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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—609 【介紹】: 隋僧。代州人。三十出家,博記經(jīng)論,通習(xí)群典。晚入京,住寶剎寺。預(yù)法集,援據(jù)群經(jīng),時(shí)稱博洽。撰《舍利毗曇疏》十卷。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十二 義解科(二)
未詳姓氏。代州人。壯歲出家。力討經(jīng)論。既進(jìn)大戒。乃專律部。博聞強(qiáng)識(shí)。旦夕觀采。才五遍。即就講說(shuō)。自爾連開四分。又聽(tīng)華嚴(yán)十地及諸小論。晚習(xí)準(zhǔn)公攝論。入京住寶剎寺。登座豎義。歸從者多。造舍利毗曇疏十卷。文極該贍。詔送舍利于潭州之麓山寺。度湘將及山所。有五色異鳥。數(shù)萬(wàn)成群。飛浮水上。迎引向船。及岸鳥亦空飛。同至塔所。愿以瑞聞。帝大悅。大業(yè)初。相法師。追入慧日。委徒于愿。由是令望彌遠(yuǎn)。五年五月。奄忽告終。
續(xù)高僧傳·卷第十 義解篇六
釋凈愿。未詳其氏。代州人也。三十出家。博聞強(qiáng)記。推覈經(jīng)論夙有成規(guī)。遠(yuǎn)為諸學(xué)之所先仰。創(chuàng)進(jìn)大戒專師律部。既越立年彌隆盛業(yè)。以旦達(dá)曙翹精固習(xí)。觀采五遍便就講說(shuō)。初以其壯室入道。人多輕侮。試聽(tīng)其談?wù)f屬其文理。清洞開散片無(wú)擁滯。各投心位席莫不致敬。愿連講四分接承十遍。又聽(tīng)十地華嚴(yán)及諸小論。末師準(zhǔn)攝論綱紐章句。并通了談對(duì)課篤形。有鉆注圣言依解制節(jié)廣流章疏。晚入京輔采略未聞。雖經(jīng)懷抱無(wú)一新術(shù)。時(shí)未測(cè)其通照也。住于寶剎寺中。潛其容藝。后因法集愿欲矜其名采。次當(dāng)豎義。意存五陰。便登坐而立。眾以其非倫。皆寂無(wú)言論。良久緘默。愿俯視眾曰。豎義已久。如何不有問(wèn)乎。眾曰。豎何等義。乃邀問(wèn)耶。愿曰。名相久矣。眾自不知。諸德坐席口傳。余則色心俱立。便安然處坐。氣勇如云。自述曰。計(jì)未勞止。此且修人事耳。時(shí)以為矯異露潔也。及難擊往還。對(duì)答云雨。皆先定其番數(shù)。后隨數(shù)盡言。開塞任于當(dāng)時(shí)。邪正由其通滯?;蛑匾煞e難由來(lái)不決者。而能詮達(dá)其理釋然新暢。于即預(yù)是聰慧歸蹤者多。遂移就寶昌。四序恒接。草堂土埵以此敷弘。正時(shí)攝論。晚夜雜心?;蚪y(tǒng)解涅槃?;蚺袖N四分。無(wú)擇馀暇軌范后賢。凡所開言并乖舊解。制疏出后更不重看。臨講呼喚皆衷規(guī)矩。其洽聞不忘世罕加焉。至如舍利毗曇文旨重隱。讀者猶難。況通其義。愿執(zhí)卷披文。泠然洞盡。乃造疏十卷。文極該贍。會(huì)文帝造塔。敕遣送舍利于潭州之麓山寺。初至州治度湘西岸。將及山所忽有奇鳥。數(shù)萬(wàn)為群五色相翻。飛浮水上行次向船。似相迎引。及至舍利還飛向前。往還迅速。眾莫不怪及登岸上。鳥便行望。相從飛空同至塔所。識(shí)者以為山神眷屬之變象故也。愿以瑞聞。帝大嗟賞。而教授為務(wù)。六時(shí)禮悔初儀不怠。敬慎法律如聞奉用。自見(jiàn)法匠多略戒宗。并由虧信而重所學(xué)故也。今愿兼而美之獨(dú)覺(jué)澆世??芍^明人護(hù)戒于是乎得矣。京邑擅名初皆欽羨。及見(jiàn)其談講經(jīng)術(shù)。并憲章先達(dá)改正文議。封言者眾不勝品藻。皆滯其恒習(xí)。聽(tīng)者不滿十人。又以言令卓絕非造心者所覬故。不為晚進(jìn)所入。及大業(yè)初歲。辯相法師追入慧日。見(jiàn)徒一百并識(shí)知津。皆委于愿。自此如常開悟。眾倍前聞。更相擊贊令響彌遠(yuǎn)。四方因造日就義筵。皆聞所未聞。欣至難義。至于分暢深伏標(biāo)舉綱門。坐者不覺(jué)離席膝前。皆美其義采之英拔也。相仍一歲奄就無(wú)常。春秋六十有馀。即大業(yè)五年五月也。然愿有博見(jiàn)之長(zhǎng)。而寡于福業(yè)。驗(yàn)乎從學(xué)。屯盛便喪。豈不然耶。既而舍利毗曇竟未披講。疏又失落后代絕通。又可悲之深矣。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐陳州人。殷侑孫。僖宗廣明初為成都諸曹參軍。僖宗至蜀,聞?dòng)幸蠖Y學(xué),擢太常博士。光啟三年,從帝還京,時(shí)宗廟焚殘,告享無(wú)所,制度雕紊,皆從盈孫議重修制,時(shí)稱博洽。終大理卿。
全唐文·卷八百十六
盈孫。贈(zèng)司空侑孫。廣明初為成都諸曹參軍。僖宗在蜀。擢太常博士。轉(zhuǎn)秘書少監(jiān)。終大理卿。贈(zèng)吏部尚書。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1033—1088 【介紹】: 宋臨江新淦人,字經(jīng)父??籽又?。性狷直,寡言笑。少刻苦問(wèn)學(xué),號(hào)博洽。仁宗嘉祐六年進(jìn)士。調(diào)余杭尉,恬介自守,不事請(qǐng)謁。神宗熙寧初,范鎮(zhèn)以制舉薦,對(duì)策力論王安石理財(cái)訓(xùn)兵之法為非,罷歸故官。通判保德軍,陳征西夏三不便。哲宗元祐初,擢左諫議大夫,又論青苗免役諸法之害。改中書舍人。三年同知貢舉,尋以勞卒。與弟孔武仲、孔平仲以文聲起江西,時(shí)號(hào)三孔。有文集及《清江三孔集》。
全宋詩(shī)
孔文仲(一○三八~一○八八),字經(jīng)父,臨江新喻(今江西新余)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)進(jìn)士,調(diào)馀杭尉,轉(zhuǎn)臺(tái)州推官。神宗熙寧初,以范鎮(zhèn)薦應(yīng)制舉,對(duì)策力言王安石新法不便,罷歸故官。吳充代王安石為相,召為國(guó)子直講,以不諳王安石經(jīng)義,換三班主簿,出通判保德軍。哲宗元祐初,召為秘書省校書郎。三年,同知貢舉,事畢還家而卒,年五十一。官至中書舍人。文仲與弟武仲、平仲,皆以文聲起江西,時(shí)號(hào)“三孔”。黃庭堅(jiān)以之比蘇軾、蘇轍,有“二蘇聯(lián)璧,三孔分鼎”之譽(yù)。有文集五十卷,已佚。南宋寧宗慶元四年(一一九八),王??編集孔氏兄弟遺文為《清江三孔集》,其中文仲詩(shī)文為二卷?!?a target='_blank'>宋史》卷三四四有傳?!∥闹僭?shī),以影印文淵閣《四庫(kù)全書·清江三孔集》本為底本,連同輯得的集外詩(shī),合編一卷。
全宋文·卷一七六○
孔文仲(一○三三——一○八八),字經(jīng)父,臨江新喻(今江西新余)人,延之子。嘉祐六年登進(jìn)士第,授試秘書省校書郎、馀杭縣尉,轉(zhuǎn)臺(tái)州推官。熙寧三年應(yīng)賢良方正科,對(duì)策力論王安石所建理財(cái)、訓(xùn)兵之法為非是,罷歸故官。吳充為相,除充國(guó)子監(jiān)直講,換三班院主簿,出通判保德軍。遷奉議郎、通判火山軍。元豐八年,轉(zhuǎn)承議郎。元祐元年,召為秘書省校書郎,進(jìn)禮部員外郎,遷起居舍人,擢左諫議大夫,改中書舍人。元祐三年春同知貢舉,時(shí)已病,及奏榜歸第而卒,年五十六。有文集五十卷。與弟武仲、平仲皆以文聲起江西,時(shí)號(hào)「三孔」。見(jiàn)蘇頌《中書舍人孔公墓志銘》(《蘇魏公文集》卷五九),《宋史》卷三四四有傳。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:博洽  拼音:bó qià
學(xué)識(shí)通博?!逗鬂h書。卷二七。伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳。杜林》:「林從竦受學(xué),博洽多聞,時(shí)稱通儒?!埂赌鲜贰>砦迤?。列傳。沈約》:「而約以高才博洽,名亞董、遷,末跡為躓,亦鳳德衰乎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:優(yōu)博(優(yōu)博)
猶博洽。三國(guó)志·吳志·士燮傳:“ 交阯 士府君 即學(xué)問(wèn)優(yōu)博,又達(dá)於從政。” 五代 王定保 唐摭言·放老:“ 希羽 , 歙州 人也,辭藝優(yōu)博。” 明 劉若愚 酌中志·正監(jiān)蒙難紀(jì)略:“ 廉知監(jiān) 學(xué)問(wèn)優(yōu)博,性孤介?!?/div>
分類:博洽
《漢語(yǔ)大詞典》:宏洽
博洽。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·九流緒論中:“﹝ 王充 ﹞不可謂非特立之士也。故 伯喈 尚其新奇, 稚川 大其宏洽, 子玄 高其辯才?!?/div>
分類:博洽
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方聞(方聞)  拼音:fāng wén
有道而博聞?!稘h書。卷六。武帝紀(jì)》:「故詳延天下方聞之士,咸薦諸朝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:方聞科(方聞科)
科舉時(shí)應(yīng)試科目之一。方,通“ 旁 ”。 宋 曾紆 《李伯時(shí)〈五馬圖〉跋》:“予以應(yīng)方聞科至京?!苯柚笐?yīng)試方聞科的士人。 宋 王安石 《徐秀才園亭》:“笑傲一生雖自樂(lè),有司還欲選方聞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:優(yōu)深(優(yōu)深)
(1).博洽而精深。后漢書·周舉傳:“詔書以 舉 才學(xué)優(yōu)深,特下策問(wèn)?!?宋 曾鞏 《二起居制》:“某文學(xué)優(yōu)深,操行慎潔,執(zhí)簡(jiǎn)簪筆,有立於朝?!?br />(2).謂宏博深遠(yuǎn)。《隋書·高熲傳》:“公識(shí)鑒通遠(yuǎn),器略優(yōu)深,出參戎律,廓清 淮 海。”
《漢語(yǔ)大詞典》:美茂
雋美博洽。 北齊 盧思道 《勞生論》:“才識(shí)美茂,亦受嫉於愚庸?!?宋 王安石 《慈溪縣學(xué)記》:“吾所見(jiàn)其邑之士,亦多美茂之材,易成也。”
分類:博洽
《漢語(yǔ)大詞典》:優(yōu)敏(優(yōu)敏)
博洽通達(dá)。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·雜藝:“ 王褒 地胄清華,才學(xué)優(yōu)敏,后雖入 關(guān) ,亦被禮遇?!?南朝 陳 徐陵 《薦陸瓊書》:“ 新安王 文學(xué) 陸瓊 見(jiàn)識(shí)優(yōu)敏,文史足用?!?span id="6xzu6wg" class="book">《周書·崔猷傳》:“子 仲方 ,字 不齊 ,早知名,機(jī)神穎悟,文學(xué)優(yōu)敏?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:辨洽
明辨博洽。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·史傳:“唯 陳壽 《三志》,文質(zhì)辨洽, 荀 張 比之於 遷 固 ,非妄譽(yù)也?!?/div>
分類:明辨博洽
《漢語(yǔ)大詞典》:練洽(練洽)
練達(dá)博洽。新唐書·儒學(xué)傳中·王元感:“ 武后 時(shí),已郊,遂享明堂,封 嵩山 ,詔與 韋叔夏 等草儀具,眾推其練洽。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:書匱(書櫃)  拼音:shū guì
存放書籍的匱子。
《漢語(yǔ)大詞典》:經(jīng)明行修(經(jīng)明行修)
(1).經(jīng)學(xué)博洽,德行美善。漢書·王吉傳:“左曹 陳咸 薦 駿 賢父子,經(jīng)明行修,宜顯以厲俗?!?span id="tbqefvh" class="book">《后漢書·寇恂傳》:“ 恂 經(jīng)明行修,名重朝廷,所得秩奉,厚施朋友、故人及從吏士?!?span id="sllvusg" class="book">《明史·太祖紀(jì)三》:“丁丑,遣人訪經(jīng)明行修之士。”
(2).古代選拔人才的科目之一。 宋 王應(yīng)麟 小學(xué)紺珠·制度·四科:“ 漢 辟士四科:德行志節(jié)、經(jīng)明行修、明曉法律、剛毅明勇?!?宋 蘇軾 《放榜后論貢舉合行事件奏議》:“其經(jīng)明行修一科,亦乞詳議,早行廢罷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:密博
慎密博洽。 晉 袁宏 后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)上:“吾見(jiàn)士多矣,未有如 郭林宗 者也。其聰識(shí)、通朗、高雅、密博,今之華夏鮮見(jiàn)其儔?!?/div>
分類:慎密博洽