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《國語辭典》：分家　　拼音：fēn jiā
原本生活在一起的親屬，將家產(chǎn)分開，而各自成家。《儒林外史》第五回：「當初分家，也是一樣田地，白白都吃窮了?！?/div>
《國語辭典》：好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣（好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣）　　拼音：hǎo nán bù chī fēn jiā fàn，hǎo nǚ bù chuān jià shí yī
（諺語）比喻人有志氣，不靠父母馀蔭度日。《儒林外史》第一一回：「小姐道：『好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣?！灰篮旱囊馑?，總是自掙的功名好，靠著祖父，只算做不成器！」也作「好男不吃婚時飯，女子不著嫁時衣」。
《漢語大詞典》：分家析產(chǎn)（分家析産）
見“ 分煙析產(chǎn) ”。
《漢語大詞典》：分煙析產(chǎn)（分煙析産）
亦作“ 分煙析生 ”。亦作“分家析產(chǎn)”。 謂分家。分割財產(chǎn)，各自過活。 宋 蘇軾 《乞增修弓箭社條約狀》之一：“如本地分內(nèi)人戶分煙析生，即各據(jù)戶眼定差，或外來人戶典買到本社田地，亦許收入差充弓箭社戶。”《宋書·食貨志上二》：“其分煙析產(chǎn)，典賣割移，官給契，縣置簿，皆以今所方之田為正?！?span id="knqmzrd" class="book">《文匯報》1984.9.19：“ 周善騰 想：‘現(xiàn)在社會上因分家析產(chǎn)引起矛盾激化的事例很多，這起糾紛若不及時解決，后果不堪設想?！?/div>
《國語辭典》：分析　　拼音：fēn xī
1.把本來合在一起的分離。晉。劉琨〈答盧諶詩〉：「天下之寶，當與天下共之，但分析之日，不能不悵恨耳?！?br />2.對事理的分解辨析?！秳⒅h諸宮調(diào)。第一二》：「三娘離席，今告諸親，聽奴分析?！?br />3.分家。《喻世明言。卷一○。滕大尹鬼斷家私》：「誠恐日后長大，說話一發(fā)多了，今日分析他母子出外居住。」
《漢語大詞典》：分財（分財）
(1).付出錢財。《史記·平準書》：“天子既下緡錢令而尊 卜式 ，百姓終莫分財佐縣官?！?南朝 梁 任昉 《奏彈劉整文》：“ 整 復云， 寅 （ 劉寅 ）未分財贖 當伯 ?！?br />(2).分家。《后漢書·蔡邕傳》：“與叔父從弟同居，三世不分財，鄉(xiāng)黨高其義?！?br />(3).指分配家中財產(chǎn)。 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整文》：“ 薛包 分財，取其老弱?！?清 梁章鉅 《浪跡三談·李瀚蒙求》：“ 郭巨 分財兩弟，己獨取母供養(yǎng)?！?/div>
《漢語大詞典》：析箸
謂分家。箸，筷子。 明 朱元弼 《猶及篇》：“ 沈益川 騰蛟 者，憲副 秦川公 伯子也。憲副晚而更置室，生子 騰龍 ，析箸別居?！?清 方文 《寄懷齊方壺》詩：“可憐半載喪二親，弟兄析箸家酷貧?！?/div>
分類：分家筷子
《漢語大詞典》：別產(chǎn)
分割家產(chǎn)；分家。 明 李贄 《阿寄傳》：“ 徐氏 昆弟別產(chǎn)而居。”
《漢語大詞典》：支析
指分家。《元典章·戶部三·抄數(shù)后分房者聽》：“自后如祖父母、父母許令支析別籍者聽?！?/div>
分類：分家
《國語辭典》：同居　　拼音：tóng jū
1.居住一處，共同生活在一起?！妒酚?。卷一○二。張釋之馮唐列傳。張釋之》：「張廷尉釋之者，堵陽人也，字季，有兄仲同居?！埂都t樓夢》第四回：「薛姨媽正欲同居一處，方可拘緊些兒子?！?br />2.夫妻共同生活。在法律上，夫妻有同居的義務?！毒劳ㄑ浴＞硪欢?。范鰍兒雙鏡重圓》：「過了數(shù)日，呂公將回文打發(fā)女婿起身，即令女兒相隨，到廣州任所同居。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「糟糠之妻，同居貧賤多時?！?br />3.現(xiàn)多指具有親密關(guān)系但無婚姻契約者，共同居住在一起的狀態(tài)。不少國家已立法保障同居者相關(guān)權(quán)益。
《漢語大詞典》：合食
(1).猶合祭。《公羊傳·文公二年》：“其合祭奈何？毀廟之主，陳於大祖，未毀廟之主，皆升，合食於大祖。”《新唐書·禮樂志三》：“禘、祫，大祭也。祫以昭穆合食於太祖?！?宋 曾鞏 《為人后議》：“夫所謂收族者，記稱與族人合食，序以昭穆，別以禮義之類?！眳⒁姟?合祭 ”。
(2).同炊。謂不分家。 漢 焦贛 《易林·睽之姤》：“二人同室，兄弟合食，和樂相好，各得所欲?！?明 宋濂 《鄭都事墓志銘》：“其家自 宋 南渡初即合食為義門，迄今已歷十世?！?br />(3).同時受享幾處食邑。 晉 袁宏 《后漢紀·桓帝紀》：“ 冀 合食四縣，賞賜皆如 霍光 ?！?/div>
《漢語大詞典》：合祭
(1).合于祧廟而祭。古代帝王對其世次疏遠之祖，依制遷其神主藏于祧廟而合祭之。《公羊傳·文公二年》：“大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毀廟之主，陳于大祖；未毀廟之主，皆升，合食于大祖?！?何休 注：“毀廟，謂親過高祖，毀其廟，藏其主于大祖廟中?！?br />(2).天神地祇，合在一起祭祀。《漢書·郊祀志下》：“天地合祭，先祖配天，先妣配墬，其誼一也?！?宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“謹按《后漢書·郊祀志》， 建武 二年初，制郊兆於 洛陽 ，為圓壇八，陛中又為重壇，天地位其上，皆南向西上，此則 漢 世合祭天地之明驗也。”《宋史·盛陶傳》：“議合祭天地，請從先帝北郊之旨。”
《國語辭典》：不祧　　拼音：bù tiāo
一種古代廟制。古時要把世次過遠的祖先神主，陸續(xù)遷于太祖廟合祭，稱為「祧」，只有創(chuàng)業(yè)的始祖是永不遷移的，稱為「不祧」。后比喻永久不廢之意?！端问?。卷一○六。禮志九》：「今太祖受命開基，太宗纘承大寶，則百世不祧之廟矣?！?/div>
《國語辭典》：析居　　拼音：xī jū
分居，分家。《宋史。卷一七三。食貨志上一》：「兄弟既壯乃析居，其田畝聚稅于一家，即棄去?！埂缎咽篮阊浴＞矶?。三孝廉讓產(chǎn)立高名》：「吾聞兄弟有析居之義。今吾與汝，即已娶婦，田產(chǎn)不薄，理宜各立門戶?！?/div>
《漢語大詞典》：異產(chǎn)（異産）
(1).謂非本國所產(chǎn)。《左傳·僖公十五年》：“﹝ 晉侯 ﹞乘小駟， 鄭 入也， 慶鄭 曰：‘古者大事，必乘其產(chǎn)……今乘異產(chǎn)，以從戎事，及懼而變，將與人易。’” 楊伯峻 注：“異產(chǎn)，非本國所產(chǎn)?！?br />(2).指異母所生。《陳書·文學傳·江德》：“﹝ 江德 ﹞與異產(chǎn)昆弟居，恩惠甚篤?！?br />(3).不共有財產(chǎn)，指分家。 清 吳敏樹 《亡弟云松事狀》：“兄弟三人雖異出……父母皆已早卒，實無所為異產(chǎn)別居者。”
《漢語大詞典》：異財（異財）
(1).分開財產(chǎn)。多指分家。 漢 班固 《白虎通·封公侯》：“受命不封子者，父子手足，無分離異財之義?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·黨錮傳序》：“禮，從祖兄弟別居異財，恩義已輕，服屬疎末?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“然謂 安氏 異財時，剖此帖為二。”
(2).分外的財物。 宋 王安石 《兼并》詩：“ 三代 子百姓，公私無異財?！?/div>
《國語辭典》：同爨　　拼音：tóng cuàn
爨，用火燒煮食物?！竿唷辜赐庸彩?。《南史。卷三九。列傳。劉勔》：「漢壽人邵榮興六世同爨，悛表其門閭?！埂缎绿茣?。卷一二二。列傳。韋安石》：「外祖正尊，服同從母；姨、舅一等，而有輕重；堂姨、舅親未疏，不相為服；親舅母不如同爨。」