(1).謂人的六種美德。
《書·皋陶謨》:“日嚴(yán)祗敬六德,亮采有邦?!卑矗傲隆奔础熬诺隆薄皩挾?,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,彊而義”中的六種。 南朝 梁
劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 虞 夏 文章,則有 皋陶 六德?!?明
唐順之 《廷試策一道》:“ 禹 曰:‘知人則哲,能官人;安民則惠,黎民懷之?!种匀?、六德,皆以廣知人之旨也?!?br />(2).古代使臣的六項守則。
《國語·魯語下》:“
《皇皇者華》,君教使臣曰‘每懷靡及’,諏、謀、度、詢,必咨於周。敢不拜教。臣聞之曰:‘懷和為每懷,咨才為諏,咨事為謀,咨義為度,咨親為詢,忠信為周?!L使臣以大禮,重之以六德,敢不重拜?!?韋昭 注:“六德,謂諏也,謀也,度也,詢也,咨也,周也。”
(3). 周 大司徒教民的六項道德標(biāo)準(zhǔn)。:“以鄉(xiāng)三物,教萬民而賓興之。一曰六德:知、仁、圣、義、忠、和。” 清
姚鼐 《乾隆庚寅科湖南鄉(xiāng)試策問》之一:“昔 箕子 言五事,
《周禮》言六德, 孔子 四教:文、行、忠、信而已?!?br />(4).兵家之六德:禮、仁、信、義、勇、智。
《司馬法·仁本》:“古者逐奔不過百步,縱綏不過三舍,是以明其禮也。不窮不能而哀憐傷病,是以明其仁也。成列而鼓,是以明其信也。爭義不爭利,是以明其義也。又能舍服,是以明其勇也。知終知始,是以明其智也。六德以時合教,以為民紀(jì)之道也?!?/div>