典故 掛朝衣
塵冠掛
掛冠服
掛兩梁冠
掛觸邪冠
掛冠裂冕
掛冠侶
掛冠貞白
逢萌解冠
掛官辭朝
華陽掛冠
相關(guān)人物逢萌
《太平御覽》卷九百四十八〈蟲豸部五·蜘蛛〉～4339～2～
《金樓子》：「楚國龔舍初隨楚王朝，宿未央宮，見蜘蛛焉。有赤蜘蛛大如栗，四面縈羅網(wǎng)，有蟲觸之而死者，退而不能得出焉。舍乃嘆曰：『吾生亦如是耳，仕宦者人之網(wǎng)羅也，豈可淹歲?！挥谑菕旃诙?。時人笑之，謂舍為蜘蛛之隱?！?/span>
《后漢書》卷四十四〈鄧張徐張胡列傳·胡廣〉～504～
胡廣字伯始，南郡華容人也。六世祖剛，清高有志節(jié)。平帝時，大司徒馬宮辟之。值王莽居攝，剛解其衣冠，縣府門而去，遂亡命交阯，隱于屠肆之閒。后莽敗，乃歸鄉(xiāng)里。父貢，交阯都尉。
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·逢萌〉～2759～
逢萌字子康，北海都昌人也。家貧，給事縣為亭長。時尉行過亭，萌候迎拜謁，既而擲楯嘆曰：「大丈夫安能為人役哉！」遂去之長安學(xué)，通春秋經(jīng)。時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：「三綱絕矣！不去，禍將及人?！辜唇夤趻鞏|都城門，歸，將家屬浮海，客于遼東。
簡釋
掛冠：詠辭官歸隱，唐杜甫《贈王二十四侍御契四十韻》：“客則掛冠至，交非傾蓋新。”
例句
設(shè)醴降華幡，掛冠守空谷。
圣朝思直諫，不是掛冠時。
掛卻衣冠披薜荔，世人應(yīng)是笑狂愚。
名在儀曹籍，何人肯掛冠。
遲爾同攜手，何時方掛冠。
即事遂幽賞，何心掛儒冠。
君子滿清朝，小人思掛冠。
誓將掛冠去，覺道資無窮。
掛冠東都門，采蕨南山岑。
掛冠謝朝侶，星駕別君門。
客來不用呼清風(fēng)，此處掛冠涼自足。
自于南國同埋劍，誰向東門便掛冠。
昔人懷井邑，為有掛冠期。
掛冠知止足，豈獨(dú)漢疏賢。
博平真人王志安，沉吟至此愿掛冠。
常稱掛冠吏，昨日歸滄洲。
有計冠終掛，無才筆謾提。
故國何年到，塵冠掛一枝。
看著掛冠迷處所，北山蘿月在移文。
客則掛冠至，交非傾蓋新。
惆悵都南掛冠吏，無人解向此山居。
即事遂幽賞，何心掛儒冠。
借問檐前樹，何枝曾掛冠。
南北東西無所羈，掛冠目在勝分司。
掛冠顧翠緌，懸車惜朱輪。
七旬才滿冠已掛，半祿未及車先懸。
臥憶郊扉月，恩深未掛冠。
每挹掛冠侶，思從初服旋。
行當(dāng)掛其冠，生死君一訪。
《梁書》卷五十一〈處士列傳·陶弘景〉～742～
于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宮，名金壇華陽之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來掌此山，故謂之茅山。」
《太平御覽》卷九百六十八〈果部五·李〉～4426～2～
《列異傳》曰：「袁本初時，有神出河?xùn)|，號『度索君』。人共立廟。兗州蘇氏母病，往禱。見一人著白單衣，高冠，冠似魚頭，語度索君曰：『昔廬山下，共食白李；未久，已三千年。日月易得，使人悵然！』去后，度索君曰：『南海君也?！弧?/span>
典故 山中相
華陽處士
陶山相
華陽計
山中陶弘景
相關(guān)人物陶弘景
參考典故陶隱居
《南史》卷七十六〈隱逸列傳下·陶弘景〉～897～
永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿，詔許之，賜以束帛?！谑侵褂诰淙葜淝健！涞奂仍缗c之游，及即位后，恩禮愈篤，書問不絕，冠蓋相望?！瓏颐坑屑獌凑饔懘笫?，無不前以咨詢。月中常有數(shù)信，時人謂為山中宰相。
《南史》卷七十六〈隱逸列傳下·陶弘景〉～899～
弘景既得神符秘訣，以為神丹可成，而苦無藥物。帝給黃金、朱砂、曾青、雄黃等。后合飛丹，色如霜雪，服之體輕。及帝服飛丹有驗，益敬重之。每得其書，燒香虔受。帝使造年歷，至己巳歲而加朱點(diǎn)，實太清三年也。帝手敕招之，錫以鹿皮巾。后屢加禮聘，并不出，唯畫作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執(zhí)繩，以杖驅(qū)之。武帝笑曰：「此人無所不作，欲?曳尾之龜，豈有可致之理?！箛颐坑屑獌凑饔懘笫?，無不前以咨詢。月中常有數(shù)信，時人謂為山中宰相。
簡釋
山中宰相：指處士議政。唐徐寅《嵐似屏風(fēng)》：“山中宰相陶弘景，谷口耕夫鄭子真?！?/p>
例句
山中宰相陶弘景，谷口耕夫鄭子真。
旨趣陶山相，詩篇沈隱侯。
《新五代史》卷二十八〈唐臣傳·盧程〉～304～
程奉皇太后冊，自魏至太原，上下山險，所至州縣，驅(qū)役丁夫，官吏迎拜，程坐肩輿自若，少忤其意，必加笞辱。人有假驢夫于程者，程帖興唐府給之，府吏啟無例，程怒笞吏背。少尹任圜，莊宗姊婿也，詣程訴其不可。程戴華陽巾，衣鶴氅，據(jù)幾決事，視圜罵曰：「爾何蟲豸，恃婦家力也！宰相取給州縣，何為不可！」圜不對而去，夜馳至博州見莊宗。莊宗大怒，謂郭崇韜曰：「朕誤相此癡物，敢辱予九卿！」趣令自盡，崇韜亦欲殺之，賴盧質(zhì)力解之，乃罷為右庶子。莊宗入洛，程于路墜馬，中風(fēng)卒，贈禮部尚書。
典故華陽真逸銘
瘞鶴立碑
相關(guān)人物陶弘景
《歐陽修全集·集古錄跋尾》卷十〈瘞鶴銘〉
右《瘞鶴銘》，題云華陽真逸，撰刻于焦山之足，常為江水所沒，好事者伺水落時，模而傳之?！A陽真逸是顧況道號，今不敢遂以為況者，碑無年月，不知何時，疑前后有人同斯號者也。
