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詞典
原始
原始林
原始要終
原始社會(huì)
原始見終
原始公社
原始反終
原始宗教
原始程式
原始佛教
原始藝術(shù)
原始主義
原始人
分類詞匯
本初
太祖
《國語辭典》:
原始
拼音:
yuán shǐ
1.本始、最初。如:「原始意義和目的」。唐。玄奘《大唐西域記。卷二。印度國》:「詳其文字,梵天所制,原始垂則,四十七言?!?br />2.推究其根源?!兑捉?jīng)。系辭上》:「原始反終,故知死生之說?!埂逗鬂h書。卷七○。荀彧傳》論曰:「常以為中賢以下,道無求備,智算有所研疏,原始未必要末,斯理之不可全詰者也。」
3.形容人類發(fā)展史最早階段的狀態(tài)。如:「原始時(shí)代」、「原始社會(huì)」。
4.最古老的、未經(jīng)開發(fā)的。如:「原始森林」。
分類:
原始
最初
考察
最古
古老
本始
第一手
未開
開發(fā)
階段
《國語辭典》:
原始要終(原始要終)
拼音:
yuán shǐ yào zhōng
推究事物發(fā)展的始末經(jīng)過?!兑捉?jīng)。系辭下》:「易之為書也,原始要終以為質(zhì)也?!鼓铣骸f(xié)《文心雕龍。史傳》:「丘明同時(shí),實(shí)得微言,乃原始要終,創(chuàng)為傳體?!挂沧鳌冈挤唇K」、「原始見終」。
分類:
探究
始末
《國語辭典》:
原始林
拼音:
yuán shǐ lín
森林尚未經(jīng)過人類開發(fā)或破壞,仍保持全部天然性質(zhì)者,稱為「原始林」。
分類:
森林
尚未
過人
開發(fā)
破壞
保持
天然
性質(zhì)
《國語辭典》:
原始要終(原始要終)
拼音:
yuán shǐ yào zhōng
推究事物發(fā)展的始末經(jīng)過。《易經(jīng)。系辭下》:「易之為書也,原始要終以為質(zhì)也。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「丘明同時(shí),實(shí)得微言,乃原始要終,創(chuàng)為傳體?!挂沧鳌冈挤唇K」、「原始見終」。
分類:
探究
始末
《國語辭典》:
原始社會(huì)(原始社會(huì))
拼音:
yuán shǐ shè huì
人類社會(huì)發(fā)展的初級階段,人類出現(xiàn)之后,即產(chǎn)生原始社會(huì)。此時(shí)期只能制造簡單石器,生產(chǎn)資料采公有制,共同勞動(dòng)、消費(fèi),社會(huì)組織以親族為主,并靠家長制和傳統(tǒng)方式控制社會(huì)。原始社會(huì)形式分為狩獵、采集、漁業(yè)或農(nóng)業(yè)等。隨著金屬工具的使用,尤其是鐵器的發(fā)明,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)量增加,個(gè)體勞動(dòng)漸漸取代集體勞動(dòng),私有制亦隨之出現(xiàn),原始社會(huì)逐步瓦解,進(jìn)入階級社會(huì)。
分類:
原始社會(huì)
歷史
社會(huì)
原始
《國語辭典》:
原始見終(原始見終)
拼音:
yuán shǐ jiàn zhōng
研究事物的起源、發(fā)展,進(jìn)而推測結(jié)局。漢。王充《論衡。實(shí)知》:「凡圣人見禍福也,亦揆端推類,原始見終。」《三國志。卷七。魏書。臧洪傳》:「仆雖不敏,又素不能原始見終?!挂沧鳌冈挤唇K」、「原始要終」。
分類:
考察
察事
開端
預(yù)見
見到
結(jié)果
《漢語大詞典》:
原始公社
人類社會(huì)歷史上最早階段的社會(huì)組織。包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)階段。 郭沫若
《奴隸制時(shí)代·中國古代史的分期問題--代序》
:“中國社會(huì)的發(fā)展,曾經(jīng)經(jīng)歷了原始公社、奴隸制和封建制。” 范文瀾 蔡美彪 等
《中國通史》
第一編第一章第五節(jié):“原始公社到了末期,生產(chǎn)資料私有制逐漸形成起來?!?/div>
分類:
社會(huì)
歷史
階段
組織
《國語辭典》:
原始反終(原始反終)
拼音:
yuán shǐ fǎn zhōng
推究事物的起源,進(jìn)而研究其發(fā)展經(jīng)過或結(jié)局?!兑捉?jīng)。系辭上》:「原始反終,故知死生之說?!挂沧鳌冈家娊K」、「原始要終」。
《國語辭典》:
原始要終(原始要終)
拼音:
yuán shǐ yào zhōng
推究事物發(fā)展的始末經(jīng)過?!兑捉?jīng)。系辭下》:「易之為書也,原始要終以為質(zhì)也?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「丘明同時(shí),實(shí)得微言,乃原始要終,創(chuàng)為傳體?!挂沧鳌冈挤唇K」、「原始見終」。
分類:
探究
始末
《漢語大詞典》:
原始宗教
指原始時(shí)代的樸素宗教。存在于尚不具有成文歷史的原始社會(huì)中。 郭沫若
《中國史稿》
第一編第一章第二節(jié):“原始宗教是現(xiàn)實(shí)生活在人們意識(shí)中的虛幻的歪曲的反映,是他們還無法有效地制服自然界的時(shí)候在精神世界中的幻覺?!?/div>
分類:
原始
樸素
宗教
存在
不具
有成
成文
文歷
歷史
原始社會(huì)
《國語辭典》:
原始程式
拼音:
yuán shǐ chéng shì
指程式設(shè)計(jì)師用程式語言所撰寫的電腦程式,須經(jīng)過編譯、直譯或組譯才能成為機(jī)器可執(zhí)行的檔案。也稱為「源碼」、「原始碼」。
分類:
程式設(shè)計(jì)
師用
程式語言
撰寫
電腦程式
《國語辭典》:
原始佛教
拼音:
yuán shǐ fó jiào
現(xiàn)代部分佛教學(xué)者依據(jù)巴利文的尼柯耶和漢譯四阿含及律部的資料,試圖擬構(gòu)從釋迦牟尼至佛教分裂前的教法內(nèi)容。而稱分裂之前的佛教為「原始佛教」。
分類:
現(xiàn)代
佛教
教學(xué)
學(xué)者
依據(jù)
巴利
資料
《國語辭典》:
原始藝術(shù)(原始藝術(shù))
拼音:
yuán shǐ yì shù
史前時(shí)代的社會(huì)或未受文明洗禮地區(qū)的藝術(shù)創(chuàng)作。包括雕刻、繪畫、音樂、舞蹈等,這些藝術(shù)創(chuàng)作形式和宗教儀式、信仰關(guān)系密切。其特色為色彩強(qiáng)烈,線條表現(xiàn)較抽象,大多分布于北美洲、非洲、大洋洲、澳洲等地區(qū)。
分類:
社會(huì)
文明
洗禮
地區(qū)
藝術(shù)
創(chuàng)作
《國語辭典》:
原始主義(原始主義)
拼音:
yuán shǐ zhǔ yì
崇拜原始人類的純樸與天真,因其最接近大自然,不受墮落腐敗社會(huì)的影響,所以較現(xiàn)代文明人類更高貴完美,十八世紀(jì)浪漫時(shí)代有「高貴的野蠻人」(Noble Savage)一語。也稱為「文化的原始主義」。
分類:
崇拜
原始人
純樸
天真
接近
大自然
《國語辭典》:
原始人
拼音:
yuán shǐ rén
泛指史前時(shí)期的人類。
分類:
原始人
史前
人類
《國語辭典》:
本初
拼音:
běn chū
1.原始、初始。宋。
司馬光
稷下賦
:「誠能撥去浮末,敦明本初,修先王之典禮,踐大圣之規(guī)模。」也作「本始」。
2.漢朝質(zhì)帝的年號(西元146)。
分類:
本初
原始
淳樸
《國語辭典》:
太祖
拼音:
tài zǔ
1.皇帝廟號。多用以稱開國君主。如宋太祖、明太祖。
2.事物的原始?!段淖?。道原》:「夫無形者,物之太祖?!?/div>
分類:
原始
太祖
后世
開國
帝王
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