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《國語辭典》：利弊　　拼音：lì bì
利益與弊病。明。何景明〈應(yīng)詔陳言治安疏〉：「必能陳說利弊，開道禍福，指斥時(shí)事，為切心之言，以悟陛下矣?！埂段拿餍∈贰返诹鸹兀骸钢榔渲欣?，將來實(shí)行之際，才不致礙手絆腳?！?/div>
《國語辭典》：利弊參半（利弊參半）　　拼音：lì bì cān bàn
利益與弊害各占一半。如：「這件事情利弊參半，做與不做，都需要三思?！?/div>
《國語辭典》：利弊得失　　拼音：lì bì dé shī
利益弊害。指好處與壞處。如：「凡事做決定前，得仔細(xì)評估其中的利弊得失?！?/div>
《國語辭典》：利弊互見（利弊互見）　　拼音：lì bì hù jiàn
利益與弊害相互顯見。指各有好壞。如：「每項(xiàng)措施總是利弊互見，難以十全十美?！?/div>
《漢語大詞典》：利疚
利??；利弊。 宋 蘇舜欽 《杜公謝官表》：“絶纖介之私回，講長久之利疚?！?/div>
分類：利弊
《國語辭典》：得失　　拼音：dé shī
1.是非成敗?！妒酚洝＞砹?。老子韓非傳》：「悲廉直不容于邪枉之臣，觀往者得失之變，故作孤憤、……十馀萬言?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：「人生寄于太虛之中，其間榮悴悲歡，得失聚散，彼死此生，變形換殼，如夢一場?！?br />2.利弊、適當(dāng)和不適當(dāng)?！稘h書。卷八。宣帝紀(jì)》：「高材好學(xué)，然亦喜游俠，斗雞走馬，具知閭里奸邪，吏治得失?！鼓铣骸f(xié)《文心雕龍。史傳》：「舉得失以表黜陟，徵存亡以標(biāo)勸戒。」
《漢語大詞典》：利病
(1).猶利弊，利害。《淮南子·要略》：“兆見得失之變，利病之反，所以使人不妄沒於勢利，不誘惑於事態(tài)?！?span id="wwm4rja" class="book">《新唐書·楊瑒傳》：“帝嘗召宰相大臣議天下戶版 延英殿 ， 瑒 言利病尤詳?！?明 王鏊 《震澤長語·官制》：“文學(xué)之士，不至遺棄，又通知民間利病，以其曾試於外也?！?br />(2).優(yōu)劣。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“ 劉季緒 才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病?！?br />(3).利于治病。《越絕書·外傳計(jì)倪傳》：“苦藥利病，苦言利行。”
《漢語大詞典》：失得
(1).失和得。指事之當(dāng)否、成敗、利弊、優(yōu)劣等。《易·繫辭下》：“因貳以濟(jì)民行，以明失得之報(bào)?！?韓康伯 注：“得其會則吉，乖其理則兇?！?孔穎達(dá) 疏：“失則報(bào)之以兇，得則報(bào)之以吉?！?span id="sulytja" class="book">《后漢書·陳蕃傳》：“陛下宜採求失得，擇從忠善?！?宋 曾鞏 《永安縣君李氏墓志銘》：“性有能否，行有失得。一當(dāng)於理，士有不克?！?span id="49izlct" class="book">《醒世恒言·獨(dú)孤生歸途鬧夢》：“ 遐叔 見了這般險(xiǎn)路，嘆道：‘萬里投人，尚未知失得如何，卻先受了許多驚恐！’”
(2).特指弊病、失誤。《后漢書·王符傳》：“﹝ 王符 ﹞志意藴憤，乃隱居著書三十餘篇，以譏當(dāng)時(shí)失得?！?span id="4wiylzo" class="book">《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安二年》：“將軍舉動，不肯詳思，忽有失得，動輒言誤，誤豈可數(shù)乎！”
《國語辭典》：得失相半　　拼音：dé shī xiāng bàn
利弊各占一半?！度龂尽＞砹?。吳書。全琮傳》：「夫乘危徼倖，舉不百全者，非國家大體也。今分兵捕民，得失相半，豈可謂全哉？」
分類：利弊一半
《國語辭典》：打打算盤（打打算盤）　　拼音：dǎ da suàn pán
衡量利弊、計(jì)較得失。如：「別只管他人的事，也該為自己打打算盤?！?/div>
《漢語大詞典》：輪當(dāng)面對（輪當(dāng)面對）
宋 制，官員輪值上殿策對時(shí)政利弊，謂之“輪當(dāng)面對”。 宋 趙升 《朝野類要·班朝》：“自侍從以下，五日輪一員上殿，謂之‘輪當(dāng)面對’。則必入時(shí)政或利便札子?！币嗍》Q“ 輪對 ”。 宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》：“ 高宗 開諫路，輪對羣臣?！?span id="n2ofyqj" class="book">《宋史·高宗紀(jì)五》：“戊寅，命職事官日一員輪對?！?/div>
利弊
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
布施十種利益　降伏慳吝、乃至不離知識。
持戒十種利益　滿足智愿、乃至不乏信財(cái)。
慈忍十種利益　火不能燒、乃至不離喜樂。
精進(jìn)十種利益　他不折伏、乃至如優(yōu)缽羅華。
禪定十種利益　安住儀式、乃至解脫成熟。
般若十種利益　一切舍不取施想、乃至不樂二乘道。
多聞十種利益　知煩惱助、乃至不畏惡道。
說法五福德　長壽、多財(cái)、端正無比、名譽(yù)遠(yuǎn)聞、聰明大智。
聞經(jīng)八種功德　端正好色、乃至眷屬強(qiáng)盛。
講經(jīng)四益　國土吉祥益，輔臣和樂益，國人富壽益，法師自利利他益。
僧五凈德　發(fā)心離俗、乃至志求大乘。
法師十德　善知法意、乃至成就忍力。
日喻菩薩十善　破無明暗、乃至具大神通。
月喻菩薩十善　皆生歡喜、乃至具大神通。
有漏四種過失　不寂靜、內(nèi)外變異、發(fā)起惡行、攝受因。
發(fā)相　善根、惡根。
善根發(fā)相　內(nèi)、外。