息之。
二者、不與人諍計校?！　　　　　∷恼摺⒆鸪Ｏ嗄?。
善知識復有四輩：
一者、為吏所捕，將歸藏匿之，于后解決之。
二者、有病瘐，將歸養(yǎng)視之。
三者、知識死亡，棺歛視之。
四者、知識已死，復念其家。
惡知識復有四輩：
一者、小侵之便大怒?！　　　　　∪?、見人有急時避人走。
二者、有急倩使之不肯行?！　　　∷恼?、見人死亡棄不視。
佛言：「擇其善者從之，惡者遠離之，我與善知識相隨，自致成佛?！?br />佛本行經(jīng)曰：「世尊與長老難陀共入迦毗羅婆蘇都，至一賣魚店，告難陀言：『汝入此魚店，取彼腐魚上所鋪茅草一把來?！浑y陀如教取來，佛言：『汝以手把持稍頃，乃放于地?！浑y陀即持彼草，經(jīng)一時間，而放地上，爾時佛告難陀：『嗅汝之手，當有何氣？』難陀答言：『唯有不凈腥臭耳?！环鹧裕骸簩嵢唬羧擞H近諸惡智識，與為朋友，相處少時，即習染惡業(yè)，惡名遠聞?！弧?br />又曰：「世尊又與長老難陀，共至香店，告言：『汝取此店香囊?！浑y陀如教，從店上取香囊。佛言：『汝經(jīng)一漏刻間，手持其香，而后放下?！浑y陀如命，經(jīng)一刻間，乃放地上，爾時佛告難陀：『汝今自嗅其手，當有何香？』難陀白佛言：『世尊，其手香氣，微妙難量。』佛言：『實然，若人親近諸善智識，常自隨順，習染其德，必成大名?！弧?/div>