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詞典(續(xù)上)
雨前茶
前業(yè)
前坡
前敕
前疑
酒前
前征
一前
前觀
前美
前母
前句
前呵
前民
前篇
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雨前茶  拼音:yǔ qián chá
一種綠茶。在國(guó)歷四月二十或二十一日谷雨前所采的茶。宋。蘇軾〈留題顯圣寺〉詩(shī):「浮石已乾霜后水,焦坑閑試雨前茶?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:前業(yè)(前業(yè))  拼音:qián yè
1.先前的事業(yè)或前人的志業(yè)?!稘h書(shū)。卷三六。楚元王劉交傳》:「復(fù)領(lǐng)五經(jīng),卒父前業(yè)?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「及班固述漢,因循前業(yè),觀司馬遷之辭,思實(shí)過(guò)半?!?br />2.佛教用語(yǔ)。前世所作之業(yè),稱為「前業(yè)」。
《駢字類編》:前坡
唐 項(xiàng)斯 邊州客舍 開(kāi)門(mén)不成出,麥色遍前坡。
《駢字類編》:前敕
隋書(shū)高祖紀(jì):律令格式,或有不便于事者,宜依前敕修改,務(wù)當(dāng)政要。
《漢語(yǔ)大詞典》:前疑
(1).古官名。四輔之一。尚書(shū)大傳卷二:“古者天子必有四鄰,前曰疑,后曰丞,左曰輔,右曰弼。” 唐 張?zhí)N古 《大寶箴》:“諍臣司直,敢告前疑?!?唐 李白 《明堂賦》:“前疑后丞,正儀躅以出入。”按,此實(shí)出于 秦 漢 人之偽托。
(2).以前的疑問(wèn)。 晉 潘岳 《於賈謐坐講〈漢書(shū)〉詩(shī)》:“前疑惟辨,舊史惟新。惟新?tīng)柺?,既辨爾疑?!?/div>
《駢字類編》:酒前
唐 周賀 送郭秀才歸金陵 酒前欲別語(yǔ)難盡,云際相思心若何。
《駢字類編》:前征
俞安期衡岳賦見(jiàn)后折下。
《駢字類編》:一前
后漢書(shū)蔡邕傳:初邕在陳留也。其鄰人有酒食召邕者,比往而主已酣焉??陀袕椙儆谄?,邕至門(mén)試潛聽(tīng)之,曰:嘻!以樂(lè)召我而有殺心,何也?遂反,將命者告主人曰:蔡君向來(lái),至門(mén)而去,邕素為鄉(xiāng)邦所宗。主人遽自追而問(wèn)其故,邕具以告,莫不憮然。彈琴者曰:我向鼓弦。見(jiàn)螳螂方向鳴蟬,蟬將去而未飛,螳螂為之一前一卻。吾心聳然,惟恐螳螂之失之也。此豈為殺而形于聲者乎?邕莞然而笑曰:此足以當(dāng)之矣。
又劉陶傳:軍吏士民,悲愁相守,民有百走退死之心,而無(wú)一前斗生之計(jì)。 唐書(shū)郭子儀傳:六軍皆市井人,竄虛名,逃實(shí)賦,一日驅(qū)以就戰(zhàn),有百奔無(wú)一前。又宦豎掩迷,庶政荒奪,遂令陛下彷徨暴露,越在陜服。斯委任失人,豈秦地非良哉?
又易:林寒暑不當(dāng),軌度失常。一前一后,年歲鮮有。
又釣磯立談:江海有婢妾,魚(yú)游必三,一前二后。
分類:一前
《駢字類編》:前觀(前觀)
南北朝 蕭綱 泛舟橫大江 旁望重山轉(zhuǎn),前觀遠(yuǎn)帆稀。
《駢字類編》:前美
宋書(shū)禮志:陛下以圣德元一,思隆前美,順通居方,導(dǎo)達(dá)物性,興復(fù)儒肆,僉與后生。自學(xué)建彌年,而功無(wú)可名,憚業(yè)避役,就存者無(wú)幾?;蚣偻杏H疾,真?zhèn)坞y知,聲實(shí)混亂,莫此之甚。
分類:前美
《國(guó)語(yǔ)辭典》:前母  拼音:qián mǔ
繼室之子稱父親的前妻為「前母」。《晉書(shū)。卷二○。禮志中》:「前母既終,乃有繼母,后子不及前母,故無(wú)制服之文。」
《駢字類編》:前句
宋書(shū)符瑞志:劉向讖曰:上五盡寄致太平草,付合成集群英。前句則陛下小諱,后句則太子諱也。
《駢字類編》:前呵
韓愈送李愿歸盤(pán)谷序:其在外,則樹(shù)旌旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途。
《漢語(yǔ)大詞典》:前民
語(yǔ)出易·繫辭上:“是以明於天之道,而察於民之故,是興神物以前民用。” 高亨 注:“前,先導(dǎo)也。此句言圣人取此神物蓍草以占事,作人民用以占事之先導(dǎo)。”后以“前民”謂引導(dǎo)人民。 康有為 《大同書(shū)》辛部第十二章:“所奬勵(lì)者惟智與仁而已。智以開(kāi)物成務(wù),利用前民,仁以博施濟(jì)眾,愛(ài)人利物?!?梁?jiǎn)⒊?《論學(xué)術(shù)之勢(shì)力左右世界》:“凡我等今日所衣所食所用所乘所聞所見(jiàn),一切利用前民之事物,安有不自學(xué)術(shù)來(lái)者耶?”
《駢字類編》:前篇
詩(shī)小序:麟之趾,關(guān)雎之應(yīng)也。關(guān)雎之化行,則天下無(wú)犯非禮,雖衰世之公子,皆信厚如麟趾之時(shí)也。疏:關(guān)雎之化,謂螽斯以前,天下無(wú)犯非禮,桃夭以后也。雖衰世之公子,皆信厚如麟趾之時(shí)。此篇三章是也。此篇處末,見(jiàn)相終始,故歷序前篇,以為此次。既有麟名,見(jiàn)若致然,編之處末,以法成功也。
分類:前篇