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《國語辭典》：禮壞樂缺（禮壞樂缺）　　拼音：lǐ huài yuè quē
典章制度、禮樂教化遭受破壞，道德規(guī)范、社會綱紀(jì)蕩然無存?！读簳?。卷二五。徐勉傳》：「禮壞樂缺，故國異家殊，實宜以時修定，以為永準(zhǔn)。」也作「禮壞樂崩」。
《國語辭典》：禮樂崩壞（禮樂崩壞）　　拼音：lǐ yuè bēng huài
典章制度、禮樂教化遭受破壞，道德規(guī)范、社會綱紀(jì)蕩然無存。宋。陸游〈書郭崇韜傳后〉：「又承天下大亂，禮樂崩壞之際，難顧典禮人情，亦難其事?！挂沧鳌付Y壞樂崩」。
《國語辭典》：唐哉皇哉　　拼音：táng zāi huáng zāi
唐，唐堯。皇，指漢朝。唐哉皇哉指唐堯、漢朝的典章制度最為宏偉?！段倪x。班固。典引》：「汪汪乎丕天之大律，其疇能亙之哉？皇哉皇哉！皇哉唐哉！」后又引申為規(guī)模宏偉，氣勢盛大的意思。
《國語辭典》：衣冠禮樂（衣冠禮樂）　　拼音：yī guān lǐ yuè
典章制度，禮樂規(guī)儀?！段倪x。任昉。天監(jiān)三年策秀才》：「何者？百王之弊，齊季斯甚，衣冠禮樂，掃地?zé)o馀?！埂端鍟＞硭木?。牛弘傳》：「素嘆曰：『衣冠禮樂盡在此矣，非吾所及也?！弧?/div>
《漢語大詞典》：遵而勿失
謂遵照先人的典章制度而不違失。《史記·曹相國世家》：“且 高帝 與 蕭何 定天下，法令既明，今陛下垂拱， 參 等守職，遵而勿失，不亦可乎？”亦作“ 遵而不失 ”。《隋書·煬帝紀(jì)上》：“朕肅膺寶歷，纂臨萬邦，遵而不失，心奉先志?！?/div>
《國語辭典》：茶馀客話（茶馀客話）　　拼音：chá yú kè huà
書名。清阮葵生作，十二卷。內(nèi)容記載作者親身見聞的典章制度，及西北、東北之地理交通等資料，可信度頗高。
《漢語大詞典》：隊典（隊典）
廢亡的典章制度。《藝文類聚》卷三八引 南朝 梁 沈約 《侍皇太子釋奠》詩：“隊典必從，闕祀咸薦。”
分類：典章制度
《漢語大詞典》：朝章國故（朝章國故）
朝廷與國家的典章制度。 清 魏源 《〈定盦文錄〉敘》：“其文以六書小學(xué)為入門，以 周 秦 諸子吉金樂石為崖郭，以朝章國故世情民隱為質(zhì)干?！?陳衍 《〈癭唵詩〉序》：“六義既沒，風(fēng)、雅、頌之體代作，賦、比、興之用兼陳，朝章國故，治亂賢不肖，以至山川草木風(fēng)土鳥獸魚蟲，無弗知也，無弗能言也?！?魯迅 《且介亭雜文二集·孔另境編〈當(dāng)代文人尺牘鈔〉序》：“日記或書信，是向來有些讀者的。先前是在看朝章國故，麗句清詞，如何抑揚，怎樣清托，于是害得名人連寫日記和信也不敢隨隨便便?！?清 葉名灃 《橋西雜記·內(nèi)閣》：“大而朝章國典，細(xì)而軼聞逸事，將聽其放失乎?！?/div>
《漢語大詞典》：聲明文物（聲明文物）
語本《左傳·桓公二年》：“文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之?！焙笠浴奥暶魑奈铩敝^聲教文明與典章制度。 唐 劉禹錫 《代裴相公進東封圖狀》：“ 開元 十三年， 玄宗 皇帝以天下太平，登封 東岳 ，聲明文物，振耀古今?！?宋 邵雍 《五帝》詩：“五帝之時似日中，聲明文物正融融?！?梁啟超 《論國家思想》：“昔 希臘 之 雅典 ，當(dāng)其為獨立國也，聲明文物甲天下。”亦作“ 聲名文物 ”。 明 胡應(yīng)麟 《詩藪·閏馀中》：“矧二百年間，聲名文物，其人才往往有瑰瑋絶特者錯列其中?！?孫中山 《香港興中會宣言》：“倘不及早維持，乘時發(fā)奮，則數(shù)千年聲名文物之邦，累世代冠裳禮義之族，從此淪亡，由茲泯滅，是誰之咎？”
《國語辭典》：考據(jù)學(xué)（考據(jù)學(xué)）　　拼音：kǎo jù xué
詮釋古書，求其證據(jù)，辨其真?zhèn)蔚膶W(xué)問。也稱為「考證學(xué)」。
《國語辭典》：禮壞樂崩（禮壞樂崩）　　拼音：lǐ huài yuè bēng
典章制度、禮樂教化遭受破壞，道德規(guī)范、社會綱紀(jì)蕩然無存。《漢書。卷六。武帝紀(jì)》：「蓋聞導(dǎo)民以禮，風(fēng)之以樂。今禮壞樂崩，朕甚閔焉?！固?。白居易 叔孫通定朝儀賦：「秦吞六雄之后，漢承百代之弊，禮壞樂崩，上陵下替?！挂沧鳌付Y崩樂壞」、「禮廢樂崩」、「禮壞樂缺」、「禮樂崩壞」。