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典故
山陰道士
  
寫(xiě)鵝經(jīng)
  
右軍鵝
   
換黃庭
 
山陰道士鵝
  
博白鵝
  
換鵝帖
 
換經(jīng)鵝
 
惜鵝群
  
白鵝書(shū)
 
鵝費(fèi)羲之墨
 
鵝歸逸少
 
換字鵝
 
寫(xiě)黃庭不要鵝
 
好鵝尋道士
 
換鵝文
 
將鵝與右軍
 
籠歸憶右軍
 
籠隨王右軍
 
內(nèi)史寫(xiě)黃庭
 
山陰書(shū)罷
 
書(shū)邀道士鵝
  
黃庭換鶴
 
揮翰邀鵝
 
揮帖致白鵝
  
覓鵝群
 
內(nèi)史寫(xiě)道經(jīng)
 
書(shū)經(jīng)愛(ài)鵝
 
書(shū)字換鵝
 
俗書(shū)博白鵝
 
寫(xiě)經(jīng)不惜鵝
 
學(xué)溪老鵝

相關(guān)人物
王羲之


《晉中興書(shū)》卷七〈瑯琊王錄〉~424~
王羲之字逸少。導(dǎo)之從子也。初訥于言。人未之知。年十三。嘗見(jiàn)周顗。顗異之。時(shí)重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及長(zhǎng)。尤善草隸書(shū)。為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂(lè)京師。遂往會(huì)稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝。羲之意甚悅。道士云。為寫(xiě)黃庭經(jīng)。當(dāng)舉群相贈(zèng)。乃為寫(xiě)訖?;\鵝而去。
《晉書(shū)》卷八十〈王羲之列傳〉~200~
性愛(ài)鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:「為寫(xiě)道德經(jīng),當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?!刽酥廊粚?xiě)畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)。其任率如此。
《太平御覽》卷二百三十八〈職官部三十六·右將軍〉~258~
《晉中興書(shū)》曰:「王羲之,字逸少,司徒導(dǎo)之從子也,祖正,尚書(shū)郎。父曠,淮南太守。元帝之過(guò)江也,曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言,人未之奇。年十三,嘗謁周顗,顗察而異之。時(shí)重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱(chēng),尤善隸書(shū),為古今之冠,及長(zhǎng),尤善草隸書(shū),為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂(lè)京師,遂往會(huì)稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝,羲之意甚悅。道士云:『為寫(xiě)黃庭經(jīng),當(dāng)舉群相贈(zèng)?!荒藶閷?xiě)訖,籠鵝而去?!?/span>

簡(jiǎn)釋

換鵝:喻以自己的高才絕技換取心愛(ài)之物,或喻書(shū)法作品高妙。唐李白《送賀賓客歸越》:“山陰道士如相見(jiàn),應(yīng)寫(xiě)《黃庭》換白鵝。”


例句

道經(jīng)今為寫(xiě),不慮惜鵝群。 劉長(zhǎng)卿 過(guò)包尊師山院

櫪嘶支遁馬,池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 宴榮二山池(一題作〔宴〕(晏)榮山人池亭)

彭澤先生柳,山陰道士鵝。 孟浩然 尋梅道士

林棲居士竹,池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 晚春題遠(yuǎn)上人南亭

金粉為書(shū)重莫過(guò),黃庭舊許右軍多。請(qǐng)看今日酬恩德,何似當(dāng)年為愛(ài)鵝。 景審 題所書(shū)黃庭經(jīng)后(泥金正書(shū))

鵝歸逸少宅,鶴滿令威家。 李商隱 喜雪

山陰道士如相見(jiàn),應(yīng)寫(xiě)黃庭換白鵝。 李白 送賀賓客歸越

好鵝尋道士,愛(ài)竹嘯名園。 李白 題金陵王處士水亭(此亭蓋齊朝南苑。又是陸機(jī)故宅。)

山陰豈無(wú)爾,繭字換群鵝。 杜牧 鵁鶄

鳳皇池上應(yīng)回首,為報(bào)籠隨王右軍。 杜甫 得房公池鵝

鵝費(fèi)羲之墨,貂馀季子裘。 杜甫 搖落

尚書(shū)舊用裁天詔,內(nèi)史新將寫(xiě)道經(jīng)。 柳宗元 楊尚書(shū)寄郴筆知是小生本樣令更商榷使盡其功輒獻(xiàn)長(zhǎng)句

詠雪因饒妹,書(shū)經(jīng)為愛(ài)鵝。 盧綸 宴趙氏昆季書(shū)院因與會(huì)文并率爾投贈(zèng)

新傳左慈訣,曾與右軍鵝。 盧綸 尋賈尊師

似君換得白鵝時(shí),獨(dú)憑闌干雪滿池。 盧綸 賦得白鷗歌送李伯康歸使

山陰妙術(shù)人傳久,也說(shuō)將鵝與右軍。 薛濤 送扶煉師

玄堪教鳳集,書(shū)好換鵝群。 陸龜蒙 又次前韻酬廣文

便使筆精如逸少,懶能書(shū)字換群鵝。 陸龜蒙 自遣詩(shī)三十首

羲之俗書(shū)趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝。 韓愈 石鼓歌


《漢書(shū)》卷七十一《雋不疑傳》
「疑冠進(jìn)賢冠,帶櫑具劍,佩環(huán)玦,褒衣博帶,盛服至門(mén)上謁?!固?#183;顏師古注:「褒,大裾也。言著褒大之衣,廣博之帶也。而說(shuō)者乃以為朝服垂褒之衣,非也?!?/span>

例句

褒衣博帶滿塵埃,獨(dú)自都堂納卷回。 韋承貽 策試夜?jié)摷o(jì)長(zhǎng)句于都堂西南隅

典故 
博浪金椎
 
擊副車(chē)
  
子房椎
 
椎飛博浪
  
博浪力士
 
滄海金椎
 
奮一椎
 
擊暴秦
 
驚博浪
  
祖龍一擊
 
報(bào)韓
 
副車(chē)不中
 
金槌擊致
 
金錘報(bào)韓
 
沙中客
 
張良椎秦

相關(guān)人物
張良


《史記》卷五十五〈留侯世家〉~2033~
留侯張良者,其先韓人也。大父開(kāi)地,相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年,平卒。卒二十歲,秦滅韓。良年少,未宦事韓。韓破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家財(cái)求客刺秦王,為韓報(bào)仇,以大父、父五世相韓故。良嘗學(xué)禮淮陽(yáng)。東見(jiàn)倉(cāng)海君。得力士,為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游,良與客狙擊秦皇帝博浪沙中,誤中副車(chē)。秦皇帝大怒,大索天下,求賊甚急,為張良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。

簡(jiǎn)釋

博浪飛椎:喻報(bào)仇雪恨。清朱彝尊《彭城道中詠古二首》之二:“博浪飛椎后,圯橋進(jìn)履車(chē)?!?/p>


例句

金槌擊政后,玉斗碎增前。 徐九皋 詠史

博浪飛椎后,圯橋進(jìn)履車(chē)。 朱彝尊 彭城道中詠古二首之二

壯士揮金槌,報(bào)讎六國(guó)聞。 李白 送張秀才謁高中丞

寶劍思存楚,金錘許報(bào)韓。 駱賓王 詠懷

典故
博涼州
 
蒲萄一斗
 
五斗涼州
 
一斗得涼州
 
刺史葡萄酒
 
酒換西涼州
 
取涼州牧


《三國(guó)志》卷三〈魏書(shū)·明帝紀(jì)〉~92~
南朝宋·裴松之注引《三輔決錄》曰:「伯郎,涼州人,名不令休。其注曰:伯郎姓孟,名他,扶風(fēng)人。靈帝時(shí)。中常侍張讓專(zhuān)朝政,讓監(jiān)奴典護(hù)家事。他仕不遂,乃盡以家財(cái)賂監(jiān)奴,與共結(jié)親,積年家業(yè)為之破盡。?奴皆慚,問(wèn)他所欲,他曰:『欲得卿曹拜耳?!慌欢骶?,皆許諾。時(shí)賓客求見(jiàn)讓者,門(mén)下車(chē)常數(shù)百乘,或累日不得通。他最后到,?奴伺其至,皆迎車(chē)而拜,徑將他車(chē)獨(dú)入。眾人悉驚,謂他與讓善,爭(zhēng)以珍物遺他。他得之,盡以賂讓?zhuān)尨笙?。他又以蒲桃酒一斛遺讓?zhuān)窗輿鲋荽淌??!?/span>
《后漢書(shū)》卷七十八〈宦者列傳·張讓傳〉
靈帝時(shí),讓、忠并遷中常侍,封列侯,與曹節(jié)、王甫等相為表里。節(jié)死后,忠領(lǐng)大長(zhǎng)秋。讓有監(jiān)奴典任家事,交通貨賂,威形諠赫。扶風(fēng)人孟佗,資產(chǎn)饒贍,與奴朋結(jié),傾竭饋問(wèn),無(wú)所遺愛(ài)。奴咸德之,問(wèn)佗曰:「君何所欲?力能辦也?!乖唬骸肝嵬瓴転槲乙话荻??!箷r(shí)賓客求謁讓者,車(chē)恒數(shù)百千兩,佗時(shí)詣讓?zhuān)笾粒坏眠M(jìn),監(jiān)奴乃率諸倉(cāng)頭迎拜于路,遂共輿車(chē)入門(mén)。賓客咸驚,謂佗善于讓?zhuān)誀?zhēng)以珍玩賂之。佗分以遺讓?zhuān)尨笙?,遂以佗為涼州刺史?/span>

簡(jiǎn)釋

一斗得涼州:喻以行賄得官,或喻美酒。宋蘇軾《次韻秦觀秀才見(jiàn)贈(zèng)》:“將軍百戰(zhàn)竟不侯,伯郎一斗得涼州。”

典故
博陸受遺顧

相關(guān)人物
霍光


《漢書(shū)》卷六十八《霍光傳》
是時(shí)上年老,寵姬鉤弋趙婕妤有男,上心欲以為嗣,命大臣輔之。察群臣唯光任大重,可屬社稷。上乃使黃門(mén)畫(huà)者畫(huà)周公負(fù)成王朝諸侯以賜光。后元二年春,上游五柞宮,病篤,光涕泣問(wèn)曰:「如有不諱,誰(shuí)當(dāng)嗣者?」上曰:「君未諭前畫(huà)意邪?立少子,君行周公之事?!埂z詔封金日磾為秺侯,上官桀為安陽(yáng)侯,光為博陸侯,皆以前捕反者功封。

例句

絳侯與博陸,忠樸受遺顧。 李華 雜詩(shī)六首之五

典故

《西京雜記》卷一~074~
長(zhǎng)安巧工丁緩者,為常蒲燈,七龍五鳳。雜以芙蓉蓮藕之奇。又作臥褥香壚,一名被中香壚,本出房風(fēng),其法后絕,至緩始更為之為機(jī)環(huán)轉(zhuǎn)運(yùn)四周。而壚體常平。可置之被褥,故以為名又作九層博山香壚,鏤為奇禽怪獸,窮諸靈異皆自然運(yùn)動(dòng)。
《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十六〈清商曲辭三·吳聲歌曲三·讀曲歌八十九首·楊叛兒〉~676~
鈴蕩與時(shí)競(jìng),不得尋傾慮。春風(fēng)扇芳條,常念花落去。坐倚無(wú)精魂,使我生百慮。方局十七道,期會(huì)是何處?暫出白門(mén)前,楊柳可藏烏。歡作沈水香,儂作博山爐。
《考古圖》
博山香爐者,爐象海中博山,下盤(pán)貯湯,潤(rùn)氣蒸香,象海之四環(huán),故名之。
典故

《西京雜記》卷一~074~
長(zhǎng)安巧工丁緩者,為常蒲燈,七龍五鳳。雜以芙蓉蓮藕之奇。又作臥褥香壚,一名被中香壚,本出房風(fēng),其法后絕,至緩始更為之為機(jī)環(huán)轉(zhuǎn)運(yùn)四周。而壚體常平??芍弥蝗?,故以為名又作九層博山香壚,鏤為奇禽怪獸,窮諸靈異皆自然運(yùn)動(dòng)。
《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十九《楊叛兒》
暫出白門(mén)前,楊柳可藏烏。歡作沈水香,儂作博山爐。

例句

香死博山爐,煙生白門(mén)柳。 徐凝 楊叛兒

典故
博望賓

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)


《三輔黃圖》卷四《苑囿》
武帝立子據(jù)為太子,為太子開(kāi)博望苑以通賓客?!稘h書(shū)》曰:「武帝年二十九乃得太子,甚喜。太子冠,為立博望苑,使之通賓客從其所好。」又云:「博望苑在長(zhǎng)安城南,杜門(mén)外五里有遺址。」

例句

昔曾對(duì)作承華相,今復(fù)連為博望賓。 白居易 贈(zèng)皇甫賓客

典故 
張博望
 
相關(guān)人物
張騫

參考典故
尋源
 
犯斗槎


《史記》卷一一一《衛(wèi)將軍驃騎列傳》
將軍張騫,以使通大夏,還,為校尉。從大將軍有功,封為博望侯。后三歲,為將軍,出右北平,失期,當(dāng)斬,贖為庶人。其后使通烏孫,為大行而卒。

例句

用時(shí)應(yīng)不稱(chēng)媧皇,將去也堪隨博望。 吳融 太湖石歌

從來(lái)思博望,許國(guó)不謀身。 張說(shuō) 將赴朔方軍應(yīng)制

修文將管輅,奉使失張騫。 杜甫 哭李尚書(shū)

討胡愁李廣,奉使待張騫。 杜甫 寄岳州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻

張騫隨漢節(jié),王浚守刀州。 武元衡 酬太常從兄留別

應(yīng)笑強(qiáng)如河畔柳,逢波逐浪送張騫。 沈亞之 題海榴樹(shù)呈八叔大人

無(wú)論善長(zhǎng)對(duì),博望自封侯。 耿湋 奉送崔侍御和蕃

尋源博望侯,結(jié)客遠(yuǎn)相求。 虞世南 結(jié)句少年場(chǎng)行

每嗟阮肇歸何速,深羨張騫去不疑。 韓偓 夢(mèng)仙

遠(yuǎn)屬平津閣,前驅(qū)博望侯。 韓翃 送李侍御赴徐州行營(yíng)

舊從張博望,新事鄭長(zhǎng)秋。 韓翃 送監(jiān)軍李判官

典故
博西涼


《三國(guó)志》卷三〈魏書(shū)·明帝紀(jì)〉~92~
南朝宋·裴松之注引《三輔決錄》曰:「伯郎,涼州人,名不令休。其注曰:伯郎姓孟,名他,扶風(fēng)人。靈帝時(shí)。中常侍張讓專(zhuān)朝政,讓監(jiān)奴典護(hù)家事。他仕不遂,乃盡以家財(cái)賂監(jiān)奴,與共結(jié)親,積年家業(yè)為之破盡。?奴皆慚,問(wèn)他所欲,他曰:『欲得卿曹拜耳?!慌欢骶?,皆許諾。時(shí)賓客求見(jiàn)讓者,門(mén)下車(chē)常數(shù)百乘,或累日不得通。他最后到,?奴伺其至,皆迎車(chē)而拜,徑將他車(chē)獨(dú)入。眾人悉驚,謂他與讓善,爭(zhēng)以珍物遺他。他得之,盡以賂讓?zhuān)尨笙?。他又以蒲桃酒一斛遺讓?zhuān)窗輿鲋荽淌??!?/span>
典故   
佩牛
 
鑄農(nóng)器
 
犢佩
   
刀買(mǎi)犢
 
銷(xiāo)兵鑄農(nóng)器
 
渤海賣(mài)刀劍
 
戴牛佩犢
 
刀換犢
 
賣(mài)腰間劍
 
腰下牛閑
 
持刀買(mǎi)黃犢
 
黃犢無(wú)人佩
 
龍泉候買(mǎi)牛
 
買(mǎi)牛捐寶劍
 
賣(mài)刀耕隴上
 
賣(mài)刀收繭栗
 
賣(mài)劍渤海
 
賣(mài)劍買(mǎi)牲
 
佩刀買(mǎi)犢
 
佩劍博牛羊
 
勸買(mǎi)耕牛
 
腰無(wú)犢
 
鋤犁化刀劍
 
帶牛
 
刀劍化耕蠶
 
龔牛
 
解劍換牛
 
令人買(mǎi)牛
  
買(mǎi)牛捐三尺
  
憑劍換牛
 
腰劍不換牛
 
易牛以劍

相關(guān)人物
龔遂


《漢書(shū)》卷八十九〈循吏列傳·龔遂傳〉~3639~
宣帝即位,久之,渤海左右郡歲饑,盜賊并起,二千石不能禽制。上選能治者,丞相御史舉遂可用,上以為渤海太守。時(shí)遂年七十馀,召見(jiàn),形貌短小,宣帝望見(jiàn),不副所聞,心內(nèi)輕焉,謂遂曰:「渤海廢亂,朕甚憂之。君欲何以息其盜賊,以稱(chēng)朕意?」遂對(duì)曰:「海瀕遐遠(yuǎn),不沾圣化,其民困于饑寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪,將安之也?」上聞遂對(duì),甚說(shuō),答曰:「選用賢良,固欲安之也。」遂曰:「臣聞治亂民猶治亂繩,不可急也;唯緩之,然后可治。臣愿丞相御史且無(wú)拘臣以文法,得一切便宜從事?!股显S焉,加賜黃金,贈(zèng)遣乘傳。至渤海界,郡聞新太守至,發(fā)兵以迎,遂皆遣還,移書(shū)敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鋤鉤田器者皆為良民,吏無(wú)得問(wèn),持兵者乃為盜賊。遂單車(chē)獨(dú)行至府,郡中翕然,盜賊亦皆罷。渤海又多劫略相隨,聞遂教令,即時(shí)解散,棄其兵弩而持鉤鋤。盜賊于是悉平,民安土樂(lè)業(yè)。遂乃開(kāi)倉(cāng)廩假貧民,選用良吏,尉安牧養(yǎng)焉。遂見(jiàn)齊俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以儉約,勸民務(wù)農(nóng)桑,令口種一樹(shù)榆、百本薤、五十本、一畦韭,家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者,使賣(mài)劍買(mǎi)牛,賣(mài)刀買(mǎi)犢,曰:「何為帶牛佩犢!」春夏不得不趨田畝,秋冬課收斂,益蓄困實(shí)菱芡。勞來(lái)循行,郡中皆有畜積,吏民皆富實(shí)。獄訟止息。

簡(jiǎn)釋

佩犢:喻棄官務(wù)農(nóng)。宋蘇軾《張作詩(shī)送硯反劍乃和其詩(shī)卒以劍歸之》:“斬蛟刺虎老無(wú)力,帶牛佩犢吏所訶。”

賣(mài)劍買(mǎi)牛:喻重本務(wù)農(nóng)。宋蘇軾《常潤(rùn)道中有懷錢(qián)塘五首》之五:“賣(mài)劍買(mǎi)牛吾欲老,殺雞為黍子來(lái)無(wú)?”

犢佩:指佩帶刀劍,或指棄農(nóng)背本。來(lái)蘇軾《次韻聰上人見(jiàn)寄》:“歸心忘犢佩,生術(shù)寄羊鞭”

典故
登車(chē)攬轡
  
登車(chē)孟博
 
范滂澄清
 
相關(guān)人物
范滂


《后漢書(shū)》卷六十七〈黨錮列傳·范滂〉~2203~
范滂字孟博,汝南征羌人也。少厲清節(jié),為州里所服,舉孝廉、光祿四行。時(shí)冀州饑荒,盜賊群起,乃以滂為清詔使,案察之。滂登車(chē)攬轡,慨然有澄清天下之志。及至州境,守令自知臧污,望風(fēng)解印綬去。其所舉奏,莫不厭塞眾議。遷光祿勛主事。時(shí)陳蕃為光祿勛,滂執(zhí)公儀詣蕃,蕃不止之,滂懷恨,投版棄官而去。郭林宗聞而讓蕃曰:「若范孟博者,豈宜以公禮格之?今成其去就之名,得無(wú)自取不優(yōu)之議也?」蕃乃謝焉。
典故
馬伏波
 
馬將軍
  
相關(guān)人物
路博德
 
馬援


《史記》卷一百一十一〈衛(wèi)衛(wèi)將軍驃騎列傳〉~2945~
將軍路博德,平州人。以右北平太守從驃騎將軍有功,為符離侯。驃騎死后,博德以衛(wèi)尉為伏波將軍,伐破南越,益封。其后坐法失侯。為彊弩都尉,屯居延,卒。
《后漢書(shū)》卷二十四〈馬援列傳〉~827~
馬援字文淵,扶風(fēng)茂陵人也?!纸魂n女子徵側(cè)及女弟徵貳反,攻沒(méi)其郡,九真、日南、合浦蠻夷皆應(yīng)之,寇略嶺外六十馀城,側(cè)自立為王。于是璽書(shū)拜援伏波將軍,以扶樂(lè)侯劉隆為副,督樓船將軍段志等南擊交阯。

例句

伏波初樹(shù)羽,待爾靜川鱗。 劉長(zhǎng)卿 送獨(dú)孤判官赴嶺

伏波簫鼓水云中,長(zhǎng)戟如霜大旆紅。 司空曙 送人歸黔府

銅柱朱崖道路難,伏波橫海舊登壇。 張謂 杜侍御送貢物戲贈(zèng)

伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。 李益 塞下曲

趙佗丘壟滅,馬援鼓鼙空。 李群玉 登蒲澗寺后二巖三首

莫教銅柱北,空說(shuō)馬將軍。 杜牧 送容州唐中丞赴鎮(zhèn)

勛業(yè)終歸馬伏波,功曹非復(fù)漢蕭何。 杜甫 奉寄別馬巴州

雨來(lái)銅柱北,應(yīng)洗伏波軍。 杜甫 江閣對(duì)雨有懷行營(yíng)裴二端公(裴虬與討臧玠。故有行營(yíng)。)

馬援征行在眼前,葛強(qiáng)親近同心事。 杜甫 清明

蓬萊殿前諸主將,才如伏波不得驕。 杜甫 自平

伏波故道風(fēng)煙在,翁仲遺墟草樹(shù)平。 柳宗元 衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別

曾從伏波征絕域,磧西蕃部怯金鞍。 楊巨源 贈(zèng)史開(kāi)封

忽訪天京兆,空傳漢伏波。 權(quán)德輿 故司徒兼侍中贈(zèng)太傅北平王挽詞

愿隨孤月影,流照伏波營(yíng)。 沈如筠 閨怨二首

蕃客不須愁海路,波神今伏馬將軍。 熊孺登 寄安南馬中丞

為謝伏波筵上客,幾時(shí)金印擬西還。 羅隱 送人歸湘中兼寄舊知

月上江平夜不風(fēng),伏波遺跡半成空。 裴夷直 江上見(jiàn)月懷古

趙佗西拜已登壇,馬援南征土宇寬。 許渾 朝臺(tái)送客有懷

使君莫惜通宵飲,刀筆初從馬伏波。 許渾 韶州韶陽(yáng)樓夜宴

功名思馬援,歌唱咽羊曇。 陸龜蒙 京口與友生話別

典故
富韓文范

相關(guān)人物
富弼
 
文彥博
 
韓琦
 
范仲淹


《三朝名臣言行錄》卷一〈韓琦〉
嵎與范公同召拜樞密使副?!鯇幤吣甏骸矍仓惺官n富弼、韓琦、文彥博、曾公亮手詔,問(wèn)以計(jì)策。
《五朝名臣言行錄》卷七〈范仲淹〉
公為參政,與韓、富二樞并命,銳意天下之事。
典故 
結(jié)綬逢育

相關(guān)人物
朱博
 
蕭育


《漢書(shū)》卷七十八〈蕭望之列傳·蕭育 〉~3289~
育字次君,少以父任為太子庶子。元帝即位,為郎,病免,后為御史。大將軍王鳳以育名父子,著材能,除為功曹,遷謁者,使匈奴副校尉。后為茂陵令,會(huì)課,育第六。而漆令郭舜殿,見(jiàn)責(zé)問(wèn),育為之請(qǐng),扶風(fēng)怒曰:「君課第六,裁自脫,何暇欲為左右言?」及罷出,傳召茂陵令詣后曹,當(dāng)以職事對(duì)。育徑出曹,書(shū)佐隨牽育,育案佩刀曰:「蕭育杜陵男子,何詣曹也!」遂趨出,欲去官。明旦,詔召入,拜為司隸校尉。育過(guò)扶風(fēng)府門(mén),官屬掾史數(shù)百人拜謁車(chē)下。后坐失大將軍指免官。復(fù)為中郎將使匈奴。歷冀州、青州兩郡刺史,長(zhǎng)水校尉,泰山太守,入守大鴻臚。以鄠名賊梁子政阻山為害,久不伏辜,育為右扶風(fēng)數(shù)月,盡誅子政等。坐與定陵侯淳于長(zhǎng)厚善免官。哀帝時(shí),南郡江中多盜賊,拜育為南郡太守。上以育耆舊名臣,乃以三公使車(chē)載育入殿中受策,曰:「南郡盜賊群輩為害,朕甚憂之。以太守威信素著,故委南郡太守,之官,其于為民除害,安元元而已,亡拘于小文?!辜淤n黃金二十斤。育至南郡,盜賊靜。病去官,起家復(fù)為光祿大夫執(zhí)金吾,以壽終于官。育為人嚴(yán)猛尚威,居官數(shù)免,稀遷。少與陳咸、朱博為友,著聞當(dāng)世。往者有王陽(yáng)、貢公,故長(zhǎng)安語(yǔ)曰「蕭、朱結(jié)綬,王、貢彈冠」,言其相薦達(dá)也。始育與陳咸俱以公卿子顯名,咸 最先進(jìn),年十八為左曹,二十馀御史中丞。時(shí)朱博尚為杜陵亭長(zhǎng),為咸、育所攀援,入王氏。后遂并歷刺史郡守相,及為九卿,而博先至將軍上卿,歷位多于咸、育,遂至丞相。育與博后有隙,不能終,故世以交為難。

例句

張陳竟火滅,蕭朱亦星離。 李白 古風(fēng)之五十九

名聲逼揚(yáng)馬,交分過(guò)蕭朱。 白居易 東南行一百韻寄通州元九待御澧州李十一舍人果州崔二十二使君

結(jié)綬還逢育,銜杯且對(duì)劉。 陳子昂 江上暫別蕭四劉三旋欣接遇

趙李經(jīng)過(guò)密,蕭朱交結(jié)親。 駱賓王 帝京篇

《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃庭換鵝(黃庭換鵝)  拼音:huáng tíng huàn é
晉朝書(shū)法家王羲之為道士寫(xiě)《黃庭經(jīng)》(一說(shuō)《道德經(jīng)》)換得群鵝。見(jiàn)《晉書(shū)。卷八○。王羲之傳》。后比喻以高才絕技換取心愛(ài)之物或贊揚(yáng)書(shū)法高妙。
《漢語(yǔ)大詞典》:寫(xiě)經(jīng)換鵝(寫(xiě)經(jīng)換鵝)
晉書(shū)·王羲之傳:“ 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫(xiě)道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?!?羲之 欣然寫(xiě)畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)?!焙笏煲詾榈鋵?shí)。按白孔六帖卷九五亦記此事,謂所寫(xiě)為《黃庭經(jīng)》。
分類(lèi):典實(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》:換群鵝(換羣鵝)
猶換鵝。
分類(lèi):換鵝
《漢語(yǔ)大詞典》:換鵝(換鵝)
晉 代書(shū)法家 王羲之 寫(xiě)經(jīng)換鵝的典故。晉書(shū)·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫(xiě)道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?!?羲之 欣然寫(xiě)畢,籠鵝而歸?!卑?,白孔六帖卷九五作“寫(xiě)《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩(shī)之二:“看客休題鳳,將書(shū)莫換鵝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:換鵝經(jīng)(換鵝經(jīng))
《黃庭經(jīng)》,或謂道德經(jīng)。 王羲之 曾寫(xiě)以換鵝,故稱(chēng)。四朝聞見(jiàn)錄附錄載 元 仇遠(yuǎn) 《題保母帖》詩(shī):“大字無(wú)過(guò)《瘞鶴銘》,小字亦有換鵝經(jīng)。” 宋 蘇舜欽 《丹陽(yáng)子高得逸少〈瘞鶴銘〉于焦山之下來(lái)求詩(shī)因作長(zhǎng)句以寄》:“ 山陰 不見(jiàn)換鵝經(jīng), 京口 今存《瘞鶴銘》?!眳⒁?jiàn)“ 換鵝 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:換鵝(換鵝)
晉 代書(shū)法家 王羲之 寫(xiě)經(jīng)換鵝的典故。晉書(shū)·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫(xiě)道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?!?羲之 欣然寫(xiě)畢,籠鵝而歸。”按,白孔六帖卷九五作“寫(xiě)《黃庭經(jīng)》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩(shī)之二:“看客休題鳳,將書(shū)莫換鵝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:籠鵝(籠鵝)
以籠置鵝。晉書(shū)·王羲之傳:“ 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫(xiě)道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳。’ 羲之 欣然寫(xiě)畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)。”后以“籠鵝”指 王羲之 以字換鵝事。 唐 李白 《王右軍》詩(shī):“ 右軍 本清真,瀟灑出風(fēng)塵。 山陰 過(guò)羽客,愛(ài)此好鵝賓。掃素寫(xiě)《道經(jīng)》,筆精妙入神。書(shū)罷籠鵝去,何曾別主人?!?/div>
分類(lèi):王羲之換鵝
《漢語(yǔ)大詞典》:道士鵝(道士鵝)
《晉書(shū)·王羲之傳》載: 山陰 道士養(yǎng)好鵝, 羲之 因求市之。道士云,為寫(xiě)《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相贈(zèng)。 羲之 欣然寫(xiě)畢,籠鵝而歸。后因以為典實(shí)。 唐 孟浩然 《尋梅道士》詩(shī):“ 彭澤 先生柳, 山陰 道士鵝。” 宋 黃庭堅(jiān) 《自咸平至太康鞍馬間得十小詩(shī)寄懷晏叔原》:“詩(shī)入 雞林寺 ,書(shū)邀道士鵝?!?清 朱彝尊 《萬(wàn)歲通天帖歌贈(zèng)王舍人》:“試將射的仙人鶴,籠作 山陰 道士鵝。”
分類(lèi):山陰道士
《漢語(yǔ)大詞典》:鵝經(jīng)(鵝經(jīng))
(1).指 王羲之 為換鵝所寫(xiě)的道德經(jīng)。 宋 蘇軾 《聞錢(qián)道士與越守穆父飲酒送二壺》詩(shī):“一紙鵝經(jīng) 逸少 醉,他年《鵬賦》 謫仙 狂。”參見(jiàn)“ 鵝羣 ”。
(2).《黃庭經(jīng)》的別稱(chēng)。 元 盧大雅 《舟中寄張外史》詩(shī):“輸與仙都老居士,一簾山雨聽(tīng)《鵝經(jīng)》。”
分類(lèi):王羲之
《漢語(yǔ)大詞典》:鵝群(鵝羣)
(1).成群的鵝。特指 晉 王羲之 書(shū)道德經(jīng)所換之群鵝。典出晉書(shū)·王羲之傳:“又 山陰 有一道士,養(yǎng)好鵝, 羲之 往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:‘為寫(xiě)道德經(jīng),當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳。’ 羲之 欣然寫(xiě)畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)包尊師山院》詩(shī):“《道經(jīng)》終為寫(xiě),不慮惜鵝羣?!?唐 陸龜蒙 《又次前韻酬廣文》:“玄堪教鳳集,書(shū)好換鵝羣。”
(2).即鵝群帖。 明虞堪《贈(zèng)倪云鎮(zhèn)》詩(shī):“尚想君家清閟閣,臨池誰(shuí)見(jiàn)搨《鵝羣》。” 清 查慎行 《送陳子文出守石阡》詩(shī)之五:“碑版光傳照裔文,臨池妙手繼《鵝羣》?!眳⒁?jiàn)“ 鵝羣帖 ”。
分類(lèi):成群王羲之
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鵝群帖(鵝群帖)  拼音:é qún tiè
行草尺牘,為王獻(xiàn)之所書(shū),收入宋《淳化閣帖》中。墨跡已佚,后傳有宋米芾臨本。
分類(lèi):世傳王羲之手筆
《國(guó)語(yǔ)辭典》:褒衣博帶(褒衣博帶)  拼音:bāo yī bó dài
寬衣闊帶。為古代儒生的服裝?!稘h書(shū)。卷七一。雋疏于薛平彭傳。雋不疑》:「佩環(huán)玦,褒衣博帶,盛服至門(mén)上謁?!?/div>
分類(lèi):大帶儒者裝束
《國(guó)語(yǔ)辭典》:博浪飛椎(博浪飛椎)  拼音:bó làng fēi chuí
在博浪沙狙擊秦王的鐵椎。秦始皇滅韓時(shí),張良為韓報(bào)仇,與力士用大鐵椎刺殺秦始皇于博浪沙。未成,良遂亡匿于下邳。典出《史記。卷五五。留侯世家》。后比喻刺殺強(qiáng)敵,報(bào)仇雪恨。清。朱彝尊〈彭城道中詠古〉詩(shī)二首之二:「博浪飛椎后,圯橋進(jìn)履年?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:張良椎(張良椎)
指 張良 狙擊 秦始皇 的鐵椎。事見(jiàn)史記·留侯世家。 宋 文天祥 《正氣歌》:“在 秦 張良 椎,在 漢 蘇武 節(jié)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:沙椎
指 漢 張良 同刺客在 博浪沙 以鐵椎狙擊 秦始皇 之事。見(jiàn)《史記·留侯世家》。 清 黃景仁 《荊軻故里》詩(shī):“市筑憐同伴, 沙 椎付后生?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:滄海君(滄海君)
秦 時(shí)一賢者之號(hào)。滄,也寫(xiě)作“倉(cāng)”。史記·留侯世家:“ 良 嘗學(xué)禮 淮陽(yáng) 。東見(jiàn) 倉(cāng)海君 。得力士,為鐵椎重百二十斤?!?span id="sie22gg" class="book">《漢書(shū)·張良傳》同。 顏師古 注:“ 晉灼 曰:‘海神也。’ 如淳 曰:‘ 東夷 君長(zhǎng)也。’二説并非。蓋當(dāng)時(shí)賢者之號(hào)也。 良 既見(jiàn)之,因而求得力士。” 唐 李白 《送張秀才謁高中丞》詩(shī):“感激 黃石老 ,經(jīng)過(guò) 滄海君 ?!币徽f(shuō),為假托的人名。見(jiàn) 清 袁枚 隨園隨筆·史遷敘事意在言外。
分類(lèi):賢者寫(xiě)作
《漢語(yǔ)大詞典》:博山
博山爐的簡(jiǎn)稱(chēng)。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī)之二:“ 洛陽(yáng) 名工鑄為金博山,千斲復(fù)萬(wàn)鏤,上刻 秦 女?dāng)y手仙?!?宋 楊萬(wàn)里 《和羅巨濟(jì)山居十詠》之七:“共聽(tīng)茅屋雨,添炷博山云?!?清 趙翼 《七十自述》詩(shī):“半篝殘火聽(tīng)譙鼓,一縷名香裊博山?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:博山爐(博山爐)
古香爐名。因爐蓋上的造型似傳聞中的海中名山 博山 而得名。一說(shuō)象 華山 ,因 秦昭王 與天神博于是,故名。后作為名貴香爐的代稱(chēng)。西京雜記卷一:“ 長(zhǎng)安 巧工 丁緩 者……又作九層 博山 香爐,鏤為奇禽怪獸,窮諸靈異,皆自然運(yùn)動(dòng)?!?南朝 梁 吳均 《行路難》:“ 博山 爐中百和香,鬱金蘇合及都梁?!?唐 李白 《楊叛兒》詩(shī):“ 博山 爐中沉香火,雙咽一氣凌紫霞。”《醒世恒言·賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》:“中間客坐上面,掛一幅名人山水,香幾上博山古銅爐,燒著龍涎香餅?!?聞一多 《秋色》詩(shī):“在七寶燒的博山爐里,我還要聽(tīng)著你的色彩嗅著你的色彩!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:博望侯  拼音:bó wàng hóu
漢張騫的封號(hào)。參見(jiàn)「張騫」條。
分類(lèi):張騫封號(hào)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:張騫(張騫)  拼音:zhāng qiān
人名。(?~西元前114)字子文,西漢成固(今陜西省城固縣)人。武帝時(shí)以軍功封博望侯,旋拜中郎將,出使烏孫,分遣副使至大宛、康居、大夏等,自此西北諸國(guó)方與漢交通,使?jié)h朝能與中亞交流,并打通前往西域的南北兩條通路,引進(jìn)優(yōu)良馬種、葡萄及苜蓿等。
《漢語(yǔ)大詞典》:佩犢(佩犢)
漢書(shū)·循吏傳·龔遂:“ 遂 見(jiàn) 齊 俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以儉約,勤民務(wù)農(nóng)桑……民有帶持刀劍者,使賣(mài)劍買(mǎi)牛,賣(mài)刀買(mǎi)犢,曰:‘何為帶牛佩犢!’”后因以“佩犢”喻棄官務(wù)農(nóng)。《陳書(shū)·世祖紀(jì)》:“自頃寇戎,游手者眾,民失分地之業(yè),士有佩犢之譏?!?宋 曾鞏 《閱武堂》詩(shī):“柳間自詫投壺樂(lè),桑下方安佩犢行?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:帶牛佩犢(帶牛佩犢)  拼音:dài niú pèi dú
漢宣帝時(shí),渤海歲饑,民多淪為盜匪,龔遂受命為守,教民賣(mài)刀買(mǎi)犢,賣(mài)劍買(mǎi)牛,改業(yè)歸農(nóng)。典出《漢書(shū)。卷八九。龔遂傳》。比喻棄武務(wù)農(nóng)。如:「古代太平盛世時(shí),英雄無(wú)用武之地,人民往往帶牛佩犢,棄甲歸田。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:買(mǎi)牛賣(mài)劍(買(mǎi)牛賣(mài)劍)  拼音:mǎi niú mài jiàn
比喻棄盜歸農(nóng)。參見(jiàn)「賣(mài)劍買(mǎi)?!箺l。元。朱庭玉青杏子。紫塞冒風(fēng)沙〉套:「歸來(lái)好向林泉下,買(mǎi)牛賣(mài)劍,求田問(wèn)舍,學(xué)圃耘瓜?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:買(mǎi)犁賣(mài)劍(買(mǎi)犁賣(mài)劍)
猶言賣(mài)劍買(mǎi)牛。 宋 陳亮 《賀新郎·懷辛幼安用前韻》詞:“天下適安耕且老,看買(mǎi)犁賣(mài)劍平家鐵?!币槐咀鳌?買(mǎi)犂賣(mài)劍 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賣(mài)刀買(mǎi)牛(賣(mài)刀買(mǎi)牛)  拼音:mài dāo mǎi niú
比喻棄械歸農(nóng),改過(guò)遷善。參見(jiàn)「賣(mài)劍買(mǎi)?!箺l?!队讓W(xué)瓊林。卷一。文臣類(lèi)》:「龔遂守渤海,令民賣(mài)刀買(mǎi)?!?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賣(mài)刀買(mǎi)犢(賣(mài)刀買(mǎi)犢)  拼音:mài dāo mǎi dú
比喻舍棄剽掠而改行務(wù)農(nóng)。參見(jiàn)「賣(mài)劍買(mǎi)?!箺l。唐。武元衡兵行褒斜谷作〉詩(shī):「三川頓使氣象清,賣(mài)刀買(mǎi)犢消憂患。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賣(mài)劍買(mǎi)牛(賣(mài)劍買(mǎi)牛)  拼音:mài jiàn mǎi niú
漢宣帝時(shí),渤海因饑荒,居民多帶持刀劍為盜,龔遂為太守后,勸民舍棄刀劍,改業(yè)歸農(nóng)。見(jiàn)《漢書(shū)。卷八九。循吏傳。龔遂傳》。后比喻舍棄剽掠而改行務(wù)農(nóng)。宋。陸游 答吳提宮啟:「賣(mài)劍買(mǎi)牛,念即歸于農(nóng)畝,乘車(chē)載笠,尚永記于交盟?!挂沧鳌纲I(mǎi)牛賣(mài)劍」、「買(mǎi)犁賣(mài)劍」、「賣(mài)刀買(mǎi)犢」、「賣(mài)刀買(mǎi)牛」、「賣(mài)劍渤海」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:澄清  拼音:dèng qīng
沉淀雜質(zhì),使其清澈。宋。蘇軾 六月二十日夜渡海詩(shī):「云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴,天容海色本澄清?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:澄清  拼音:chéng qīng
1.清澈、清亮?!洞笏涡瓦z事。利集》:「至是見(jiàn)野水澄清,四人方掬水洗面灌滌,相視哽咽不勝?!埂度龂?guó)演義》第一四回:「呂布到城下時(shí),恰才四更,月色澄清,城上更不知覺(jué)。」
2.平定禍亂,恢復(fù)秩序。宋。文及翁 賀新郎。一勺西湖水詞:「余生自負(fù)澄清志,更有誰(shuí),磻溪未遇,傅巖未起?!?br />3.弄清楚明白。晉。袁宏《后漢紀(jì)》卷二一:「陛下不復(fù)澄清善惡,俱與忠臣尚書(shū)令尹勛等并時(shí)顯封,使朱紫不別,粉墨雜糅?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:攬轡澄清(攬轡澄清)  拼音:lǎn pèi chéng qīng
語(yǔ)本《后漢書(shū)。卷六七。黨錮列傳。范滂》:「滂登車(chē)攬轡,慨然有澄清天下之志。」指澄清吏治,安定天下的宏愿?!杜f唐書(shū)。卷八九。列傳。姚璹》:「果能攬轡澄清,下車(chē)整肅。吏不敢犯,奸無(wú)所容,前后糾擿,蓋非一緒?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伏波  拼音:fú bō
漢代伏波將軍馬援。宋。黃庭堅(jiān) 病起荊江亭即事詩(shī):「翰墨場(chǎng)中老伏波,菩提坊里病維摩?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:馬援(馬援)  拼音:mǎ yuán
人名。(西元前14~西元49)字文淵,東漢茂陵(今陜西省興平縣東北)人。初依隗囂,后歸光武,拜伏波將軍,平交趾。援曾有「大丈夫老當(dāng)益壯」及「男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬」等語(yǔ)。世稱(chēng)「馬伏波」。
分類(lèi):馬援人名公元
《漢語(yǔ)大詞典》:蕭朱(蕭朱)
指 蕭育 和 朱博 。 西漢 時(shí)人,兩人始為好友,后有隙,終成仇人。后漢書(shū)·王丹傳:“交道之難,未易言也。世稱(chēng) 管 鮑 ,次則 王 貢 。 張 陳 兇其終, 蕭 朱 隙其末,故知全之者鮮矣。” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》:“由是觀之, 張 陳 所以兇終, 蕭 朱 所以隙末,斷焉可知矣?!?唐 李白 《古風(fēng)》之五十九:“ 張 陳 景火滅, 蕭 朱 亦星離。”
分類(lèi):人始好友