【三藏法數(shù)】
（出楞嚴(yán)經(jīng)）
決定者，斷然不易之謂。如來令阿難甄別真妄，一以審因心果覺之異同，一以審煩惱根本之生起，故有二種決定義也。
〔一、審因心果覺〕，佛語阿難：若欲捐舍小乘，入佛知見，應(yīng)當(dāng)審觀因地發(fā)心，與果地覺，為同為異者。蓋為阿難不知眾生本具之因心，即如來所證之果覺，如來所證之果覺，即眾生本具之因心；故令其諦審觀察，決定知因心果覺本來不異也。若能即此不異之心，而為立行進(jìn)修之本，則無上菩提，決定成就矣。（梵語菩提，華言道。）
〔二、審煩惱根本〕，佛令阿難審詳煩惱根本，發(fā)業(yè)潤生，誰作誰受者。蓋為阿難不知煩惱根本，隨所作業(yè)，妄受生死，無解脫時(shí)；是故令其審觀詳察，決定知煩惱體性及所作之業(yè)，所受之報(bào)，本來虛幻不實(shí)也。若能窮此顛倒之源，則正行成立，而無上涅槃決定可證也。（梵語涅槃，華言滅度。）