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《漢語(yǔ)大詞典》：養(yǎng)人（養(yǎng)人）
(1).供給人民生活所需。《禮記·禮運(yùn)》：“君者，所養(yǎng)也，非養(yǎng)人者也?！?孫希旦 集解：“養(yǎng)人，謂食人?！?隋 王通 《中說(shuō)·事君》：“古之從仕者養(yǎng)人，今之從仕者養(yǎng)己?！?br />(2).教育熏陶他人。《孟子·離婁下》：“以善養(yǎng)人，然后能服天下?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“禮以養(yǎng)人為本。”
(3).謂使人得到補(bǔ)益。 宋 司馬光 《評(píng)秦坑趙軍》：“夫兵之設(shè)，非以害人，所以養(yǎng)人也。”《古今小說(shuō)·新橋市韓五賣春情》：“ 八老 回家，對(duì)這胖婦人説道：‘街坊上嘴舌不是養(yǎng)人的去處?！?清 俞正燮 《癸巳類稿·黟縣山水記》：“ 黟水 清而不寒，其味甘……邑人多飲井水，味尤腴，云水從土中過(guò)，能養(yǎng)人?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：認(rèn)養(yǎng)人（認(rèn)養(yǎng)人）　　拼音：rèn yǎng rén
透過(guò)認(rèn)養(yǎng)手續(xù)，與被認(rèn)養(yǎng)人有從屬關(guān)系的個(gè)人或組織。認(rèn)養(yǎng)人除按時(shí)交付認(rèn)養(yǎng)費(fèi)，并給予愛(ài)心及關(guān)懷外，并不負(fù)任何法定的義務(wù)或責(zé)任，在民法上亦不發(fā)生親屬關(guān)系。
《分類字錦》：桑薪養(yǎng)人（桑薪養(yǎng)人）
詩(shī)樵彼桑薪卬烘于煁傳卬我也烘燎也煁烓灶也桑薪宜以養(yǎng)人者也疏有人樵取于彼桑木之薪不以炊?云我用之燎于煁灶照物而已桑薪薪之善者宜以炊?而養(yǎng)人今不以炊?反燎于煁灶失其所也
分類：桑
《漢語(yǔ)大詞典》：養(yǎng)士（養(yǎng)士）
(1).謂設(shè)置上士、中士、下士之官。《禮記·王制》：“是故公家不畜刑人，大夫弗養(yǎng)士?！?br />(2).培養(yǎng)人才。《漢書(shū)·賈山傳》：“地之美者善養(yǎng)禾，君之美者善養(yǎng)士?！?唐 陸贄 《冬至大禮大赦制》：“將務(wù)選士之道，必精養(yǎng)士之方。” 明 王瓊 《雙溪雜記》：“ 洪武 初，天下學(xué)校養(yǎng)士，歲貢一人?！?br />(3).謂收羅、供養(yǎng)賢才。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“幸蒙諸大夫之策，得返國(guó)修政，富民養(yǎng)士?！?五代 劉洞 《石城懷古》詩(shī)：“千里 長(zhǎng)江 皆渡馬，十年養(yǎng)士得何人?！?清 吳偉業(yè) 《汴梁》詩(shī)：“此地 信陵 曾養(yǎng)士，只今誰(shuí)解救王孫?！?郭沫若 《中國(guó)史稿》第三編第一章第二節(jié)：“ 孟嘗君 就是靠養(yǎng)士出名的?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：封殖　　拼音：fēng zhí
1.聚斂財(cái)物。隋。盧思道〈勞生論〉：「冠幘劫人，厚自封殖?！?br />2.栽培?！蹲髠?。昭公二年》：「宿敢不封殖此樹(shù)，以無(wú)忘角弓。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：養(yǎng)母（養(yǎng)母）　　拼音：yàng mǔ
奉養(yǎng)母親?！赌鲜?。卷五五。馮道根傳》：「少孤家貧，傭賃以養(yǎng)母?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：育才　　拼音：yù cái
造就人才。《詩(shī)經(jīng)。小雅。菁菁者莪。序》：「樂(lè)育才也。君子能長(zhǎng)育人材，則天下喜樂(lè)之矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：養(yǎng)才（養(yǎng)才）
培養(yǎng)人才。 宋 蘇軾 《議學(xué)校貢舉狀》：“使 三代 圣人復(fù)生於今，其選舉養(yǎng)才，亦必有道矣，何必由學(xué)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：養(yǎng)材（養(yǎng)材）
(1).謂養(yǎng)育材物。如栽培五谷、樹(shù)木。《史記·五帝本紀(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天。”
(2).比喻培養(yǎng)人才。 唐 白居易 《寓意》詩(shī)之一：“養(yǎng)材三十年，方成棟梁姿。”
(3).指舊時(shí)收養(yǎng)的準(zhǔn)備充作使女或妓女的孩子。《金瓶梅詞話》第九五回：“我替他領(lǐng)了這個(gè)孩子來(lái)了，到是鄉(xiāng)里人家女孩兒，今年纔十二歲，正是養(yǎng)材兒。”
《漢語(yǔ)大詞典》：養(yǎng)器（養(yǎng)器）
(1).指飲食之器。《禮記·曲禮下》：“凡家造，祭器為先，犧賦為次，養(yǎng)器為后?！?孔穎達(dá) 疏：“養(yǎng)器，供養(yǎng)人之飲食器也?！?br />(2).培養(yǎng)人才。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“大夫 皋如 曰：‘修德行惠，撫慰百姓……為君養(yǎng)器，臣之事也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國(guó)志·吳志·孫休傳》：“古者建國(guó)，教學(xué)為先，所以道世治性，為時(shí)養(yǎng)器也?！?span id="iez73n4" class="book">《南齊書(shū)·武十七王傳論》：“齠年稚齒，養(yǎng)器深宮，習(xí)趨拜之儀，受文句之學(xué)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：鑄陶（鑄陶）
語(yǔ)本《莊子·逍遙游》：“是其塵垢粃糠，將猶陶鑄 堯 舜 者也?！敝^造就，培育。后以“鑄陶”指培養(yǎng)人才。 馬其昶 《〈濂亭集〉序》：“ 曾文正公 以德行文學(xué)，鑄陶天下，羣才輻輳，不專一長(zhǎng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：升造
古代選拔、培養(yǎng)人才的一種方法。謂使俊秀之士升入國(guó)學(xué)繼續(xù)培養(yǎng)，以成就其才德。語(yǔ)本《禮記·王制》：“命鄉(xiāng)論秀士升之司徒，曰選士；司徒論選士之秀者而升之學(xué)，曰俊士。升於司徒者不征於鄉(xiāng)，升於學(xué)者不征於司徒，曰造士?！?陳澔 集說(shuō)：“造者，成也。言成就其才德也?！?梁?jiǎn)⒊?《〈變法通議〉自序》：“學(xué)校升造之法，變?yōu)樗]辟，薦辟變?yōu)榫牌分姓?，九品中正變?yōu)榭颇?，上下千歲，無(wú)時(shí)不變?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：養(yǎng)賢務(wù)（養(yǎng)賢務(wù)）
西夏 所建培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)。《宋史·外國(guó)傳二·夏國(guó)下》：“ 建中靖國(guó) 元年， 乾順 始建國(guó)學(xué)，設(shè)弟子員三百，立養(yǎng)賢務(wù)以廩食之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：作育菁莪　　拼音：zuò yù jīng é
培養(yǎng)人才。為教育界常用的題辭。如：「張老師花費(fèi)畢生的心血，作育菁莪，提攜后進(jìn)，在教育方面貢獻(xiàn)極大?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：終身之計(jì)，莫如樹(shù)人（終身之計(jì)，莫如樹(shù)人）　　拼音：zhōng shēn zhī jì，mò rú shù rén
比喻培養(yǎng)人才是一生最重要的事。《管子。權(quán)修》：「一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！?/div>