《三輔黃圖》
漢上林苑，即秦之舊苑也。漢書云武帝建元三年開上林苑。
《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉～256～
三十五年，除道，道九原抵云陽，塹山堙谷，直通之。于是始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐鎬之閒，帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十馀萬人，乃分作阿房宮，或作麗山。發(fā)北山石槨，乃寫蜀、荊地材皆至。關(guān)中計(jì)宮三百，關(guān)外四百馀。于是立石東海上朐界中，以為秦東門。因徙三萬家麗邑，五萬家云陽，皆復(fù)不事十歲。
《漢書》卷八十七上〈揚(yáng)雄傳上〉～3540～
其十二月羽獵，雄從。以為昔在二帝三王，宮館臺榭沼池苑囿林麓藪澤財(cái)足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布，男有馀粟，國家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳳皇巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。昔者禹任益虞而上下和，?木茂；成湯好田而天下用足；文王囿百里，民以為尚小；齊宣王囿四十里，民以為大：裕民之與奪民也。武帝廣開上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，旁南山而西，至長楊、五柞，北繞黃山，瀕渭而東，周袤數(shù)百里。穿昆明象滇河，營建章、鳳闕、神明、馺娑，漸臺、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊。游觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民，然至羽獵田車戎馬器械儲(chǔ)偫禁禦所營，尚泰奢麗誇詡，非堯、舜、成湯、文王三驅(qū)之意也。又恐后世復(fù)修前好，不折中以泉臺，故聊因校獵賦以風(fēng)。
《新唐書》卷二〈太宗皇帝李世民本紀(jì)·貞觀十八年〉～43～
十月辛丑朔，日有食之。癸卯，宴雍州父老于上林苑，賜粟帛。甲寅，如洛陽宮。己巳，獵于天池。
典故少壯幾時(shí)奈老何
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
《昭明文選》卷四十五漢武帝（劉徹）《秋風(fēng)辭》
秋風(fēng)起兮白云飛。草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳。攜佳人兮不能忘。泛樓舡兮濟(jì)汾河。橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何。
《漢書》卷六《武帝紀(jì)》
（元封）五年冬，行南巡狩，至于盛唐，望祀虞舜于九嶷。登?天柱山，自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。
例句
自從獻(xiàn)寶朝河宗，無復(fù)射蛟江水中。
《漢書》卷六〈武帝紀(jì)〉～95～
四年冬十月，行幸雍，祠五畤。通回中道，遂北出蕭關(guān)，歷獨(dú)鹿、鳴澤，自代而還，幸河?xùn)|。春三月，祠后土。詔曰：「朕躬祭后土地祇，見光集于靈壇，一夜三燭。幸中都宮，殿上見光。其赦汾陰、夏陽、中都死罪以下，賜三縣及楊氏皆無出今年租賦?！?/span>
《漢書》卷二十五下《郊祀志下》
宣帝即位，由武帝正統(tǒng)興，故立三年，尊孝武廟為世宗，行所巡狩郡國皆立廟。告祠世宗廟日，有白鶴集后庭。以立世宗廟告祠孝昭寢，有雁五色集殿前。西河筑世宗廟，神光興于殿旁，有鳥如白鶴，前赤后青。神光又興于房中，如燭狀。廣川國世宗廟殿上有鐘音，門戶大開，夜有光，殿上盡明。上乃下詔赦天下。
《漢書》卷二十二《禮樂志》
初，高祖既定天下，過沛，與故人父老相樂，醉酒歡哀，作「風(fēng)起」之詩，令沛中僮兒百二十人習(xí)而歌之。至孝惠時(shí)，以沛宮為原廟，皆令歌兒習(xí)吹以相和，常以百二十人為員。文、景之間，禮官肄業(yè)而已。至武帝定郊祀之禮，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾陰，澤中方丘也。乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠壇，天子自竹宮而望拜，百官侍祠者數(shù)百人皆肅然動(dòng)心焉。
《海內(nèi)十洲記》
漢武帝既聞王母說：八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人跡所稀絕處。祖洲，近在東海之中，地方五百里，去西岸七百里，上有不死之草?！拊诒焙Ｖ?，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六萬里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有風(fēng)山，聲響如雷電。對天西北門，上多太玄仙官宮室，宮室各異，饒金芝玉草，乃是三天君下治之處，甚肅肅也。
例句
百越酋豪稱故吏，十洲風(fēng)景助新詩。
鸞鳳戲三島，神仙居十洲。
百越落掌中，十洲點(diǎn)空白。
城礙十洲煙島路，寺臨千頃夕陽川。
行將十洲近，坐覺八極溢。
《史記》卷一百十〈匈奴列傳〉～295～
是歲，漢使貳師將軍廣利西伐大宛，而令因杅將軍敖筑受降城。其冬，匈奴大雨雪，畜多饑寒死。兒單于年少，好殺伐，國人多不安。左大都尉欲殺單于，使人閒告漢曰：「我欲殺單于降漢，漢遠(yuǎn)，即兵來迎我，我即發(fā)?！钩酰瑵h聞此言，故筑受降城，猶以為遠(yuǎn)。
例句
斬虜還遮塞，綏降更筑城。
受降追漢策，筑館許戎和。
《漢書》卷六《武帝紀(jì)》
「元封元年冬十月，詔曰：『南越、東甌咸伏其辜，西蠻北夷頗未輯睦，朕將巡邊垂，擇兵振旅，躬秉武節(jié)，置十二部將軍，親帥師焉?！恍凶栽脐?，北歷上郡、西河、五原，出長城，北登單于臺，至朔方，臨北河。勒兵十八萬騎，旌旗徑千馀里，威震匈奴。遣使者告單于曰：『南越王頭已縣于漢北闕矣。單于能戰(zhàn)，天子自將待邊；不能，亟來臣服。何但亡匿幕北寒苦之地為！』匈奴詟焉。還，祠黃帝于橋山，乃歸甘泉。東越殺王馀善降。詔曰：『東越險(xiǎn)阻反覆，為后世患，遷其民于江淮間。』遂虛其地。 春正月，行幸緱氏。詔曰：『朕用事華山，至于中岳，獲駮麃，見夏后啟母石。翌日親登嵩高，御史乘屬，在廟旁吏卒咸聞呼萬歲者三。』」東漢·荀悅注：「萬歲，山神稱之也。」
《史記》卷十二《孝武本紀(jì)》
卿曰：「申功，齊人也。與安期生通，受黃帝言，無書，獨(dú)有此鼎書。曰『漢興復(fù)當(dāng)黃帝之時(shí)。漢之圣者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎出而與神通，封禪。封禪七十二王，唯黃帝得上泰山封』。申功曰：『漢主亦當(dāng)上封，上封則能仙登天矣。黃帝時(shí)萬諸侯，而神靈之封居七千。天下名山八，而三在蠻夷，五在中國。中國華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常游，與神會(huì)。黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙。患百姓非其道，乃斷斬非鬼神者。百馀歲然后得與神通。黃帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾區(qū)號大鴻，死葬雍，故鴻冢是也。其后于黃帝接萬靈明廷。明廷者，甘泉也。所謂寒門者，谷口也。黃帝釆首山銅，鑄鼎荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上龍七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍胡髯號。故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號?！弧褂谑翘熳釉唬骸膏岛?！吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫躧耳?！鼓税萸錇槔?，東使候神于太室。
例句
仙成脫屣去，臣戀捧弓號。
忘緣祛天機(jī)，脫屐恨不早。
東林有躑躅，脫屣期共攀。
《三輔黃圖》卷三《甘泉宮》
集靈宮、集仙宮、存仙殿、存神殿、望仙臺、望仙觀，俱在華陰縣界，皆武帝宮觀名也。
例句
天寒邵伯樹，地闊望仙臺。
一宅柳花今似雪，鄉(xiāng)人擬筑望仙臺。
典故 衛(wèi)青開幕
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
衛(wèi)青
《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·李廣〉～244～
武帝即位，左右言廣名將也，由是入為未央衛(wèi)尉，而程不識時(shí)亦為長樂衛(wèi)尉。程不識故與廣俱以邊太守將屯。及出擊胡，而廣行無部曲行陳，就善水草頓舍，人人自便，不擊刁斗自莫府省文書，然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害?！箷x·晉灼注：「將軍職在征行，無常處，所在為治，故言莫府也。莫，大也?；蛟唬盒l(wèi)青征匈奴，絕大莫，大克獲，帝就拜大將軍于幕中府，故曰莫府。莫府之名始于此也。唐·顏師古曰：「二說皆非也。莫府者，以軍幕為義，古字通單用耳。軍旅無常居止，故以帳幕言之。廉頗、李牧市租皆入幕府，此則非因衛(wèi)衛(wèi)青始有其號。又莫訓(xùn)大，于義乖矣。省，少也，音所領(lǐng)反?！?/span>
《漢書》卷五十四《李廣傳》
莫府者，以軍幕為義，古字通單用耳。軍旅無常居止，故以帳幕言之。廉頗、李牧市租皆入幕府，此則非因衛(wèi)青始有其號。又莫訓(xùn)大，于義乖矣。
例句
衛(wèi)幕銜恩重，潘輿送喜頻。
衛(wèi)青開幕府，楊仆將樓船。
《史記》卷六十〈三王世家〉～24～
褚先生曰：夫人者，趙人也，與衛(wèi)夫人并幸武帝，而生子閎。閎且立為王時(shí)，其母病，武帝自臨問之。曰：「子當(dāng)為王，欲安所置之？」王夫人曰：「陛下在，妾又何等可言者?！沟墼唬骸鸽m然，意所欲，欲于何所王之？」王夫人曰：「愿置之雒陽。」武帝曰：「雒陽有武庫敖倉，天下●隘，漢國之大都也。先帝以來，無子王于雒陽者。去雒陽，馀盡可?！雇醴蛉瞬粦?yīng)。武帝曰：「關(guān)東之國無大于齊者。齊東負(fù)海而城郭大，古時(shí)獨(dú)臨菑中十萬戶，天下膏腴地莫盛于齊者矣?！雇醴蛉艘允謸纛^，謝曰：「幸甚。」
典故蕭關(guān)北上
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
《漢書》卷六《武帝紀(jì)》
（元封）四年冬十月，行幸雍，祠五畤。通回中道，遂北出蕭關(guān)，歷獨(dú)鹿、鳴澤，自代而還，幸河?xùn)|。
典故一言悟主
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
車千秋
《漢書》卷六十六《車千秋傳》
會(huì)衛(wèi)太子為江充所譖敗，久之，千秋上急變訟太子冤，曰：「子弄父兵，罪當(dāng)笞；天子之子過誤殺人，當(dāng)何罪哉！臣嘗夢見一白頭翁教臣言。」是時(shí)，上頗知太子惶恐無他意，乃大感寤，召見千秋。至前，千秋長八尺馀，體貌甚麗，武帝見而說之，謂曰：「父子之間，人所難言也，公獨(dú)明其不然。此高廟神靈使公教我，公當(dāng)遂為吾輔佐?！沽萸餅榇篪櫯F。數(shù)月，遂代劉屈氂為丞相，封富民侯。千秋無他材能術(shù)學(xué)，又無伐閱功勞，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未嘗有也。
《三輔黃圖》卷四《池沼》
武帝鑿池以玩月，其旁起望鵠臺以眺月，影入池中，使宮人乘舟弄月影。名影娥池，亦曰眺蟾臺。
舊題東漢·郭憲《漢武洞冥記》卷三
帝于望鵠臺西起俯月臺。臺下穿池，廣千尺。登臺以眺月，影入池中，使仙（宮）人乘舟弄月影，因名影娥池，亦曰眺蟾臺。
《漢書》卷六〈武帝紀(jì)〉～206～
幸瑯邪，禮日成山。登之罘，浮大海。山稱萬歲。冬，賜行所過戶五千錢，?寡孤獨(dú)帛人一匹?！箷x·晉灼注：「《地理志》：東萊腄縣有之罘山祠。」
例句
之罘稱萬歲，今此復(fù)同聲。
之罘思漢帝，碣石想秦皇。
碣石朝煙滅，之罘歸雁翔。
