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典故
1
詞典
9
分類詞匯
31
其它
1
詞典
出處
出處
出處不如聚處
出處殊途
出處語默
出處殊涂
出處進(jìn)退
日出處天子
進(jìn)退出處
《國語辭典》:
出處(出處)
拼音:
chū chǔ
語本《易經(jīng)。系辭上》:「君子之道,或出或處,或默或語?!怪溉ゾ瓦M(jìn)退,出仕和隱退。漢。
蔡邕
薦皇甫規(guī)表
:「修身力行,忠亮闡著,出處抱義,皦然不污?!固?。
韓愈
送石處士序
:「凡去就出處何常?惟義之歸,遂以為先生壽。」
分類:
出處
出仕
隱退
《國語辭典》:
出處(出處)
拼音:
chū chù
1.典故文詞之類的來源、根據(jù)。宋。陸游《老學(xué)庵筆記》卷二:「晉張望詩曰:『愁來不可割?!?,此割愁二字出處也?!埂都t樓夢》第一七、一八回:「寶玉見寶釵如此說,便拭汗道:『我這會(huì)子總想不起什么典故出處來。』」
2.物品的出產(chǎn)地?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第五回:「批評東西的毛病,說那東西的出處,著實(shí)是個(gè)行家?!?/div>
分類:
詞語
源頭
產(chǎn)地
出路
來源
出去
《國語辭典》:
出處不如聚處(出處不如聚處)
拼音:
chū chù bù rú jù chù
一樣?xùn)|西,生產(chǎn)的地方不如集中的地方多。語本《管子。輕重甲》:「道若秘云,物之所生,不若其所聚。」
分類:
東西
不如
集中
《漢語大詞典》:
出處殊途(出處殊途)
見“ 出處殊涂 ”。
《漢語大詞典》:
出處殊涂(出處殊塗)
亦作“ 出處殊途 ”。 謂出仕與隱居的態(tài)度各不相同。 三國 魏
阮籍
《詠懷》
詩之八:“出處殊涂,俯仰異容。瞻嘆古烈,思邁高蹤。”
《
三國志·魏志·管寧傳
》
:“雖出處殊涂,俯仰異體,至於興治美俗,其揆一也?!?金
元好問
《論詩》
之十四:“出處殊途聽所安,出林何得賤衣冠?!眳⒁姟?出處 ”。
分類:
出仕
隱居
態(tài)度
《漢語大詞典》:
出處語默(出處語默)
出仕和隱退,發(fā)言和沉默。語本
《易·繫辭上》
:“君子之道,或出或處,或默或語?!?漢 王符
《
潛夫論·實(shí)貢
》
:“一能之士,各貢所長,出處語默,勿彊相兼。” 唐
牛僧孺
《養(yǎng)生論》
:“可而仕,否而退,是養(yǎng)生於出處語默之間者也?!?清
王夫之
《
張子正蒙注·有德
》
:“君子之道,出處語默之不齊,命官取友之無黨,高明沉潛之相濟(jì),中道之矩,神化之所以行也。”參見“ 出處 ”。
分類:
出仕
隱退
發(fā)言
言和
沉默
《國語辭典》:
出處(出處)
拼音:
chū chǔ
語本《易經(jīng)。系辭上》:「君子之道,或出或處,或默或語?!怪溉ゾ瓦M(jìn)退,出仕和隱退。漢。
蔡邕
薦皇甫規(guī)表
:「修身力行,忠亮闡著,出處抱義,皦然不污?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈
送石處士序
:「凡去就出處何常?惟義之歸,遂以為先生壽?!?/div>
分類:
出處
出仕
隱退
《國語辭典》:
出處(出處)
拼音:
chū chù
1.典故文詞之類的來源、根據(jù)。宋。陸游《老學(xué)庵筆記》卷二:「晉張望詩曰:『愁來不可割?!唬烁畛疃殖鎏幰??!埂都t樓夢》第一七、一八回:「寶玉見寶釵如此說,便拭汗道:『我這會(huì)子總想不起什么典故出處來。』」
2.物品的出產(chǎn)地。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五回:「批評東西的毛病,說那東西的出處,著實(shí)是個(gè)行家。」
分類:
詞語
源頭
產(chǎn)地
出路
來源
出去
《漢語大詞典》:
出處殊涂(出處殊塗)
亦作“ 出處殊途 ”。 謂出仕與隱居的態(tài)度各不相同。 三國 魏
阮籍
《詠懷》
詩之八:“出處殊涂,俯仰異容。瞻嘆古烈,思邁高蹤。”
《
三國志·魏志·管寧傳
》
:“雖出處殊涂,俯仰異體,至於興治美俗,其揆一也。” 金
元好問
《論詩》
之十四:“出處殊途聽所安,出林何得賤衣冠?!眳⒁姟?出處 ”。
分類:
出仕
隱居
態(tài)度
《國語辭典》:
出處(出處)
拼音:
chū chǔ
語本《易經(jīng)。系辭上》:「君子之道,或出或處,或默或語。」指去就進(jìn)退,出仕和隱退。漢。
蔡邕
薦皇甫規(guī)表
:「修身力行,忠亮闡著,出處抱義,皦然不污。」唐。
韓愈
送石處士序
:「凡去就出處何常?惟義之歸,遂以為先生壽。」
分類:
出處
出仕
隱退
《國語辭典》:
出處(出處)
拼音:
chū chù
1.典故文詞之類的來源、根據(jù)。宋。陸游《老學(xué)庵筆記》卷二:「晉張望詩曰:『愁來不可割。』,此割愁二字出處也?!埂都t樓夢》第一七、一八回:「寶玉見寶釵如此說,便拭汗道:『我這會(huì)子總想不起什么典故出處來?!弧?br />2.物品的出產(chǎn)地?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第五回:「批評東西的毛病,說那東西的出處,著實(shí)是個(gè)行家。」
分類:
詞語
源頭
產(chǎn)地
出路
來源
出去
《漢語大詞典》:
出處進(jìn)退(出處進(jìn)退)
出仕或隱退。 宋
王安石
《祭歐陽文忠公文》
:“及夫發(fā)謀決策,從容指顧,立定大計(jì),謂千載而一時(shí)。功名成就,不居而去,其出處進(jìn)退,又庶乎英魄靈氣,不隨異物腐散,而長在乎 箕山 之側(cè)與 潁水 之湄。” 明
李時(shí)勉
《犁眉公集序》
:“嗚呼!公之出處進(jìn)退比之 子房 ,豈不明白正大,偉然大丈夫之所為哉!” 清 黃輔辰
《戴經(jīng)堂日鈔》
:“惟一錢莫名,無所運(yùn)動(dòng),出處進(jìn)退,頗令此心難決耳!”
分類:
出仕
隱退
《漢語大詞典》:
日出處天子(日出處天子)
隋 唐 時(shí) 日本 國王的自稱。
《
隋書·東夷傳·倭國
》
:“ 大業(yè) 三年,其王 多利思比孤 遣使朝貢。使者曰:‘聞海西菩薩天子重興佛法,故遣朝拜,兼沙門數(shù)十人來學(xué)佛法?!鋰鴷弧粘鎏幪熳又聲諞]處天子無恙’云云?!眳⒁姟?日沒處天子 ”。
分類:
日本
國王
自稱
《漢語大詞典》:
日沒處天子(日沒處天子)
隋 唐 時(shí) 日本 對 中國 皇帝的稱呼。
《
隋書·東夷傳·倭國
》
:“ 大業(yè) 三年,其王 多利思比孤 遣使朝貢。使者曰:‘聞海西菩薩天子重興佛法,故遣朝拜,兼沙門數(shù)十人來學(xué)佛法?!鋰鴷弧粘鎏幪熳又聲諞]處天子無恙’云云。”
分類:
日本
中國
稱呼
帝王
《漢語大詞典》:
進(jìn)退出處(進(jìn)退出處)
指仕途的升遷和降職,出仕和退隱。 唐
白居易
《與元九書》
:“進(jìn)退出處,何往而不自得哉?” 清
魏源
《默觚下·治篇十》
:“辭受取予不茍為有廉,進(jìn)退出處不茍為有恥。”
分類:
仕途
升遷
和降
降職
出仕
和退
退隱
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