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《國(guó)語(yǔ)辭典》:分析  拼音:fēn xī
1.把本來(lái)合在一起的分離。晉。劉琨〈答盧諶詩(shī)〉:「天下之寶,當(dāng)與天下共之,但分析之日,不能不悵恨耳?!?br />2.對(duì)事理的分解辨析。《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)。第一二》:「三娘離席,今告諸親,聽(tīng)奴分析?!?br />3.分家?!队魇烂餮?。卷一○。滕大尹鬼斷家私》:「誠(chéng)恐日后長(zhǎng)大,說(shuō)話一發(fā)多了,今日分析他母子出外居住?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:分財(cái)(分財(cái))
(1).付出錢(qián)財(cái)。史記·平準(zhǔn)書(shū):“天子既下緡錢(qián)令而尊 卜式 ,百姓終莫分財(cái)佐縣官。” 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整文》:“ 整 復(fù)云, 寅 ( 劉寅 )未分財(cái)贖 當(dāng)伯 。”
(2).分家。后漢書(shū)·蔡邕傳:“與叔父從弟同居,三世不分財(cái),鄉(xiāng)黨高其義。”
(3).指分配家中財(cái)產(chǎn)。 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整文》:“ 薛包 分財(cái),取其老弱。” 清 梁章鉅 浪跡三談·李瀚蒙求:“ 郭巨 分財(cái)兩弟,己獨(dú)取母供養(yǎng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:析箸
謂分家。箸,筷子。 明 朱元弼 《猶及篇》:“ 沈益川 騰蛟 者,憲副 秦川公 伯子也。憲副晚而更置室,生子 騰龍 ,析箸別居?!?清 方文 《寄懷齊方壺》詩(shī):“可憐半載喪二親,弟兄析箸家酷貧。”
分類(lèi):分家筷子
《漢語(yǔ)大詞典》:別產(chǎn)
分割家產(chǎn);分家。 明 李贄 《阿寄傳》:“ 徐氏 昆弟別產(chǎn)而居。”
《漢語(yǔ)大詞典》:支析
指分家。《元典章·戶部三·抄數(shù)后分房者聽(tīng)》:“自后如祖父母、父母許令支析別籍者聽(tīng)?!?/div>
分類(lèi):分家
《國(guó)語(yǔ)辭典》:同居  拼音:tóng jū
1.居住一處,共同生活在一起?!妒酚洝>硪弧鸲?。張釋之馮唐列傳。張釋之》:「張廷尉釋之者,堵陽(yáng)人也,字季,有兄仲同居?!埂都t樓夢(mèng)》第四回:「薛姨媽正欲同居一處,方可拘緊些兒子?!?br />2.夫妻共同生活。在法律上,夫妻有同居的義務(wù)。《警世通言。卷一二。范鰍兒雙鏡重圓》:「過(guò)了數(shù)日,呂公將回文打發(fā)女婿起身,即令女兒相隨,到廣州任所同居?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二七:「糟糠之妻,同居貧賤多時(shí)?!?br />3.現(xiàn)多指具有親密關(guān)系但無(wú)婚姻契約者,共同居住在一起的狀態(tài)。不少?lài)?guó)家已立法保障同居者相關(guān)權(quán)益。
《漢語(yǔ)大詞典》:合食
(1).猶合祭。《公羊傳·文公二年》:“其合祭奈何?毀廟之主,陳於大祖,未毀廟之主,皆升,合食於大祖?!?span id="xojey8x" class="book">《新唐書(shū)·禮樂(lè)志三》:“禘、祫,大祭也。祫以昭穆合食於太祖?!?宋 曾鞏 《為人后議》:“夫所謂收族者,記稱(chēng)與族人合食,序以昭穆,別以禮義之類(lèi)?!眳⒁?jiàn)“ 合祭 ”。
(2).同炊。謂不分家。 漢 焦贛 《易林·睽之姤》:“二人同室,兄弟合食,和樂(lè)相好,各得所欲。” 明 宋濂 《鄭都事墓志銘》:“其家自 宋 南渡初即合食為義門(mén),迄今已歷十世?!?br />(3).同時(shí)受享幾處食邑。 晉 袁宏 后漢紀(jì)·桓帝紀(jì):“ 冀 合食四縣,賞賜皆如 霍光 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:合祭
(1).合于祧廟而祭。古代帝王對(duì)其世次疏遠(yuǎn)之祖,依制遷其神主藏于祧廟而合祭之。《公羊傳·文公二年》:“大祫?wù)吆??合祭也。其合祭奈何?毀廟之主,陳于大祖;未毀廟之主,皆升,合食于大祖?!?何休 注:“毀廟,謂親過(guò)高祖,毀其廟,藏其主于大祖廟中?!?br />(2).天神地祇,合在一起祭祀。《漢書(shū)·郊祀志下》:“天地合祭,先祖配天,先妣配墬,其誼一也?!?宋 蘇軾 《郊祀奏議》:“謹(jǐn)按后漢書(shū)·郊祀志, 建武 二年初,制郊兆於 洛陽(yáng) ,為圓壇八,陛中又為重壇,天地位其上,皆南向西上,此則 漢 世合祭天地之明驗(yàn)也。”宋史·盛陶傳:“議合祭天地,請(qǐng)從先帝北郊之旨?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不祧  拼音:bù tiāo
一種古代廟制。古時(shí)要把世次過(guò)遠(yuǎn)的祖先神主,陸續(xù)遷于太祖廟合祭,稱(chēng)為「祧」,只有創(chuàng)業(yè)的始祖是永不遷移的,稱(chēng)為「不祧」。后比喻永久不廢之意?!端问?。卷一○六。禮志九》:「今太祖受命開(kāi)基,太宗纘承大寶,則百世不祧之廟矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:析居  拼音:xī jū
分居,分家?!端问?。卷一七三。食貨志上一》:「兄弟既壯乃析居,其田畝聚稅于一家,即棄去。」《醒世恒言。卷二。三孝廉讓產(chǎn)立高名》:「吾聞兄弟有析居之義。今吾與汝,即已娶婦,田產(chǎn)不薄,理宜各立門(mén)戶?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:異產(chǎn)(異産)
(1).謂非本國(guó)所產(chǎn)。左傳·僖公十五年:“﹝ 晉侯 ﹞乘小駟, 鄭 入也, 慶鄭 曰:‘古者大事,必乘其產(chǎn)……今乘異產(chǎn),以從戎事,及懼而變,將與人易?!?楊伯峻 注:“異產(chǎn),非本國(guó)所產(chǎn)?!?br />(2).指異母所生。陳書(shū)·文學(xué)傳·江德:“﹝ 江德 ﹞與異產(chǎn)昆弟居,恩惠甚篤?!?br />(3).不共有財(cái)產(chǎn),指分家。 清 吳敏樹(shù) 《亡弟云松事?tīng)睢?/span>:“兄弟三人雖異出……父母皆已早卒,實(shí)無(wú)所為異產(chǎn)別居者?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:異財(cái)(異財(cái))
(1).分開(kāi)財(cái)產(chǎn)。多指分家。 漢 班固 《白虎通·封公侯》:“受命不封子者,父子手足,無(wú)分離異財(cái)之義?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·黨錮傳序》:“禮,從祖兄弟別居異財(cái),恩義已輕,服屬疎末?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“然謂 安氏 異財(cái)時(shí),剖此帖為二?!?br />(2).分外的財(cái)物。 宋 王安石 《兼并》詩(shī):“ 三代 子百姓,公私無(wú)異財(cái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:同爨  拼音:tóng cuàn
爨,用火燒煮食物?!竿唷辜赐庸彩?。《南史。卷三九。列傳。劉勔》:「漢壽人邵榮興六世同爨,悛表其門(mén)閭?!埂缎绿茣?shū)。卷一二二。列傳。韋安石》:「外祖正尊,服同從母;姨、舅一等,而有輕重;堂姨、舅親未疏,不相為服;親舅母不如同爨。」
分類(lèi):炊食同居分家
《國(guó)語(yǔ)辭典》:分荊(分荊)  拼音:fēn jīng
漢代田真與弟分居,議定破紫荊為三,荊竟枯死,兄弟因而悔悟,遂復(fù)同居。見(jiàn)南朝梁。吳均《續(xù)齊諧記》。后比喻兄弟分家。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三荊(三荊)  拼音:sān jīng
1.地名。后魏時(shí)置荊州于穰縣(今河南省鄧縣),置南荊州于安昌(今河南省確山縣),置東荊州于沘陽(yáng)(今河南省沘陽(yáng)縣),合稱(chēng)為「三荊」。
2.一棵有三分枝的荊樹(shù)。比喻同胞手足。晉。陸機(jī)豫章行〉:「三荊歡同株,四鳥(niǎo)悲異林。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:析產(chǎn)(析產(chǎn))  拼音:xī chǎn
分家產(chǎn)。《宋史。卷一七四。食貨志上二》:「分煙析產(chǎn)、典賣(mài)割移,官給契,縣置簿,皆以今所方之田為正?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:異爨(異爨)  拼音:yì cuàn
分立門(mén)戶,各自為炊?!杜f唐書(shū)。卷七七。劉德威傳》:「再?gòu)耐?,家無(wú)異爨,合門(mén)二百馀口,人無(wú)間言。」《宋史。卷四五六。孝義傳。洪文撫傳》:「子孫眾多,以孝悌著稱(chēng)。六世義居,室無(wú)異爨。」