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《漢語大詞典》:象牙之塔
原是 法國 十九世紀文藝批評家 圣佩韋 批評同時代消極浪漫主義詩人 維尼 的話。后用以比喻脫離現(xiàn)實生活的文藝家的小天地。 魯迅 《集外集·文藝與政治的歧途》:“這種文學家,他們都躲在象牙之塔里面;但是‘象牙之塔’畢竟不能住得很長久的呀!” 瞿秋白 《亂彈·世紀末的悲哀》:“他們死也不肯走出‘象牙之塔’,也許走出了‘象牙之塔’,又走進了‘水晶之宮’?!?/div>
《國語辭典》:落筆點蠅(落筆點蠅)  拼音:luò bǐ diǎn yíng
原是說三國吳人曹不興擅長作畫,孫權使畫屏風,誤落筆點素,因就成蠅狀。權疑其真,以手彈之。見唐。張彥遠《歷代名畫記。卷四。吳》。后用為典故,比喻繪畫技藝高超。
《國語辭典》:速食主義(速食主義)  拼音:sù shí zhǔ yì
速食原是一種為忙碌的現(xiàn)代人解決三餐而產生的食品,后來衍生出一種貪圖眼前短暫享樂的思想及生活方式,稱為「速食主義」。如:「受到速食主義影響,時下年輕人對感情少有天長地久的堅持?!?/div>
《國語辭典》:泰山梁木  拼音:tài shān liáng mù
原是孔子自喻,后用為推尊賢哲之詞。語本《禮記。檀弓上》:「孔子蚤作,負手曳杖,消搖于門,歌曰:『泰山其頹乎,梁木其壞乎,哲人其萎乎。』」
《國語辭典》:八斗之才  拼音:bā dǒu zhī cái
原是對曹植的贊譽,后用來稱譽人的才學很高。宋。無名氏《釋常談。卷中。八斗之才》:「文章多,謂之『八斗之才』。謝靈運嘗曰:『天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗。』」也作「八斗才」、「八斗陳思」、「多才子建」。
《國語辭典》:培根論(培根論)  拼音:péi gēn lùn
一種主張莎士比亞的劇本原是法蘭西斯。培根所作的說法。持此論者,認為莎士比亞只是個未受多少教育的鄉(xiāng)巴佬,不可能寫出這么多杰出的劇作。此說起于十八世紀,至十九世紀在美、英更為盛行,但贊成或支持這種說法的人,并不能舉出完美而足以服人的理由根據。
《國語辭典》:下城里  拼音:xià chéng lǐ
位于臺中市東勢的古跡,舊名「和興莊」。原是一處小型的集居型聚落,住戶通常與自家果園毗鄰,以便就近照顧園中的作物。嘉慶年間,粵人正式屯墾清廷賜譽樸仔籬社群的雞油埔一地,開始以天然的石頭壘砌出防禦工事,即今日的下城里?,F(xiàn)今仍存有和興宮、校書第、日升門、月恒門等古跡、遺址。
《國語辭典》:速賜康(速賜康)  拼音:sù cì kāng
原是一種良好的鎮(zhèn)痛藥劑,可用于分娩或重癥治療。但使用量過多會有幻覺、目眩、精神錯亂等作用。因目前被應用于不正當的用途,已列為禁藥。也稱為「潘他唑新」。
《漢語大詞典》:安陵君
安陵國的國君。安陵是當時一個小國(現(xiàn)在河南省鄢陵縣西北),原是魏國的附庸。例如:魏襄王封其弟為安陵君?!?a target='_blank'>戰(zhàn)國策·魏策》
《漢語大詞典》:寄在不寄失
謂寄放物品原是為不使丟失。 元 高文秀《黑旋風》第二折:“兀那廝,可不道寄在不寄失?!?/div>
《國語辭典》:親上成親(親上成親)  拼音:qīn shàng chéng qīn
原為親戚,又再結姻親。元。關漢卿《調風月》第一折:「兼上親上成親好對門,覷了他兀的模樣?!挂沧鳌赣H上加親」、「親上作親」。
《國語辭典》:倫巴(倫巴)  拼音:lún bā
一種發(fā)源自古巴非洲系居民間的舞蹈節(jié)奏。為英語rumba的音譯。快速而充滿活力的四分之二拍子是其特色,身體扭動多于腳步移動。十九世紀初流行于歐洲、北美各地,成為交際舞的新韻律。