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《漢語(yǔ)大詞典》:六弓
六種弓。周禮·夏官·司弓矢:“掌六弓、四弩、八矢之灋……及其頒之,王弓、弧弓,以授射甲椹質(zhì)者;夾弓、庾弓,以授射豻侯鳥(niǎo)獸者;唐弓、大弓,以授學(xué)射者、使者、勞者?!?鄭玄 注:“王、弧、夾、庾、唐、大六者,弓異體之名也。往體寡,來(lái)體多,曰王、??;往體多,來(lái)體寡,曰夾、庾;往體、來(lái)體若一,曰唐、大?!蓖w,弓體的外撓部分;來(lái)體,弓體的內(nèi)向部分。
分類:六弓六種
《漢語(yǔ)大詞典》:六戚
六種親屬。呂氏春秋·論人:“論人者又必以六戚、四隱。何謂六戚?父、母、兄、弟、妻、子?!?/div>
分類:六種親屬
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃鐘大呂(黃鐘大呂)  拼音:huáng zhōng dà lǚ
黃鐘,我國(guó)古樂(lè)十二律中六種陽(yáng)律的第一律。大呂,六種陰律的第四律。黃鐘大呂形容音樂(lè)或文辭正大、莊嚴(yán)而高妙。宋。陸九淵《語(yǔ)錄下》:「先生之文如黃鐘大呂,發(fā)達(dá)九地。真啟洙泗鄒魯之秘,其可不傳耶?」
《漢語(yǔ)大詞典》:八觀六驗(yàn)(八觀六驗(yàn))
國(guó)君從八個(gè)方面、六種途徑觀察、考驗(yàn)人臣的方法。呂氏春秋·論人:“凡論人,通則觀其所禮,貴則觀其所進(jìn),富則觀其所養(yǎng),聽(tīng)則觀其所行,止則觀其所好,習(xí)則觀其所言,窮則觀其所不受,賤則觀其所不為。喜之以驗(yàn)其守,樂(lè)之以驗(yàn)其僻,怒之以驗(yàn)其節(jié),懼之以驗(yàn)其特,哀之以驗(yàn)其人,苦之以驗(yàn)其志。八觀六驗(yàn),此賢主之所以論人也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:代數(shù)運(yùn)算
在初等代數(shù)中,指加法、減法、乘法、除法和乘方、開(kāi)方這六種運(yùn)算。
《漢語(yǔ)大詞典》:三書(shū)六禮(三書(shū)六禮)
舊時(shí)婚禮,男家須具備納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六種禮儀,謂之“六禮”。在納采、納征、親迎時(shí),男家還要備置禮物,以書(shū)面致送女家,謂之“三書(shū)”。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八二回:“ 侯虎 卻不敢怠慢,備了三書(shū)六禮,迎娶過(guò)來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祭號(hào)(祭號(hào))
即六號(hào)。古代祭祀時(shí),對(duì)與祭祀有關(guān)的神祇祭品等所給予的六種美稱。如尊稱神為皇天、上帝,尊稱鬼為皇祖,尊稱豕牲為剛鬣。周禮·春官·大祝:“頒祭號(hào)于邦國(guó)都鄙?!?鄭玄 注:“祭號(hào),六號(hào)?!眳⒁?jiàn)“ 六號(hào) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:六號(hào)(六號(hào))
古代對(duì)三種神祇和三種祭品各有美稱,合稱“六號(hào)”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:堿金屬(鹼金屬)  拼音:jiǎn jīn shǔ
鋰、鈉、鉀、銣、銫、鍅等元素。堿金屬均極活潑,易與水發(fā)生激烈反應(yīng),故儲(chǔ)存于礦油中。各原子的最外層皆有一個(gè)易失去的電子,而生成一價(jià)之陽(yáng)離子。熔點(diǎn)及沸點(diǎn)隨原子序增加而變低。其氫氧化物皆為強(qiáng)堿,隨原子序增加而增強(qiáng)。
分類:六種
《漢語(yǔ)大詞典》:旄舞
周 代六種小舞之一。舞者執(zhí)旄牛尾以指揮。周禮·春官·樂(lè)師:“樂(lè)師掌國(guó)學(xué)之政,以教國(guó)子小舞。凡舞,有帗舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞,有干舞,有人舞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:六場(chǎng)通透(六場(chǎng)通透)
亦稱“ 六場(chǎng)通頭 ”。 戲曲術(shù)語(yǔ)。謂于文(唱)、武(打)、吹(笛、嗩吶)、拉(胡琴)、彈(月琴、三弦)、打(鑼鼓)等六種技藝無(wú)一不精。一說(shuō)六場(chǎng)專指六種樂(lè)器的演奏,即文場(chǎng)的胡琴、月琴、南弦子,武場(chǎng)的單皮、大鑼、小鑼。 梅蘭芳 許姬傳 《舞臺(tái)生活四十年》一集第五章:“他素性愛(ài)好戲劇,場(chǎng)面上鼓板、胡琴、嗩吶、海笛都拿得起來(lái),可稱六場(chǎng)通頭?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:六米
六種糧食作物。周禮·地官·舍人“掌米粟之出入” 漢 鄭玄 注:“九穀六米別為書(shū)。” 賈公彥 疏:“六米者,九穀之中黍、稷、稻、粱、苽、大豆,六者皆有米;麻與小豆、小麥三者無(wú)米。故云九穀六米?!?/div>