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《漢語(yǔ)大詞典》:半虛空
指冥中,冥界。《醒世姻緣傳》第一百回:“諸惡不可作,半虛空有登紀(jì),分毫不錯(cuò)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:沈冥
亦作“沉冥”。
(1).謂幽居匿跡。 漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)明》:“ 蜀莊 沉冥, 蜀莊 之才之珍也,不作茍見,不治茍得,久幽而不改其操?!?李軌 注:“沉冥,猶玄寂,泯然無(wú)跡之貌?!?span id="1msp7mg" class="book">《宋書·袁粲傳》:“席門常掩,三徑裁通,雖 揚(yáng)子 寂寞, 嚴(yán)叟 沉冥,不是過(guò)也?!?清 錢謙益 《奉詔削籍南歸》詩(shī):“塵世榮枯通與苓, 蜀莊 只合老沉冥?!?br />(2).指隱居的人。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·棲逸:“ 阮光祿 在 東山 ,蕭然無(wú)事,常內(nèi)足於懷。有人以問(wèn) 王右軍 , 右軍 曰:‘此君近不驚寵辱,雖古之沉冥,何以過(guò)此!’” 清 戴名世 《〈左尚子制義〉序》:“余飄泊四方,賣文以糊其口,未有訪沉冥而叩寂寞者?!?br />(3).低沉冥寂。 唐 白居易 《東南行一百韻》:“沉冥消意氣,窮餓耗肌膚。” 明 唐順之 《萬(wàn)思節(jié)以集中無(wú)名作詩(shī)見貽》詩(shī):“老去門徒多謝遣,病來(lái)意緒轉(zhuǎn)沉冥?!?王統(tǒng)照 《號(hào)聲》:“這樣悲壯與激沉的聲音只宜于黑暗中的遠(yuǎn)聽,不合于在綠蔭下與柔靜的光色中作愉悅的聞賞?然而我聽了也沒(méi)有極大的憎惡與沮恨的意念,只感到沉冥,低怨的分量比其他的分量多。”
(4).昏暗;幽暗。 清 蒲松齡 聊齋志異·青蛾:“返至山中,日已沉冥,兩足跛踦,步不能咫?!?清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之十二:“煙樹隔沉冥,蒼茫沓難覩?!?br />(5).猶埋沒(méi),沉淪。 唐 皎然 《苕溪草堂簡(jiǎn)潘丞述湯評(píng)事衡四十三韻》:“蹈善嗟沉冥,履仁傷堙阨?!?宋 范成大 《次韻慶充避暑水西寺》:“茲游豈易得,未用嘆沉冥?!?br />(6).沉迷。 清 方苞 《書〈儒林傳〉后》:“ 漢 之文學(xué)雖非古,猶以多誦為通經(jīng)也;又其變遂濫於詞章,終沉冥而不返焉?!?br />(7).佛教語(yǔ)。猶幽冥。亦指幽冥中人。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四:“引諸沉冥,出於苦海?!?宋 陸游 《安隱寺修鐘樓疏》:“浮翠流丹,倘復(fù)還于巨麗;撞昏擊曉,實(shí)大警于沉冥?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陰冥(陰冥)
猶陰間,冥中。 唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·蘇州客》:“陰冥吏嚴(yán),不得陳首,藉君為郵送之耳?!?宋 范正敏 《遯齋閑覽·人事》:“寺僧云,一歲之中凡數(shù)次如此,人謂之鬼市,陰冥之事,蓋有非人意所能測(cè)者。”參見“ 陰間 ”。
分類:陰間冥中
《漢語(yǔ)大詞典》:陰間(陰間)
暗中離間。隋書·陰壽傳:“ 壽 患之,於是重購(gòu) 寳寧 ,又遣人陰間其所親任者 趙世模 、 王威 等。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陰間(陰間)  拼音:yīn jiān
人死后靈魂所進(jìn)入的地方。如:「相傳,閻羅王掌管陰間十八層地獄?!挂卜Q為「冥府」、「陰曹」、「陰司」。
《漢語(yǔ)大詞典》:空精
道教語(yǔ)。謂生于渺冥中的精微之氣。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī)之十三:“但恐羇死為鬼客,客思寄滅生空精?!?黃節(jié) 注:“老子:‘窈兮冥兮,其中有精?!?王弼 注:‘由滅生空,由空生精,則從前之榮志溢氣盡矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈封(靈封)
(1).神仙境界。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩(shī)·入林屋洞》:“屹若造靈封,森如達(dá)仙藪?!?br />(2).冥中轄境。 清 鈕琇 觚賸續(xù)編·王價(jià)人:“ 價(jià)人 以 睢陽(yáng)公 義炳千秋,功撐半壁,陰主 楚 粵 之靈封,默相風(fēng)濤之巨險(xiǎn),自應(yīng)軫民財(cái)而紓物力,乃明禋之侈,同於暴殄,神意當(dāng)不其然。”
《漢語(yǔ)大詞典》:陰注(陰注)
冥中注定。 五代 王定保 唐摭言·雜記:“進(jìn)士榜頭,豎黏黃紙四張,以氈筆淡墨袞轉(zhuǎn)書曰‘禮部貢院’四字,或曰:‘ 文皇 頃以飛帛書之。或象陰注陽(yáng)受之狀?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:幽譴(幽譴)
冥中的譴責(zé)。 清 陳確 《送祝開美葬管山祭文》:“若 確 言誣罔,其上告我 山陰先生 ,立賜幽譴,以正無(wú)知妄作、謗古惑眾之罪。”
《漢語(yǔ)大詞典》:寄名符
(1).舊時(shí)迷信,恐小兒夭折,常寄名于道觀為徒,道士所授之符箓,稱寄名符。紅樓夢(mèng)第七四回:“那 王善保 家的帶了眾人,到了丫鬟房中,也一一開箱倒籠抄揀了一番,因從 紫鵑 房中搜出兩副 寶玉 往常換下來(lái)的寄名符兒?!眳⒁姟?寄名 ”。
(2).迷信者為死后在冥中得到保佑而寄名于神佛作仆役或門徒的憑證。 李棟 王云高 《彩云歸》二:“當(dāng) 黃維芝 把寄名符遞到病人眼前,病人拚了最后的力氣,把它用力抓在手里,拋出了最后的兩顆渾濁的淚珠之后,眼神就慢慢暗淡了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寄名  拼音:jì míng
1.一種舊時(shí)的習(xí)慣。父母為求小孩順利成長(zhǎng),而將其托名在菩薩或尼姑、道士處做乾兒子或乾女兒,稱為「寄名」?!都t樓夢(mèng)》第二五回:「過(guò)了一日,就有寶玉寄名的乾娘馬道婆進(jìn)榮國(guó)府來(lái)請(qǐng)安?!挂卜Q為「寄籍」。
2.掛名,列其名而不負(fù)實(shí)責(zé)。《明史。卷二○六。程啟充傳》:「身不出門閭,而名隸行伍,是謂寄名?!?/div>