關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：十子
(1).指 戰(zhàn)國 時博學廣聞、不法先王的十個人。即 范雎 、 魏牟 、 田文 、 莊周 、 慎到 、 田駢 、 墨翟 、 宋鈃 、 惠施 等。《韓詩外傳》卷四：“仁人將何務(wù)哉？上法 舜 禹 之制，下則 仲尼 之義，以務(wù)息十子之説?！眳⒁姟?十二子 ”。
(2).很多的果實。 晉 潘尼 《安石榴賦》：“商秋授氣，收華斂實，千房同蔕，十子如一?！?/div>
《國語辭典》：十二子　　拼音：shí èr zǐ
1.自子至亥十二支。參見「十二支」條。唐。韓愈 送幽州李端公序：「國家失太平，于今六十年矣。夫十日、十二子相配，數(shù)窮六十，其將復平?！?br />2.它囂、魏牟、陳仲、史?、墨翟、宋钘、慎到、田駢、惠施、鄧析、子思、孟軻等十二人，稱為「十二子」。《荀子。非十二子》：「六說者不能入也，十二子者不能親也。」
《漢語大詞典》：十亂（十亂）
(1).《書·泰誓》：“予( 周武王 )有亂臣十人，同心同德?！?孔 傳：“我治理之臣雖少而心德同?！?孔穎達 疏：“《釋詁》云：亂，治也?！笔耍?周公旦 、 召公奭 、 太公望 、 畢公 、 榮公 、 太顛 、 閎夭 、 散宜生 、 南宮適 、 文母 (一說指 文王 之后 大姒 ，一說指 武王 之妻 邑姜 )。后因以“十亂”指上述十個輔佐 周武王 治國平亂的大臣。 晉 潘岳 《西征賦》：“豈三圣之敢夢，竊十亂之或希?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=5559' target='_blank'>《樂府詩集·郊廟歌辭十一·唐昭德皇后廟樂章》：“辰位列四星，帝功參十亂?！?明 李贄 《答以女人學道為見短書》：“ 邑姜 以一婦人而足九人之數(shù)，不妨其與 周 、 召 、 太公 之流并為十亂?！?王紫詮 《去學校積弊以興人材論》：“ 周 有十亂而國以興， 漢 有三杰而基業(yè)以立?！?br />(2).泛指輔佐皇帝的十個有才能的人。 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議后紀》：“文則有 王 公 世揚 、 孫 公 瑋 、 李 公 汶 、 張 公 養(yǎng)志 ，武則有 王 公 之楨 、 陳 公 汝忠 、 王 公 名世 、 王 公 承恩 、 鄭 公 國賢 ，而有 鄭貴妃 主之於內(nèi)，此之謂十亂?！?/div>
《國語辭典》：十善　　拼音：shí shàn
佛教稱不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見十項道德行為?！洞笾嵌日摗肪硭牧骸笍痛危卸N戒，有佛時或有或無；十善有佛無佛常有?！?/div>
《國語辭典》：十惡（十惡）　　拼音：shí è
古代最嚴重的十大罪行?！端鍟?。卷二五。刑法志》：「又置十惡之條……，一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內(nèi)亂?！乖?。李行道《灰闌記》第二折：「你藥殺親夫，這是十惡大罪哩！」
《漢語大詞典》：十眉
(1).見“ 十眉圖 ”。
(2).借指十個美女。 宋 蘇軾 《蘇州閭丘江君二家雨中飲酒》詩之二：“五紀歸來鬢未霜，十眉環(huán)列坐生光?！弊宰ⅲ骸?容滿 、 嬋態(tài) 等十妓從游也?！?br />(3).泛指眾美女。 宋 張孝祥 《浣溪沙·劉恭父席上》詞：“萬旅云屯看整暇，十眉環(huán)坐卻娉婷?！?/div>
《漢語大詞典》：十眉圖（十眉圖）
十樣不同的美女眉型畫圖。 唐玄宗 命畫工繪制。 唐 張泌 《妝樓記·十眉圖》：“ 明皇 幸 蜀 ，令畫工作十眉圖，橫云、斜月，皆其名?！?明 楊慎 《丹鉛續(xù)錄·十眉圖》：“ 唐明皇 令畫工畫十眉圖。一曰鴛鴦眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名遠山眉；三曰五岳眉；四曰三峯眉；五曰垂珠眉；六曰月稜眉，又名卻月眉；七曰分梢眉；八曰逐煙眉；九曰拂云眉，又名橫煙眉；十曰倒暈眉?！?清 趙翼 《試題閑云女郎小照》詩：“試向十眉圖比較， 黃崇嘏 恐不如他。”亦省稱“ 十眉 ”。 宋 蘇軾 《眉子石硯歌贈胡訚》：“君不見 成都 畫手開十眉，橫云卻月爭新奇?！?清 納蘭性德 《齊天樂·洗妝臺懷古》詞：“冷艷全消，蒼苔玉匣，翻出十眉遺譜?！?/div>
《漢語大詞典》：十思
(1).謂反復思慮。《三國志·吳志·諸葛恪傳》“所取者 恪 也，今已死” 裴松之 注引 晉 虞喜 《志林》：“初 權(quán) 病篤，召 恪 輔政。臨去，大司馬 呂岱 戒之曰：‘世方多難，子每事必十思?！?前蜀 貫休 《壽春節(jié)進》詩：“儉德為全德，無思契十思。”
(2). 唐 魏徵 諫 太宗 予以慎重思考的十個方面。《舊唐書·魏徵傳》：“君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海而下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，恐懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之?！?/div>
《漢語大詞典》：十位
古代指按地位區(qū)分的人的十個等級。《左傳·昭公五年》：“日之數(shù)十，故有十時，亦當十位。自王已下，其二為公，其三為卿?！?杜預 注：“日中當王，食時當公，平旦為卿，鷄鳴為士，夜半為皁，人定為輿，黃昏為隸，日入為僚，晡時為僕，日昳為臺?！?/div>
《漢語大詞典》：十義（十義）
(1).儒家提倡的倫理道德的十個原則。《禮記·禮運》：“何謂人義？父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠……故圣人之所以治人七情，脩十義，講信脩睦，尚辭讓，去爭奪，舍禮何以治之？”
(2).道家亦倡此說。《云笈七籤》卷一百：“帝（ 黃帝 ）始制七情，行十義之教……十義者，君仁、臣忠、父慈、子孝、兄良，弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順十義也?！眳㈤?宋 王應(yīng)麟 《小學紺珠·人倫·十義》。
《漢語大詞典》：十堯（十堯）
十個象 堯 那樣的圣人。謂圣人眾多。《韓非子·功名》：“明君之所以立功成名者四：一曰天時，二曰人心，三曰技能，四曰勢位。非天時雖十 堯 不能冬生一穗，逆人心雖 賁 育 不能盡人力?！?南朝 梁 沈約 《為始興王讓儀同表》：“陛下道苞九 舜 ，明出十 堯 。” 唐 皮日休 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言因而寄答次韻》：“翼衞兩 舜 趨，鉤陳十 堯 驟。”
《國語辭典》：星團（星團）　　拼音：xīng tuán
因重力群聚在一起的恒星集團，稱為「星團」。
《漢語大詞典》：法云地（法雲(yún)地）
佛教語。大乘菩薩修行的第十個階位。此位成就“大法智”，具足無邊功德，法身如虛空，智慧如大云。《華嚴經(jīng)·十地品》：“如 須彌盧山王 純寶所成大威德，諸天咸住其中，無有窮盡；菩薩所住法云地，亦復如是。” 唐 王維 《過盧員外宅看飯僧共題》詩：“寒空法云地，秋色浄居天?！?明 徐復祚《一文錢》第六折：“自煖地以至歡喜地、離垢地、焰慧地、法云地，地地相乘?！?/div>
《漢語大詞典》：十?。ㄊ當。?/div>
(1).指招致國家敗亡的十個方面。《逸周書·酆保》：“十敗：一佞人敗樸，二諂言毀積，三陰資自舉，四女貨速禍，五比黨不揀，六佞説鬻獄，七神龜敗卜，八賓祭推穀，九忿言自辱，十異姓亂族?！?br />(2).指戰(zhàn)爭一方必敗的十個弱點。《《三國志·魏志·郭嘉傳》“ 嘉 出，亦喜曰：‘真吾主也’” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》》：“ 嘉 竊料之， 紹 有十敗，公有十勝，雖兵彊，無能為也?！?/div>
《漢語大詞典》：十人饌（十人饌）
《南史·劉穆之傳》：“﹝ 穆之 ﹞性奢豪，食必方丈，旦輒為十人饌，未嘗獨餐?！北局刚写畟€客人的飯食，后用以指主人待客的豐盛酒宴。
《國語辭典》：以一當十（以一當十）　　拼音：yǐ yī dāng shí
形容以寡敵眾，奮勇作戰(zhàn)?！度龂萘x》第九九回：「今魏兵來追，必然死戰(zhàn)，汝等須以一當十，吾以伏兵截其后?！挂沧鳌敢砸粨羰?、「用一當十」。
《國語辭典》：一以當十（一以當十）　　拼音：yī yǐ dāng shí
一個人抵得上十個人。比喻英勇無敵?！妒酚?。卷七。項羽本紀》：「及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐?！埂度龂萘x》第三○回：「紹軍雖多，不足懼也，我軍俱精銳之士，無不一以當十?！?/div>
《國語辭典》：九流十家　　拼音：jiǔ liú shí jiā
漢朝劉歆在所著的《七略》中，曾將先秦至漢初的諸子思想分為儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等十個派別，稱為「十家」。小說家除外即稱為「九流」。
《國語辭典》：經(jīng)傳釋詞（經(jīng)傳釋詞）　　拼音：jīng zhuàn shì cí
書名。清王引之撰，十卷。廣泛蒐集經(jīng)籍及周、秦、西漢書中的助詞虛字共一百六十個，分字編次，詳述意義及用法，是研究訓詁、文法的重要著作。后清孫經(jīng)世所著《經(jīng)傳釋詞補》與《再補》，吳昌瑩著的《經(jīng)詞衍釋》，均有補充說明。