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《國語辭典》：楊墨（楊墨）　　拼音：yáng mò
楊朱與墨翟的合稱。楊氏為我，墨氏兼愛，儒家皆視為異端。《孟子。滕文公下》：「楊墨之道不息，孔子之道不著?！?/div>
《漢語大詞典》：無父（無父）
(1).指死去父親。《孟子·梁惠王下》：“幼而無父曰孤。”《呂氏春秋·勸學(xué)》：“夫無父而無師者，餘若夫何哉！”
(2).指 孟子 斥 墨子 倡兼愛，視己父與他人之父無別的說法。《孟子·滕文公下》：“ 楊氏 為我，是無君也； 墨氏 兼愛，是無父也。” 明 康海 《中山狼》第一折：“自家 墨 者 東郭先生 是也……大都道俺是無父的，卻不知俺物我混同，這纔是個兼愛的道理?！眳⒁姟?無父無君 ”。
《漢語大詞典》：無父無君（無父無君）
孟軻 斥責(zé) 墨翟 、 楊朱 之語。后以譏刺無倫常者。《孟子·滕文公下》：“ 楊氏 為我，是無君也； 墨氏 兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。” 宋 朱熹 《答汪尚書書》：“是以 孟子 推言其禍，以為無父無君，而陷於禽獸，辭而闢之，不少假借?！?冰心 《斯人獨憔悴》二：“ 化卿 便上下打量了 穎石 一番，冷笑說：‘率性連白鞋白帽，都穿戴起來，這便是無父無君的證據(jù)了?！?/div>
《國語辭典》：墨翟　　拼音：mò dí
人名。（西元前501～前416）戰(zhàn)國時魯人，提倡兼愛、非攻、節(jié)用等學(xué)說，主張消弭戰(zhàn)爭，宣揚和平，自成一家之言?，F(xiàn)存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。也稱為「墨子」。
《漢語大詞典》：兼士
奉行墨家兼愛學(xué)說的人。《墨子·兼愛下》：“﹝兼士﹞曰：吾聞為高士於天下者，必為其友之身若為其身，為其友之親若為其親，然后可以為高士於天下。是故退睹其友，飢則食之，寒則衣之……兼士之言若此，行若此?！?/div>
《漢語大詞典》：別士
墨子 主張兼愛，把反對兼愛者稱作“別士”。《墨子·兼愛下》：“誰以為二士，使其一士者執(zhí)別，使其一士者執(zhí)兼，是故別士之言曰：‘吾豈能為吾友之身若為吾身，為吾友之親若為吾親?！枪释硕闷溆?，飢即不食，寒即不衣，疾病不侍養(yǎng)，死喪不葬埋。別士之言若此，行若此。”