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詞典(續(xù)上)
兼美
兼二
兼營(yíng)
兼明
兼攝
兼至
兼才
兼掌
兼存
兩兼
兼優(yōu)
兼秋
兼葭
兼施
兼利
《漢語(yǔ)大詞典》:兼美
(1).指生活的各方面都豪華奢侈。《晉書(shū)·齊王攸傳》:“又都邑之內(nèi),游食滋多,巧伎末業(yè),服飾奢麗,富人兼美,猶有 魏 之遺弊?!?br />(2).猶言完善,樣樣擅長(zhǎng)。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·勉學(xué):“光陰可惜,譬諸逝水,當(dāng)博覽機(jī)要,以濟(jì)功業(yè);必能兼美,吾無(wú)閒焉?!?宋 姜夔 續(xù)書(shū)譜·總論:“古人有專工正書(shū)者,有專工草書(shū)者,有專工行書(shū)者,信乎其不能兼美也?!?/div>
《韻府拾遺 寘韻》:兼二
關(guān)朗易傳天數(shù)以三兼二地?cái)?shù)以二兼三奇耦雖殊錯(cuò)綜各等
《國(guó)語(yǔ)辭典》:兼營(yíng)(兼營(yíng))  拼音:jiān yíng
同時(shí)經(jīng)營(yíng)。如:「這家茶藝館兼營(yíng)茶葉批發(fā)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:兼明
謂在主業(yè)之外,附帶通曉他業(yè)。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·雜藝:“算術(shù)亦是六藝要事,自古儒士論天道,定律歷者,均學(xué)通之。然可以兼明,不可以專業(yè)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:兼攝(兼攝)
謂本職外同時(shí)代理其他職務(wù)。禮記·喪服小記“士不攝大夫” 唐 孔穎達(dá) 疏:“此謂士喪無(wú)主,不敢使大夫兼攝為主也?!?明 李東陽(yáng) 《贈(zèng)右諭德謝君序》:“儲(chǔ)宮之有左右春坊,猶朝廷之有翰林……其有遷轉(zhuǎn),則視其班級(jí)高下,或相出入,或相兼攝。” 清 薛福成 《出使四國(guó)日記·光緒十六年十一月十八日》:“此外各埠可相機(jī)設(shè)法,或以就近領(lǐng)事兼攝,或選殷商為紳董,畀以副領(lǐng)事之名?!?/div>
《韻府拾遺 寘韻》:兼至
吳志孫策傳注夫縣賞俟功惟勤是與故便寵授承襲前邑重以大郡榮耀兼至
《漢語(yǔ)大詞典》:兼才
見(jiàn)“ 兼材 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:兼材
亦作“ 兼才 ”。 兼具各種才能。 三國(guó) 魏 劉劭 人物志·接識(shí):“故兼材之人,與國(guó)體同。欲觀其一隅,則終朝足以識(shí)之;將究其詳,則三日而后足?!?明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》:“ 新建 抗疏定亂,信文武之兼材。” 清 王晫 今世說(shuō)·術(shù)解:“ 方 名 其義 , 江 南 桐城 人,天才橫溢,不讓其兄。力矯健,能騰身屋上,履如平地。時(shí)推為兼才?!?/div>
分類:兼具才能
《國(guó)語(yǔ)辭典》:兼掌  拼音:jiān zhǎng
同時(shí)掌理?!段倪x。沈約。齊故安陸昭王碑文》:「允副朝端,兼掌屯衛(wèi)?!埂段倪x。任昉。王文憲集序》:「盧欽兼掌,譽(yù)望所歸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:兼存
都存有;都具備。 唐 杜甫 《秋峽》詩(shī):“常怪 商山 老,兼存翊贊功?!?唐 李銑 《孫武試教婦人戰(zhàn)賦》:“蓋利德之并用,故文武而兼存。”
《漢語(yǔ)大詞典》:兩兼(兩兼)
兼具兩方面;兩方面兼而有之。《后漢書(shū)·延篤傳》:“然體大難備,物性好偏,故所施不同,事少兩兼者也?!?span id="gtmmnug" class="book">《北史·高颎傳》:“﹝ 高熲 ﹞受命便發(fā),遣人辭母云,忠孝不可兩兼,歔欷就路?!?/div>
分類:兼具
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:兼優(yōu)  拼音:jiān yōu
指一人在幾個(gè)方面均較突出
分類:兼優(yōu)
《漢語(yǔ)大詞典》:兼秋
形容時(shí)間長(zhǎng)久。 南朝 宋 鮑照 《還都道中作》詩(shī):“倐悲坐還合,俄思甚兼秋?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:兼葭
猶蒹葭。蘆葦。比喻柔弱微賤者。 明 陸采 《懷香記·畢姻封錫》:“情緣契合夸占鳳,兼葭上倚喬松?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:兼施
(1).《孟子·離婁下》:“ 周公 思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之。”言 周公 想兼學(xué) 夏 、 商 、 周 三代之王而施行 禹 、 湯 、 文 、 武 之政。后以“兼施”指并行先王之善政。 宋 朱熹 《仰思》詩(shī)之二:“王事兼施吾豈敢,儻容思勉議成功?!?br />(2).猶并舉。 明 高啟 《威愛(ài)論》:“威愛(ài)之道所以兼施并行而不可偏廢者也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:兼利
謂使(天下萬(wàn)物)一并受到利益。禮記·經(jīng)解:“天子者,與天地參,故德配天地,兼利萬(wàn)物,與日月并明,明照四海而不遺微小。”莊子·天下:“ 墨子 氾愛(ài)兼利而非鬭?!?成玄英 疏:“普氾兼愛(ài),利益羣生?!?span id="qsfwj9n" class="book">《荀子·非十二子》:“長(zhǎng)養(yǎng)人民,兼利天下?!?/div>