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大勇猛菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)坐于胎藏界曼荼羅遍知院三角智印之左。梵名摩訶尼羅。譯言大勇猛。密號(hào)稱為嚴(yán)迅金剛。據(jù)大日經(jīng)則此座可不安如意寶珠。故于如意寶珠附佛格,列于現(xiàn)圖曼荼羅。其內(nèi)證為雨萬法。肉色。左手當(dāng)臍,持如意法。右手持利劍。
大勤勇
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)稱大日如來師子奮迅之大精進(jìn)力也。大日經(jīng)二曰:「我昔坐道場,降伏四魔。以大勤勇聲,除眾生怖畏。是時(shí)梵天等,心喜共稱說,由此諸世間號(hào)名大勤勇。」
勇猛精進(jìn)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)勇猛進(jìn)修難行也。無量壽經(jīng)上曰:「勇猛精進(jìn),志愿無倦?!狗ㄈA經(jīng)序品曰:「又見菩薩勇猛精進(jìn)入于深山?!?br />【俗語佛源】
「精進(jìn)」一詞,是梵語毗梨耶(Virya)的意譯,有時(shí)也譯為「勤」,意為勤修佛法,即毫不懈怠地修善止惡,利益眾生。菩薩「六度」大行中,有「精進(jìn)」一事,至為重要。如《維摩詰經(jīng)·佛國品》謂:「精進(jìn)是菩薩凈土。」隋·江總《攝山棲霞寺碑》亦謂:「六和精進(jìn),十會(huì)允諧。」又《成唯識(shí)論》卷六指出:精進(jìn)以「勇悍為性」,因此,經(jīng)中亦作「勇猛精進(jìn)」。如《無量壽經(jīng)》卷上:「勇猛精進(jìn),志愿無。」又如《大般若經(jīng)》中有精進(jìn)菩薩,名「善勇猛」,后來,以精進(jìn)、勇猛精進(jìn)泛指刻苦學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步。如《朱子語類》卷四三:「善人只循循自守,據(jù)見定,不會(huì)勇猛精進(jìn)。」(李明權(quán))
【三藏法數(shù)】
勇猛精進(jìn)者,謂菩薩發(fā)勇猛心,精進(jìn)修習(xí)一切善法,化導(dǎo)眾生,無有退轉(zhuǎn)也。
健勇坐
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)稱結(jié)跏趺坐曰健勇坐。見白傘蓋大佛頂念誦要法。
三種勝勇猛
【三藏法數(shù)】
(出大乘莊嚴(yán)經(jīng)論)
〔一、愿勝勇猛〕,愿即誓愿。謂初修行之時(shí),須發(fā)四弘誓愿,發(fā)大勇猛,成佛菩提,廣化有情,知?jiǎng)俟Φ?,是名愿勝勇猛。(四弘誓者,眾生無邊誓愿度,煩惱無數(shù)誓愿斷,法門無量誓愿學(xué),佛道無上誓愿成也。梵語菩提,華言道。)
〔二、行勝勇猛〕,行即所修之行,謂至心學(xué)道,能行妙行,發(fā)大勇猛,決趣菩提,是名行勝勇猛。
〔三、果勝勇猛〕,果即修因所感之果。謂一心精進(jìn),修諸妙行,發(fā)大勇猛,決求成佛,于彼之時(shí),與一切佛平等無二,是名果勝勇猛。
能勇猛
【三藏法數(shù)】
諸天耽嗜欲樂,不復(fù)進(jìn)修;是人雖不見當(dāng)來之果,而能修諸苦行,精進(jìn)不怠,是能勇猛勝諸天也。
勇猛強(qiáng)記
【三藏法數(shù)】
謂南洲之人,于諸教法,勇猛讀誦,記聞廣博,心不忘失;其馀三洲,則不能然,所以勝之也。
愿勝勇猛
【三藏法數(shù)】
愿即誓愿。謂初修行之時(shí),須發(fā)四弘誓愿,發(fā)大勇猛,成佛菩提,廣化有情,知?jiǎng)俟Φ拢敲竸儆旅?。(四弘誓者,眾生無邊誓愿度,煩惱無數(shù)誓愿斷,法門無量誓愿學(xué),佛道無上誓愿成也。梵語菩提,華言道。)
行勝勇猛
【三藏法數(shù)】
行即所修之行,謂至心學(xué)道,能行妙行,發(fā)大勇猛,決趣菩提,是名行勝勇猛。
果勝勇猛
【三藏法數(shù)】
果即修因所感之果。謂一心精進(jìn),修諸妙行,發(fā)大勇猛,決求成佛,于彼之時(shí),與一切佛平等無二,是名果勝勇猛。
勇健相
【三藏法數(shù)】
謂菩薩為眾生故,于諸難行苦行而悉行之,不生退屈,是為勇健相。
英勇具足可愛樂法
【三藏法數(shù)】
謂國王英武神授,智勇天錫,德覆萬邦,威加四海。未降伏者,能降伏之;已降伏者,能攝護(hù)之。是以普天之下,畏威懷德,無不愛樂也。
勇力圓滿
【三藏法數(shù)】
謂菩薩修行,恒以自己身力供事一切眾生,及施以飲食之物,令其色力增盛,以此為因,異生感果,即得勇猛道力,修集一切善法,復(fù)能教化一切眾生勇猛精進(jìn),求無上道,是名勇力圓滿。
心生勇銳聲
【三藏法數(shù)】
謂如來說法音聲,令人發(fā)起勇猛之心而進(jìn)修也。