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《國語辭典》：禹行舜趨（禹行舜趨）　　拼音：yǔ xíng shùn qū
走路的姿態(tài)似禹舜。語本《荀子。非十二子》：「禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也?！贡扔髦粚W(xué)習(xí)先賢圣人的外表儀態(tài)，而不注重其內(nèi)在涵養(yǎng)；亦言跟隨前人而無創(chuàng)見。
《國語辭典》：內(nèi)秉堅孤（內(nèi)秉堅孤）　　拼音：nèi bǐng jiān gū
內(nèi)在意志堅毅，性情孤傲。唐。元稹《鶯鶯傳》：「貞元中，有張生者，性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉堅孤，非禮不可入?！?/div>
《國語辭典》：女性意識（女性意識）　　拼音：nǚ xìng yì shì
一種女性的自覺意識。女性從對身為女性的理解、體會、價值等內(nèi)在精神層面的自我認知，到對自我處境的覺察，進而產(chǎn)生改變的意識。
《國語辭典》：生產(chǎn)結(jié)構(gòu)（生產(chǎn)結(jié)構(gòu)）　　拼音：shēng chǎn jié gòu
社會負責(zé)生產(chǎn)的各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系和所占比例大小的關(guān)系，包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。亦可單指一個企業(yè)內(nèi)在各部門的類似關(guān)系。
《國語辭典》：人模人樣（人模人樣）　　拼音：rén mó rén yàng
譏諷人的外表與內(nèi)在品性行為不相稱。如：「平時瞧他人模人樣的，沒想到竟做出這種違逆?zhèn)惓５氖虑??！?/div>
《國語辭典》：防衛(wèi)機制（防衛(wèi)機制）　　拼音：fáng wèi jī zhì
心理學(xué)上指稱自我為解決內(nèi)在心理矛盾所造成的焦慮而使用的策略，如合理化、投射作用等。也稱為「防衛(wèi)機轉(zhuǎn)」。
《國語辭典》：實驗心理學(xué)（實驗心理學(xué)）　　拼音：shí yàn xīn lǐ xué
以科學(xué)的實驗方法，研究人類及動物各種行為現(xiàn)象及內(nèi)在心理歷程的心理學(xué)。強調(diào)心理學(xué)應(yīng)采用實驗法，此觀點首見于十九世紀后期的德國。原先著重對個體行為基本歷程的探討，現(xiàn)今研究范圍擴及心理學(xué)各領(lǐng)域。
《國語辭典》：開放的態(tài)度（開放的態(tài)度）　　拼音：kāi fàng de tài dù
個人對自己內(nèi)在的感受能自由表達的一種生活方式。
《國語辭典》：只重衣衫不重人　　拼音：zhǐ zhòng yī shān bù zhòng rén
（諺語）只重外表，不重內(nèi)在，形容人很勢利?！逗诩┗辍返诙鸹兀骸高@訓(xùn)蒙本來沒有道理，但官場是個勢利世界，只重衣衫不重人的，你出客衣服，總須辦幾件?！?/div>
《國語辭典》：玉不掩光，珠不掩輝（玉不掩光，珠不掩輝）　　拼音：yù bù yǎn guāng，zhū bù yǎn huī
珍珠寶玉光輝難掩。比喻有真實的內(nèi)在，必有名聲。
《國語辭典》：心理作用　　拼音：xīn lǐ zuò yòng
因內(nèi)在的成見或疑慮，在心中將事實扭曲改變，藉以保護自己，減低焦慮的心理現(xiàn)象。
《國語辭典》：舞蹈治療（舞蹈治療）　　拼音：wǔ dào zhì liáo
透過身體律動，表達與探索內(nèi)在心理歷程；并且促進個體在情緒、認知、生理、社會互動達到整合的心理治療方式。對于情緒低落、緊張及人際溝通不良有顯著之改善。
《國語辭典》：形于辭色（形于辭色）　　拼音：xíng yú cí sè
內(nèi)在的思想表現(xiàn)于言辭及神情上。《晉書。卷七三。庾亮傳》：「翼雅有大志，欲以滅胡平蜀為己任，言論慷慨，形于辭色?！挂沧鳌感斡谘陨埂?/div>
《國語辭典》：形于言色（形于言色）　　拼音：xíng yú yán sè
內(nèi)在的思想表現(xiàn)于言辭及神情上?！段簳?。卷一九。景穆十二王列傳中。任城王云》：「每懷郁怏，形于言色，遂縱酒歡娛，不親政事。」《晉書。卷八五。列傳。何無忌》：「少有大志，忠亮任氣，人有不稱其心者，輒形于言色?！挂沧鳌感斡谵o色」。
《國語辭典》：形于顏色（形于顏色）　　拼音：xíng yú yán sè
內(nèi)在思想、情緒映現(xiàn)于面容。如：「他個性內(nèi)斂，憂喜之事，很少形于顏色?！埂端鍟?。卷二。高祖紀下》：「朕君臨區(qū)宇，于茲九載，開直言之路，披不諱之心，形于顏色，勞于興寢。」