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《國(guó)語(yǔ)辭典》:甘旨  拼音:gān zhǐ
美味?!段倪x。潘岳。閑居賦》:「堇薺甘旨,蓼荾芬芳?!骨濉M糁小聪饶膏u孺人靈表〉:「迨中入學(xué)宮,游藝四方,稍致甘旨之養(yǎng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祿養(yǎng)(祿養(yǎng))  拼音:lù yàng
以仕祿奉養(yǎng)雙親?!侗笔?。卷五○。列傳。辛雄》:「又為祿養(yǎng)論,稱(chēng)仲尼陳五孝,自天子至于庶人,無(wú)致仕之文?!埂段脑酚⑷A。卷五七九。唐。厙狄履溫。讓起復(fù)表》:「訓(xùn)誨之漸,明時(shí)忝官,唯資以榮,過(guò)此無(wú)報(bào)。豈謂祿養(yǎng)才及,殃釁已深?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:采蘭(采蘭)
(1).喻選拔俊逸。晉書(shū)·皇甫謐傳:“陛下披榛採(cǎi)蘭,并及蒿艾,是以 皋陶 振褐,不仁者遠(yuǎn)。”
(2).詩(shī)·小雅·南陔序:“孝子相戒以養(yǎng)也……有其義而亡其辭?!?晉 束晰 《補(bǔ)亡詩(shī)》之一:“循彼南陔,言采其蘭。眷戀庭闈,心不遑安。”后因以“採(cǎi)蘭”喻盡孝養(yǎng)親。 唐 白居易 《思?xì)w》詩(shī):“薄俸未及親,別家已經(jīng)時(shí),冬積溫席戀,春違採(cǎi)蘭期?!?唐 許堯佐 《柳氏傳》:“榮名及親,昔人所尚,豈宜以濯浣之賤,稽採(cǎi)蘭之美乎?”
(1).《文選·束晳〈補(bǔ)亡詩(shī)·南陔〉》:“循彼南陔,言采其蘭。眷戀庭闈,心不遑安?!?李善 注:“采蘭,以自芬香也。循陔以采香草者,將以供養(yǎng)其父母,喻人求珍異以歸?!焙笠蛞浴安商m”謂供養(yǎng)父母之事。 唐 韓愈 《孟生詩(shī)》:“采蘭起幽念,眇然望東南?!?宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾》詩(shī):“且奉采蘭養(yǎng),應(yīng)無(wú)抱玉啼?!眳⒁?jiàn)“ 南陔 ”。
(2).指 晉 束晳 的《補(bǔ)亡詩(shī)·南陔》。 唐 韓愈 《送汴州監(jiān)軍俱文珍詩(shī)》:“曉日驅(qū)征騎,春風(fēng)詠采蘭。誰(shuí)言臣子道,忠孝兩全難。”
《漢語(yǔ)大詞典》:南陔
詩(shī)·小雅篇名。六笙詩(shī)之一,有目無(wú)詩(shī)。《南陔》、《白華》、《華黍》為前三篇,是燕饗之樂(lè)。詩(shī)·小雅·南陔序:“《南陔》,孝子相戒以養(yǎng)也;《白華》,孝子之絜白也;《華黍》,時(shí)和歲豐,宜黍稷也。有其義而亡其辭。”儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮:“笙入堂下,磬南北面立,樂(lè)《南陔》、《白華》《華黍》?!焙笥脼榉铕B(yǎng)和孝敬雙親的典實(shí)。《文選·束晳〈補(bǔ)亡詩(shī)〉》:“循彼南陔,言采其蘭,眷戀庭闈,心不遑安?!?李善 注:“循陔以采香草者,將以供養(yǎng)父母。” 唐 楊炯 《幽蘭賦》:“叢蘭正滋,美庭幃之孝子,循南陔而采之?!?宋 蘇軾 《送程建用》詩(shī):“空餘南陔意,太息北堂冷?!?清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·忍菴先生》:“今吾兒邀天之幸,得上公車(chē),稍可伸北闕南陔之思矣?!?/div>
分類(lèi):篇名前三三篇
《國(guó)語(yǔ)辭典》:旨甘  拼音:zhǐ gān
美味。明。于謙〈示冕〉詩(shī):「好親鐙火研經(jīng)史,勤向庭闈奉旨甘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:潘輿(潘輿)
潘岳 《閑居賦》:“太夫人乃御版輿,升輕軒,遠(yuǎn)覽王畿,近周家園。體以行和,藥以勞宣,常膳載加,舊痾有痊。”后因以“潘輿”為養(yǎng)親之典。 唐 杜甫 《奉賀陽(yáng)城郡王太夫人恩命加鄧國(guó)夫人》詩(shī):“ 衛(wèi) 幕銜恩重, 潘 輿送喜頻?!?宋 劉克莊 《得家訊》詩(shī):“羈臣一掬淚,慈母兩行書(shū)……何時(shí)真宦達(dá),處處奉 潘 輿?!?清 朱彝尊 《送周贊善視學(xué)浙江》詩(shī):“蘭陔花暖日初晴, 萊 服 潘 輿次第迎。幾日官程鄉(xiāng)路便,全家催上錦軍城。”
《漢語(yǔ)大詞典》:致養(yǎng)(致養(yǎng))
(1).得到養(yǎng)育。易·說(shuō)卦:“坤也者,地也,萬(wàn)物皆致養(yǎng)焉?!?br />(2).奉養(yǎng)親老。后漢書(shū)·明帝紀(jì):“昔 曾閔 奉親,竭歡致養(yǎng)?!?晉 陶潛 《天子孝傳贊》:“至哉后德,圣敬自天,陶漁致養(yǎng),菲薄饗先?!?宋 曾鞏 《明州謝到任表》:“自效驅(qū)馳,敢廢資忠之義;庶依長(zhǎng)育,未愆致養(yǎng)之私?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:謀養(yǎng)(謀養(yǎng))
太平御覽卷四一二引《孔子家語(yǔ)》:“ 子路 見(jiàn) 孔子 曰:負(fù)重涉遠(yuǎn),不擇地而游;家貧親老,不擇祿而仕。”后以“謀養(yǎng)”謂為養(yǎng)親而出仕。 明 葉盛 水東日記·圭齋許氏贈(zèng)公碑:“為貧謀養(yǎng),不擇祿仕間,關(guān)外補(bǔ)四十餘年,僦屋以居,糴市以食?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:留養(yǎng)(留養(yǎng))
指對(duì)親老丁單的死犯、流放犯,有留下養(yǎng)親的寬緩條例,稱(chēng)留養(yǎng)。例始于 北魏 太和 年間, 清 時(shí)仍沿用。 清 袁枚 隨園隨筆·原始:“留養(yǎng)始于 北魏 太和 十二年詔:罪人父母年老更無(wú)成人,又無(wú)期親者,仰案后列,奏以待報(bào)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:繼養(yǎng)(繼養(yǎng))
繼親之志,養(yǎng)親之體。謂盡孝道。 漢 班固 《白虎通·爵》:“《王制》曰:葬從死者,祭從生者。所以追孝繼養(yǎng)也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祿親(祿親)
以俸祿養(yǎng)親。 唐 黃滔 《綿上碑》:“祿親者眾,名親者鮮?!?/div>
分類(lèi):俸祿養(yǎng)親
《漢語(yǔ)大詞典》:毛子檄
后漢書(shū)·劉平王望等傳序:“ 廬江 毛義 少節(jié) ,家貧,以孝行稱(chēng)。 南陽(yáng) 人 張奉 慕其名,往候之。坐定而府檄適至,以 義 守令, 義 奉檄而入,喜動(dòng)顏色。 奉 者,志尚士也,心賤之,自恨來(lái),固辭而去。及 義 母死,去官行服……后舉賢良,公車(chē)徵,遂不至。 張奉 嘆曰:‘賢者固不可測(cè)。往日之喜,乃為親屈也。斯蓋所謂“家貧親老,不擇官而仕”者也?!焙笠蛞浴懊酉睘樾⒆硬回澙?,只為養(yǎng)親而出仕之典實(shí)。 明 高啟 《送倪雅》詩(shī):“交游結(jié)深歡,離別生遠(yuǎn)念。聊持 毛子 檄,暫脫 劉生 劍?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:免稅額(免稅額)  拼音:miǎn shuì é
個(gè)人所得中用以維持自己、配偶及受扶養(yǎng)親屬的生活費(fèi)用。在報(bào)稅時(shí),可依規(guī)定的額數(shù)從所得中扣除。