(1).亦稱“ 胡天神 ”。 北朝 時(shí)稱瑣羅亞斯德教(拜火教)信奉的神。《魏書·后妃傳·宣武靈皇后胡氏》：“后幸 嵩高山 ，夫人、九嬪、公主已下從者數(shù)百人，昇于頂中。廢諸淫祀，而胡天神不在其列?！?span id="kgb8vn4" class="book">《隋書·禮儀志二》：“﹝ 后齊 ﹞ 后主 末年，祭非其鬼，至於躬自鼓儛，以事胡天， 鄴 中遂多淫祀，茲風(fēng)至今不絶。 后周 欲招來(lái)西域，又有拜胡天制，皇帝親焉。其儀并從夷俗，淫僻不可紀(jì)矣。”參閱 陳垣 《火祆教入中國(guó)考》第三章。
(2).指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。 唐 岑參 《白雪歌送武判官歸官》：“北風(fēng)捲地白草折，胡天八月即飛雪?！?唐 常建 《塞下曲》：“因嫁單于怨在邊，蛾眉萬(wàn)古葬胡天?！?宋 王安石 《陰山畫虎圖》詩(shī)：“胡天朔漠殺氣高，煙云萬(wàn)里埋弓刀?！?明 徐禎卿 《寄華玉》詩(shī)：“胡天白雁南飛盡，千里相思那得聞。” 姜可生 《甲寅秋初憑吊張煌言遺祠》詩(shī)：“隻手直欲挽狂瀾，傷心未捉胡天月。”