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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：保留盈馀（保留盈馀）　　拼音：bǎo liú yíng yú
公司將盈馀的一部分發(fā)放給股東作為股利，另一部分留存在企業(yè)，作為未來(lái)再投資，稱(chēng)為「保留盈馀」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大展鴻圖（大展鴻圖）　　拼音：dà zhǎn hóng tú
充分發(fā)展宏大的計(jì)畫(huà)或事業(yè)。如：「他處理事情穩(wěn)健踏實(shí)，將來(lái)必能大展鴻圖?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：各抒己見(jiàn)（各抒己見(jiàn)）　　拼音：gè shū jǐ jiàn
各人充分發(fā)表自己的意見(jiàn)?！剁R花緣》第七四回：「據(jù)我主意，何不各抒己見(jiàn)出個(gè)式子，豈不新鮮些？」也作「各伸己風(fēng)」、「各抒所見(jiàn)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：根部　　拼音：gēn bù
植物的營(yíng)養(yǎng)器官之一，多生長(zhǎng)在土里，具有固定、吸收或貯藏水分、養(yǎng)分的功能。
《漢語(yǔ)大詞典》：額定值
制造廠家為使電機(jī)、電器或機(jī)械設(shè)備能可靠而又充分發(fā)揮性能的運(yùn)行所作出的規(guī)定數(shù)值。如額定電壓、額定功率、額定轉(zhuǎn)矩、額定容量等。使用中一般不得超過(guò)額定值。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：廣開(kāi)言路（廣開(kāi)言路）　　拼音：guǎng kāi yán lù
語(yǔ)本《后漢書(shū)。卷一五。來(lái)歙傳》：「朝廷廣開(kāi)言事之路，故且一切假貸；若懷迷不反，當(dāng)顯明刑書(shū)?！怪刚膭?lì)人民充分發(fā)表意見(jiàn)做為施政的參考。宋。蘇軾 辯試館職策問(wèn)劄子二首之二：「雖陛下廣開(kāi)言路，無(wú)所諱忌，而臺(tái)諫所擊，不過(guò)先朝之人，所非不過(guò)先朝之法?！埂豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三六回：「現(xiàn)在朝廷廣開(kāi)言路，昨兒新下上諭，內(nèi)務(wù)府人員，可以保送御史?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：俵分　　拼音：biǎo fēn
按分或按人分配發(fā)送。如：「將這些糖果俵分了吧！」
分類(lèi)：分發(fā)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：打衣糧（打衣糧）　　拼音：dǎ yī liáng
分發(fā)衣物、糧食給士兵。宋。歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二：「役夫餉飯?jiān)唬骸捍蝻垺唬拷o衣糧曰：『打衣糧』?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大有作為（大有作為）　　拼音：dà yǒu zuò wéi
能充分發(fā)揮才干，有大成就與貢獻(xiàn)?！睹献?。公孫丑下》：「故將大有為之君，必有所不召之臣，欲有謀焉則就之?！顾?。朱熹。注：「大有為之君，大有作為，非常之君也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：配發(fā)（配發(fā)）　　拼音：pèi fā
分配發(fā)放。如：「新進(jìn)設(shè)備已經(jīng)依照原先的計(jì)畫(huà)，配發(fā)各單位使用。」《醒世姻緣傳》第八八回：「這呂祥配發(fā)到驛，大使因他是個(gè)兇惡的賊徒，照例打了他三十板?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：市場(chǎng)體系
在社會(huì)化大生產(chǎn)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，由各類(lèi)市場(chǎng)組成的有機(jī)聯(lián)系的整體。包括生活資料市場(chǎng)、生產(chǎn)資料市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、金融市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、信息市場(chǎng)、產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)等，它們相互聯(lián)系、相互制約，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。培育和發(fā)展統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必要條件。
《漢語(yǔ)大詞典》：群言堂
亦作“群言堂”。 喻充分發(fā)揚(yáng)民主，大家都能發(fā)表意見(jiàn)的局面。如：要搞群言堂，不要搞一言堂。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：人盡其才（人盡其才）　　拼音：rén jìn qí cái
每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的天賦才能?！痘茨献?。兵略》：「若乃人盡其才，悉用其力，以少勝眾者，自古及今，未嘗聞也。」
《漢語(yǔ)大詞典》：盡心知性（盡心知性）
孟子 提倡的內(nèi)省修行方法。謂充分發(fā)揮心中的良知良能，認(rèn)識(shí)人性，不違“天命”。語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣。” 宋 陸游 《謝曾侍郎啟》：“茲蓋伏遇某官盡心知性，惟道集虛，氣塞天地之間，辭編《詩(shī)》《書(shū)》之策?！?宋 陳亮 《送吳允成運(yùn)干序》：“為士者恥言文章行義而曰‘盡心知性’；居官者恥言政事書(shū)判而曰‘學(xué)道愛(ài)人’?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：麻撒撒
形容機(jī)體的某一部分發(fā)麻。 元 高文秀《黑旋風(fēng)》第三折：“倒好飯兒，鄉(xiāng)里人家著得那花椒多了，吃下去麻撒撒的。哎喲，麻撒撒?！?/div>