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《國語辭典》：高人　　拼音：gāo rén
1.品德高尚的人。多指隱士?！段倪x。任昉。齊竟陵文宣王行狀》：「高人何點(diǎn)，躡屩于鐘阿。」唐。駱賓王 〈寓居洛濱對(duì)雪憶謝二〉詩：「高人儻有訪，興盡詎須回。」
2.有卓越學(xué)識(shí)技能的人。宋。蘇軾 〈次韻高要令劉湜峽山寺見寄〉詩：「高人寧鑄金，下士乃服玉?！埂度辶滞馐贰返谌兀骸刚秊樽叱鋈プ霾怀錾趺词聵I(yè)，徒惹高人一笑。」
《漢語大詞典》：古心
不同凡俗的古人的思想。 唐 韓愈 《孟生》詩：“ 孟生 江海士，古貌又古心?！?清 魏源 《別陳筠心》詩之一：“安得古心人，高舉出塵壒。”
分類：凡俗思想
《國語辭典》：小心　　拼音：xiǎo xīn
1.留心、謹(jǐn)慎?！抖Y記。表記》：「卑己而尊人，小心而畏儀，求以事君。」《紅樓夢(mèng)》第三五回：「如今雖然是五月里天氣熱，到底也還該小心些。大清早起，在這個(gè)潮地方站了半日，也該回去歇息歇息了。」
2.顧慮、顧忌?！对娊?jīng)。小雅。正月》：「民之訛言，亦孔之將。念我獨(dú)兮，憂心京京，哀我小心，癙憂以癢。」《儒林外史》第三回：「屠戶被眾人局不過，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽，把方才這些小心收起，將平日的兇惡樣子拿出來，捲一捲那油晃晃的衣袖，走上集去。」
3.心胸狹小。《文選。嵇康。與山巨源絕交書》：「以促中小心之性，統(tǒng)此九患，不有外難，當(dāng)有內(nèi)病，寧可久處人閒邪！」
《國語辭典》：高舉（高舉）　　拼音：gāo jǔ
1.高飛。《楚辭。宋玉。九辯》：「鳧雁皆唼夫粱藻兮，鳳愈飄翔而高舉?！?br />2.隱居。《楚辭。屈原。卜居》：「寧超然高舉以保真乎，將哫訾栗斯，喔咿儒兒以事婦人乎？」
3.高高的揚(yáng)起。宋。柳永 〈夜半樂。凍云黯淡天氣〉詞：「更聞商旅相呼，片帆高舉?！?/div>
《漢語大詞典》：塵心（塵心）
指凡俗之心，名利之念。 唐 白居易 《馮閣老處見與嚴(yán)郎中酬和詩因戲贈(zèng)絕句》：“縱有舊游君莫憶，塵心起即墮人間！” 宋 梅堯臣 《送曇穎上人往廬山》詩：“塵心古難洗，瀑布垂秋虹。”《紅樓夢(mèng)》第一一八回：“ 寳玉 聽到這里，又覺塵心一動(dòng)，連忙斂神定息，微微的笑道：‘據(jù)你説來，我是有造化的。’” 孫犁 《秀露集·文學(xué)和生活的路》：“我紅塵觀念很重，塵心很重?！?/div>
分類：凡俗名利
《漢語大詞典》：塵氛（塵氛）
(1).猶言灰塵煙霧。 晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》：“棄赫奕之朝華，避僨車之險(xiǎn)略；吟嘯蒼崖之間，而萬物化為塵氛?！?span id="7nbwmay" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋高宗建炎三年》：“是日也，塵氛蔽日， 金 人初不測其多寡，遂相拒踰日?！?清 魏源 《圣武記》卷四：“賊果至， 德 令於眾曰：‘望其塵氛，雖不過千，然皆亡命必死之賊?！?br />(2).塵俗的氣氛。 唐 牟融 《題孫君山亭》詩：“長年樂道遠(yuǎn)塵氛，靜筑藏修學(xué)隱論。” 明 唐順之 《壽張通政》詩：“蚤躭玄寂謝塵氛，隱身猶嫌名可聞?！?姚瑩 《論詩絕句》之六：“游仙詩思絶塵氛，服石餐霞?xì)廨W羣?！?br />(3).猶言凡俗之貌。《初刻拍案驚奇》卷二十：“脂粉不施，有天然姿格；梳妝略試，無半點(diǎn)塵氛?！?/div>
《國語辭典》：至圣（至聖）　　拼音：zhì shèng
1.至高無上的圣人、圣人的極致?！抖Y記。中庸》：「唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也。」《文選。揚(yáng)雄。劇秦美新》：「陛下以至圣之德，龍興登庸欽明尚古?！?br />2.對(duì)孔子的尊稱。明世宗嘉靖九年（西元1530），定孔子之稱為「至圣先師」。見《續(xù)文獻(xiàn)通考。卷四八。祠祭褒贈(zèng)先圣先師錄后》。
《國語辭典》：至圣先師（至聖先師）　　拼音：zhì shèng xiān shī
孔子。明世宗嘉靖九年（西元1530）謚孔子為「至圣先師孔子」，故后世尊稱孔子為「至圣先師」。也稱為「先師」。
《漢語大詞典》：好相
(1).迷信者認(rèn)為主好運(yùn)的一種相貌。《晉書·羊祜傳》：“﹝ 祜 ﹞遇父老謂之曰：‘孺子有好相，年未六十，必建大功於天下?！?br />(2).佛教語。指佛陀所具有的三十二種“相”(不同凡俗的顯著特征)和八十種“好”(不同凡俗的細(xì)微特征)。 明 湯顯祖 《牡丹亭·玩真》：“諸般好相能停妥。他真身在 補(bǔ)陀 ，咱 海南 人遇他?！?清 黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩：“就中白毫光，普照世大千，八十種好相，一一功德圓。”參見“ 三十二相 ”、“ 八十種好 ”。
《漢語大詞典》：人我
(1).他人與我。《莊子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之養(yǎng)，畢足而止，以此白心。”《關(guān)尹子·二柱》：“渾人我，同天地?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二：“人知腦氣筋通五官百骸為一身，即當(dāng)知電氣通天地萬物人我為一身也?！?br />(2).借指塵世。 元 鄧學(xué)可 《端正好·樂道》套曲：“人我場中枉馳驟，苦海波中早回首?！?br />(3).佛教語。即人我見。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變，執(zhí)著“有我”之見，佛家謂之“人我見”。《壇經(jīng)》三五：“人我是 須彌 ，邪心是大海，煩惱是波浪……無人我， 須彌 自倒；除邪心，海水竭，煩惱無，波浪滅?！?br />(4).佛教語。人相和我相并稱的略語。為人我四相中之二相。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩：“人我將無同，是非空諸所。”詳“ 四相 ”。
《漢語大詞典》：四相
佛教以離、合、違、順為四相。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷三：“若從根出，必?zé)o離、合、違、順?biāo)南??！?南朝 梁簡文帝 《莊嚴(yán)旻法師成實(shí)論義疏序》：“四相乃無常之刀，三聚為苦家之質(zhì)?！?/div>
分類：佛教四相
《國語辭典》：四相　　拼音：sì xiàng
佛教用語。佛教謂無?，F(xiàn)象的四種特徵。如生、住、異、滅；生、老、病、死；離、合、違、順。南朝梁。簡文帝〈莊嚴(yán)旻法師成實(shí)論義疏序〉：「四相乃無常之刀，三聚為苦家之質(zhì)?！?/div>
分類：諸葛亮
《國語辭典》：俊逸　　拼音：jùn yì
形容人容貌俊秀，才藝超群。唐。杜甫 春日憶李白詩：「清新庾開府，俊逸鮑參軍?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二：「看他腰間沉重，語言溫謹(jǐn)，相貌俊逸，身材小巧，諒道不是歹人。」
《國語辭典》：邁往（邁往）　　拼音：mài wǎng
朝著某個(gè)方向前進(jìn)。
《國語辭典》：超凡　　拼音：chāo fán
超越凡俗之上。如：「技藝超凡」。
《漢語大詞典》：塵客（塵客）
凡俗之人。 唐 白居易 《送文暢上人東游》詩：“悠悠塵客思，春滿碧云中?！?宋 曾鞏 《李節(jié)推亭子》詩：“燕坐遠(yuǎn)世喧，及門無塵客?！?/div>
《國語辭典》：拔俗　　拼音：bá sú
超脫世俗?！逗鬂h書。卷四九。王充王符仲長統(tǒng)列傳。仲長統(tǒng)》：「至人能變，達(dá)士拔俗?！鼓铣R。孔稚圭 北山移文：「夫以耿介拔俗之標(biāo)、蕭灑出塵之想，度白云以方絜，干青云而直上，吾方知之矣！」
《漢語大詞典》：超軼（超軼）
(1).超越；勝過。 宋 蘇軾 《答舒煥書》：“足下文章之美，固已超軼世俗而追配古人矣。” 明 張居正 《請(qǐng)重修〈大明會(huì)典〉疏》：“比之《周官》《唐典》，信為超軼矣?！?梁啟超 《泰西學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第一章：“此其持論之精確，所以超軼前哲也。”參見“ 超軼絶塵 ”。
(2).謂高超不同凡俗。 唐 柳宗元 《答吳武陵論〈非國語〉書》：“足下以超軼如此之才，每以師道命僕，僕滋不敢。” 宋 曾鞏 《祭王平甫文》：“每心服於超軼，亦情親於樂易?！?清 侯方域 《與宋公子牧仲書》：“公子才氣超軼?！?/div>
《國語辭典》：超軼絕塵（超軼絕塵）　　拼音：chāo yì jué chén
1.形容飛奔迅速，足不沾塵?！肚f子。徐無鬼》：「天下馬有成材，若恤若失，若喪其一，若是者，超軼絕塵，不知其所?！?br />2.超群越眾，出類拔萃。宋。張孝祥 吳尉：「執(zhí)事潛心正學(xué)，志其遠(yuǎn)大，至于翰墨馀事，猶超軼絕塵如此，真吾黨之士所敬畏者?！?/div>