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《漢語大詞典》:滯后
一個(gè)現(xiàn)象與另一密切相關(guān)的現(xiàn)象相對(duì)而言的落后遲延;尤指物理上的果沒有及時(shí)跟著因而出現(xiàn),或指示器對(duì)所記錄的改變了的情況反應(yīng)遲緩。例如:電流滯后于電壓。
《漢語大詞典》:攢十字(攢十字)
鼓詞、彈詞及時(shí)調(diào)中常以“三、三、四”十字句組成唱詞,稱為“攢十字”。 魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·重三感舊》:“‘五更調(diào)’、‘?dāng)€十字’的格調(diào),也可以放進(jìn)新的內(nèi)容去?!?/div>
《漢語大詞典》:瞻蒲勸穡(瞻蒲勸穡)
看見菖蒲初生,便督促農(nóng)民及時(shí)耕種。語本《呂氏春秋·士容論》:“冬至后五旬七日,菖始生。菖者百草之先生者也,於是始耕?!?南朝 陳 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》:“於是鎮(zhèn)之以清靜,安之以惠和。望杏敦耕,瞻蒲勸穡。室歌千耦,家喜萬鐘?!?/div>
《國(guó)語辭典》:聞雞起舞(聞雞起舞)  拼音:wén jī qǐ wǔ
晉代祖逖,半夜聞雞啼,立即起床操練武藝的故事。典出《晉書。卷六二。祖逖傳》。后用以比喻及時(shí)奮起行動(dòng)?!杜f唐書。卷一二九。韓滉傳》:「今見播逐,恐失人心,人心一搖,則有聞雞起舞者矣。」金。元好問木蘭花慢。對(duì)西上搖落〉詞:「不用聞雞起舞,且須乘月登樓?!?/div>
《漢語大詞典》:隨車致雨(隨車致雨)
謂時(shí)雨跟著車子而降。比喻官吏施行仁政及時(shí)為民解憂。后漢書·鄭弘傳“政有仁惠,民稱蘇息” 李賢 注引 三國(guó) 吳 謝承 后漢書:“ 弘 消息繇賦,政不煩苛。行春天旱,隨車致雨?!币嘧鳌?隨車甘雨 ”、“ 隨車夏雨 ”。 清 楊潮觀 《東萊郡暮夜卻金》:“攬轡清風(fēng),隨車甘雨,免他供頓徒勞。” 清 錢謙益 《陜西道監(jiān)察御史蔣允儀父弘憲原任戶部貴州清吏司署員外郎事主事加贈(zèng)奉直大夫制》:“賑兇烖則隨車夏雨,誠(chéng)感人窮。”亦省作“ 隨車雨 ”、“ 隨車 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《從駕喜雨詩(shī)》:“復(fù)此隨車雨,民天知可安?!?唐 李紳 《拜三川宋》詩(shī):“風(fēng)變市兒驚偃草,雨晴郊藪謬隨車?!?/div>
《國(guó)語辭典》:眼線(眼線)  拼音:yǎn xiàn
暗地探察提供消息或引導(dǎo)的人?!独蠚堄斡洝返谝痪呕兀骸改阆日覀€(gè)眼線,好物色他去。」
《國(guó)語辭典》:春風(fēng)風(fēng)人(春風(fēng)風(fēng)人)  拼音:chūn fēng fèng rén
和煦的春風(fēng)吹拂著人們。比喻教育給人的感化和恩澤。漢。劉向《說苑。卷五。貴德》:「吾不能以春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣。」
《漢語大詞典》:孝子愛日(孝子愛日)
謂珍惜與父母共處的歲月,能及時(shí)行孝。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其 舜 乎?不可得而久者,事親之謂也。孝子愛日。” 李軌 注:“無須臾懈於心?!?/div>
《國(guó)語辭典》:時(shí)雨春風(fēng)(時(shí)雨春風(fēng))  拼音:shí yǔ chūn fēng
及時(shí)的雨和春天溫暖的和風(fēng),能滋潤(rùn)萬物的生長(zhǎng)。后用以比喻老師的教化。如:「時(shí)雨春風(fēng),百年樹人?!?/div>
《國(guó)語辭典》:生產(chǎn)計(jì)畫(生產(chǎn)計(jì)畫)  拼音:shēng chǎn jì huà
生產(chǎn)事業(yè)于一定期間內(nèi)有關(guān)產(chǎn)品型別、生產(chǎn)數(shù)量及時(shí)程安排等的計(jì)畫。
《國(guó)語辭典》:防火系統(tǒng)(防火系統(tǒng))  拼音:fáng huǒ xì tǒng
火災(zāi)發(fā)生時(shí),能及時(shí)發(fā)出警報(bào),甚至可自行撲滅,以減少損失的防衛(wèi)系統(tǒng)。如:「防火系統(tǒng)是現(xiàn)代大樓的基本配備?!?/div>
《國(guó)語辭典》:回聲探測(cè)(回聲探測(cè))  拼音:huí shēng tàn cè
利用聲波在海水中傳遞速度及時(shí)間,推算深度,以研究海底地形的方法。
《國(guó)語辭典》:見兔呼狗(見兔呼狗)  拼音:jiàn tù hū gǒu
比喻及時(shí)補(bǔ)救,為時(shí)未晚。參見「見兔顧犬」條。漢。劉向《新序。卷二。雜事》:「亡羊而固牢,未為遲;見兔而呼狗,未為晚。」
《國(guó)語辭典》:家庭計(jì)畫(家庭計(jì)畫)  拼音:jiā tíng jì huà
1.家庭生育子女?dāng)?shù)量及時(shí)間的計(jì)畫。即每對(duì)夫妻依自己意愿、身心健康、經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)需要,利用現(xiàn)有醫(yī)學(xué)與各種節(jié)育方法,達(dá)到自己家庭愿意擁有的子女?dāng)?shù)。推行目的在緩和人口壓力,提高國(guó)民生活水準(zhǔn)。
2.婚齡男女結(jié)婚時(shí)的準(zhǔn)備工作,即組織家庭的計(jì)畫。
《國(guó)語辭典》:羅塞達(dá)石碑(羅塞達(dá)石碑)  拼音:luó sài dá shí bēi
古埃及石碑。西元一七九九年拿破崙遠(yuǎn)征埃及時(shí),在尼羅河口羅塞達(dá)發(fā)現(xiàn),故稱為「羅塞達(dá)石碑」。為一外形不規(guī)則的黑色玄武巖石碑,長(zhǎng)一百一十四公分、寬七十二公分、厚二十八公分。銘文撰于托勒密五世(西元前205~前180)即位第九年,志其踐位慶典。碑文以埃及和希臘兩種語言及象形文字、通俗文字(埃及象形文字草寫體)和希臘文雕刻而成,為解讀古埃及象形文字提供線索。釋讀主要由英國(guó)物理學(xué)家T.楊和法國(guó)J.F.尚博良(Jean-Francois Champollion)完成,解開古埃及文字之謎。石碑現(xiàn)藏于不列顛博物館。