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《漢語(yǔ)大詞典》:佛土
(1).佛教謂佛陀所居住或應(yīng)化的種種國(guó)土。有凈土、穢土、性土、報(bào)土等。《法華經(jīng)·方便品》:“十方佛土中,唯有一乘法?!?br />(2).特指凈土。 隋 慧遠(yuǎn) 大乘義章卷十九:“言浄土者,經(jīng)中或時(shí)名佛剎,或稱佛界,或云佛國(guó),或云佛土。” 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩(shī):“我聞 昆明 水,天花散無(wú)數(shù)。躡足凌高峯,了了見佛土,?!?清 唐孫華 《長(zhǎng)椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭賦四十韻》:“佛土三生愿, 堯 門一夢(mèng)遄。”
(3).指佛寺。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷四:“﹝ 洪山寺 ﹞道場(chǎng)宏麗,為天下第一……平生所見莊嚴(yán)佛土,未有若斯之至者。”
《漢語(yǔ)大詞典》:凈境
凈土。亦指寺廟。 南朝 齊 王融 《法樂(lè)辭·歌拱具》:“貞心延浄境,邃業(yè)嗣天宮。” 唐 王勃 《兜率寺浮圖碑》:“肅肅禪眾,遙遙浄境?!?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“甘守浄境,不落福緣?!?/div>
分類:凈土寺廟
《漢語(yǔ)大詞典》:凈剎
凈土。 南朝 梁 沈約 《內(nèi)典序》:“神光陸離,星繁於浄剎?!?南朝 梁 江淹 《傷愛子賦》:“愿同升於浄剎,與塵習(xí)兮永棄?!?/div>
分類:凈土
《漢語(yǔ)大詞典》:凈都
凈土。 唐 王勃 《〈四分律宗記〉序》:“光宅浄都,撫臨法界?!?/div>
分類:凈土
《國(guó)語(yǔ)辭典》:妙土  拼音:miào tǔ
佛、菩薩的清凈世界?!端囄念惥邸>砥吡?。內(nèi)典。寺碑》:「故發(fā)塔喜園,流名天上,耆山鵠苑,布跡卜中,自非莊嚴(yán)妙土,吉祥福地,何以標(biāo)茲凈域,置此伽藍(lán)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓮池(蓮池)  拼音:lián chí
種有蓮花的水池。如:「這個(gè)蓮池的蓮花盛開時(shí),總會(huì)吸引很多人駐足觀賞?!埂端问?。卷四二一。列傳。李庭芝》:「庭芝聞變,赴蓮池,水淺不得死?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:凈域
佛教語(yǔ)。原指 彌陀 所居之凈土,后為寺院的別稱。南史·隱逸傳下·庾詵:“ 上行先生 已生 彌陁 浄域矣。” 唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》:“遠(yuǎn)覽形勢(shì),虔心浄域?!?明 唐順之 《游嵩山少林寺》詩(shī):“浄域 龍巖 上,香臺(tái) 鷲嶺 邊?!?清 鈕琇 觚賸·圓圓:“遇亂能全,捐榮不御,皈心浄域,晚節(jié)克終?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上品  拼音:shàng pǐn
1.上等品級(jí)。《魏書。卷一一○。食貨志》:「白登山有銀礦,八石得銀七兩,錫三百馀斤,其色潔白,有踰上品。」北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》:「如此諸賢,故為上品,以外率多田野閒人?!?br />2.魏晉南北朝時(shí),門閥品位最高的世族?!稌x書。卷四五。劉毅傳》:「是以上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族。」《文選。任昉。為蕭揚(yáng)州薦士表》:「勢(shì)門上品,猶當(dāng)格以清談;英俊下僚,不可限以位貌?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:九品中正  拼音:jiǔ pǐn zhōng zhèng
三國(guó)時(shí)魏文帝定九品官人法,郡邑設(shè)小中正,州設(shè)大中正,品第人才,由小中正以九等排定高下,上報(bào)大中正,核實(shí)后上報(bào)司徒,司徒再核,然后付吏部選用。晉、南北朝皆因襲其制,至隋始廢。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:佛家  拼音:fó jiā
1.佛教?!抖膛陌阁@奇》卷一:「即是道家青牛騎出去,佛家白馬馱將來(lái)。」《儒林外史》第四一回:「又有極大的法船,照依佛家中元地獄赦罪之說(shuō),超度這些孤魂升天?!?br />2. 佛陀的家庭。譬喻佛、菩薩的境界?!洞蟀闳舨_蜜多經(jīng)》卷四七九:「欲生佛家入童真地,常不遠(yuǎn)離諸神、菩薩,應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:善處(善處)
妥善處理;善于處理。國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一:“君子曰:善處父子之間矣。” 唐 杜甫 《送張二十參軍赴蜀州因呈楊五侍御》詩(shī):“皇華吾善處,於汝定無(wú)嫌?!?明 沈德符 野獲編·工部·朱震川司空:“人益追服 陸 之善處怨家云?!?毛澤東 《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》:“共產(chǎn)黨人現(xiàn)在已經(jīng)不是小孩子了,他們能夠善處自己,又能夠善處同盟者?!?br />(1).指優(yōu)越的地位。漢書·陳平傳:“臣聞 平 使諸將,金多者得善處,金少者得惡處?!?br />(2).佛家指凈土。《法華經(jīng)·藥草喻品》:“現(xiàn)世安隱,后生善處。”
《漢語(yǔ)大詞典》:寶界(寶界)
佛教語(yǔ)。即凈土。謂無(wú)劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁等五濁垢染的清潔世界。 唐 廣宣 《賀幸普濟(jì)寺應(yīng)制》詩(shī):“南方寶界幾由旬,八部同瞻一佛身?!?宋 秦觀 《次韻公辟州宅月夜偶成》:“翠木玲瓏藏寶界,白煙濃淡瑣華堂。” 元 張昱 《送天使僧》詩(shī):“萬(wàn)間靈谷見,一切布金為。寶界山河大,璇題雨露垂?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白蓮社(白蓮社)  拼音:bái lián shè
一種佛教團(tuán)體。晉高僧慧遠(yuǎn)在廬山虎溪東林寺與慧永、慧持及名儒劉遺民等共結(jié)白蓮社,立彌陀像,同修西方凈土業(yè)。因寺院有池栽植白蓮,故稱為「白蓮社」。簡(jiǎn)稱為「蓮社」。
《漢語(yǔ)大詞典》:小經(jīng)(小經(jīng))
(1).卷數(shù)少的經(jīng)書。 唐 宋 依經(jīng)書內(nèi)容或文字多少,分大、中、小三級(jí)。因時(shí)因事所指不同。新唐書·選舉志上:“凡禮記、《春秋左氏傳》為大經(jīng),詩(shī)、周禮、儀禮為中經(jīng),、尚書、《春秋公羊傳》《穀梁傳》為小經(jīng)?!?宋 吳曾 能改齋漫錄·記事二:“ 政和 八年御筆:‘……自今學(xué)道之士,所習(xí)經(jīng)以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、道德經(jīng)為大經(jīng)。莊子、列子為小經(jīng),外兼通儒書,俾合為一道。大經(jīng),周易;小經(jīng),孟子?!?span id="uouew2m" class="book">《宋史·楊億傳》:“母以小經(jīng)口授,隨即成誦?!?清 金農(nóng) 《寄題李徵君秉元青櫺別業(yè)》詩(shī):“小經(jīng)曾習(xí) 嚴(yán)彭祖 ,至孝無(wú)慚 何展禽 ?!?br />(2).佛經(jīng)名。凈土門三部經(jīng)中 后秦 鳩摩羅什 譯的佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)之別稱。又名“四紙經(jīng)”。
《漢語(yǔ)大詞典》:小本
(1).開本較小的書冊(cè)或畫幅較小的畫卷。 宋 朱熹 《答呂伯恭書》:“小本《易傳》,尚多誤字,已令兒子具稟大本校讎,不為不精。” 宋 陸游 《讀書》“燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬(wàn)言”自注:“時(shí)方讀小本《通鑒》?!?清 孫承澤 《閑者軒帖考·禊帖》:“如 賈秋壑 使 廖瑩中 縮《蘭亭》為小本,以 靈壁 佳石刻之。此帖之妖也,不足言矣!” 宋 周密 《志雅堂雜鈔·圖畫碑帖續(xù)鈔》:“僧 元靄 畫 太宗 小本御容,舒卻幞頭,上插花五六枝。”《孽?;ā?/span>第二三回:“﹝ 稚燕 ﹞説著,就懷里掏出個(gè)黃面泥板的小本兒。 鳳孫 見是京報(bào),接來(lái)祇一揭,第一行就寫著:‘ 蘇松太 兵備道著 章誼 補(bǔ)授。’”
(2).今亦稱記事本為“小本”。
(3).小本錢。參見“ 小本經(jīng)紀(jì) ”。
(4).佛教語(yǔ)。 凈土 三經(jīng)中,《阿彌陀經(jīng)》字?jǐn)?shù)最少,稱為小本。 清 魏源 《凈土四經(jīng)總敘》:“ 云棲 師中興 浄土 ,乃專宏小本《彌陀》。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:小本經(jīng)紀(jì)(小本經(jīng)紀(jì))  拼音:xiǎo běn jīng jì
從事規(guī)模較小,資本較少的買賣?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一一:「我們小本經(jīng)紀(jì),如何要打短我的?相公須放寬洪大量些!不該如此小家子相!」
《漢語(yǔ)大詞典》:覺苑(覺苑)
(1).本謂佛所居的凈土。借指僧院。 唐 高適 《同馬太守聽九思法師講金剛經(jīng)》詩(shī):“招提何清浄,良牧駐軒蓋。露冕眾香中,臨人覺苑內(nèi)。” 宋 蘇軾 《賜濟(jì)陽(yáng)郡王曹佾罷散興龍節(jié)道場(chǎng)酒果口宣》:“卿位重戚藩,望隆耆德,歸誠(chéng)覺苑,增祝壽山?!?br />(2).比喻修行者的心境。 元 清珙 《閑詠》:“心田不長(zhǎng)無(wú)明草,覺苑長(zhǎng)開智慧花。”