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《漢語(yǔ)大詞典》:六候
謂六種占?jí)糁ā?span id="1naivhj" class="book">《列子·周穆王》:“覺(jué)有八徵,夢(mèng)有六候……奚謂六候?一曰正夢(mèng),二曰蘁夢(mèng),三曰思?jí)?,四曰寤?mèng),五曰喜夢(mèng),六曰懼夢(mèng)。此六者,神所交也?!?張湛 注:“候,占也?!?明 陶望齡 《述志賦》:“聊假寐而宴息兮,發(fā)六候於精誠(chéng)?!?清 周亮工 《儀封曹白公進(jìn)士冠日夢(mèng)予過(guò)訪賦此以答白公》:“六候空占一夜話,五旬實(shí)際數(shù)行書?!眳⒁姟?六夢(mèng) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:六夢(mèng)(六夢(mèng))
古代把夢(mèng)分為六類,根據(jù)日月星辰以占其吉兇。周禮·春官·占?jí)?/a>》:“以日月星辰占六夢(mèng)之吉兇:一曰正夢(mèng),二曰噩夢(mèng),三曰思?jí)?,四曰寤?mèng),五曰喜夢(mèng),六曰懼夢(mèng)。” 清 曹寅 《廣陵同人多和不寐詩(shī)再迭前韻》:“六夢(mèng)紛紜倦考讎,燈窗自視息休休?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:六歷(六曆)
亦作“ 六歷 ”。
(1).上古時(shí)的六種歷法。漢書·律歷志上:“ 三代 既沒(méi),五伯之末史官喪紀(jì),疇人子弟分散,或在夷狄,故其所記,有《黃帝》、《顓頊》、《夏》、《殷》、《周》《魯歷》……﹝ 漢 興﹞以 北平侯 張蒼 言,用《顓頊歷》,比於六歷,疏闊中最為微近?!?南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》:“察四氣之盈虛,課六歷之疏密?!?br />(2).謂《大衍歷》、《宣明歷》、《紀(jì)元?dú)v》、《統(tǒng)天歷》《大明歷》、《授時(shí)歷》。元史·歷志一:“自 春秋 獻(xiàn)公 以來(lái),凡二千一百六十餘年,用《大衍》、《宣明》、《紀(jì)元》、《統(tǒng)天》、《大明》、《授時(shí)》六歷推算冬至,凡四十九事?!?/div>
分類:六種歷法
《漢語(yǔ)大詞典》:眾氣(衆(zhòng)氣)
指自然氣候變化的六種現(xiàn)象,即朝旦之氣、日中之氣、日沒(méi)之氣、夜半之氣、天之氣、地之氣。《楚辭·賈誼〈惜誓〉》:“澹然而自樂(lè)兮,吸眾氣而翱翔?!?王逸 注:“眾氣,謂朝霞、正陽(yáng)、淪陰、沆瀣之氣也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:六工
六種工匠。禮記·曲禮下:“天子之六工曰:土工、金工、石工、木工、獸工、草工,典制六材?!?鄭玄 注:“此亦 殷 時(shí)制也, 周 則皆屬司空。土工,陶旊也。金工,筑冶鳧栗鍛桃也。石工,玉人、磬人也。木工,輪輿弓廬匠車梓也。獸工,函鮑韗韋裘也。唯草工職亡,蓋謂作萑葦之器?!?/div>
分類:六種工匠
《漢語(yǔ)大詞典》:六逆
古代統(tǒng)治階級(jí)所認(rèn)為的六種悖逆行為。左傳·隱公三年:“且夫賤妨貴,少陵長(zhǎng),遠(yuǎn)間親,新間舊,小加大,淫破義,所謂六逆也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:六祈
古代祈禱鬼神以期消除災(zāi)異的六種祭祀。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六柄  拼音:liù bìng
古代君主所持治國(guó)的六種權(quán)術(shù)。指生、殺、貧、富、貴、賤?!秶?guó)語(yǔ)。齊語(yǔ)》:「昔者,圣王之治天下也,參其國(guó)而伍其鄙,定民之居,成民之事,陵為之終,而慎用其六柄焉?!谷龂?guó)吳。韋昭。注:「柄,本也。六柄,生、殺、貧、富、貴、賤也?!埂逗鬂h書。卷五二。崔骃傳》:「六柄制于家門兮,王綱漼以陵遲。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六緯(六緯)  拼音:liù wěi
1.六種緯書:(1)孟康以為系合《易》、《書》、《詩(shī)》、《春秋》、《禮》等五經(jīng)的緯書及《樂(lè)》緯?!稘h書。卷七五。李尋傳》顏師古注引孟康曰:「六緯,五經(jīng)與《樂(lè)》緯也」。(2)張晏以為是五經(jīng)的緯書及《孝經(jīng)》緯?!稘h書。卷七五。李尋傳》顏師古注引張晏曰:「六緯,五經(jīng)就《孝經(jīng)》緯也?!?br />2.中醫(yī)指人體五臟心、肝、肺、腎、脾加上膽。
《漢語(yǔ)大詞典》:六微
(1).指臣下六種微妙幽隱之事。韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下:“六微:一曰權(quán)借在下,二曰利異外借,三曰託於似類,四曰利害有反,五曰參疑內(nèi)爭(zhēng),六曰敵國(guó)廢置。此六者,主之所察也?!?陳奇猷 集釋:“老子十五章云:‘古之善為士者,微妙玄通,深不可識(shí)?!?韓子 會(huì)其意,以為為臣者微妙玄通,深不可識(shí)。故以下所云皆人臣微妙之事,為人主者不可忽視也。故特舉六者以告人主,而總其名曰六微?!?br />(2).古代研究人體病變?cè)淼男g(shù)語(yǔ)。《素問(wèn)》《六微旨大論篇》, 姚止庵 題解云:“天有六氣,人有三陰三陽(yáng),上下相應(yīng),變化於是乎生,疾病於是乎起;其旨甚微,故曰六微旨大論也?!币蛞浴傲ⅰ敝羔t(yī)道。后漢書·方術(shù)傳下·郭玉:“ 玉 少師事 高 ( 程高 ),學(xué)方診六微之技,陰陽(yáng)隱側(cè)之術(shù)。 和帝 時(shí),為太醫(yī)丞,多有效應(yīng)?!?宋 曾鞏 《送劉醫(yī)博》:“ 臨汀 劉君 落落者,六微絶偉如天資?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:壯泉(壯泉)
新莽 時(shí)所鑄六種貨貝之一。古謂錢曰泉,到處流通之意。金石索·泉刀屬·新王莽泉刀布:“ 莽 始 建國(guó) ,更作小錢,徑六分,文曰‘小泉’,直一重一銖;次幺泉一十,次幼泉二十,次中泉三十,次壯泉四十;因前大泉五十為泉貨六種。”亦稱“ 壯錢 ”。漢書·食貨志下:“次一寸,九銖,曰‘壯錢四十’?!?/div>
分類:六種新朝
《漢語(yǔ)大詞典》:六色錢(六色錢)
宋 王安石 熙寧 變法,其免役法規(guī)定,當(dāng)役戶、坊郭戶、官戶、女戶、單丁、寺觀等六種戶可出錢免役,由州縣雇役。六種戶所繳之錢,稱“六色錢”。亦稱“ 六色役錢 ”。 宋 蘇軾 《論役法差雇利害起請(qǐng)畫一狀》:“臣愚以謂朝廷既取六色錢,許用雇役以代中等人戶,頗除一害以全二利,此最良法,可久行者?!?宋 蘇轍 《三論分別邪正札子》:“然朝廷之法,官戶等六色役錢,只得支雇役人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:六摯(六摯)
亦作“ 六贄 ”。 古代相見饋贈(zèng)的六種禮物。周禮·春官·大宗伯:“以禽作六摯,以等諸臣。孤執(zhí)皮帛,卿執(zhí)羔,大夫執(zhí)鴈,士執(zhí)雉,庶人執(zhí)鶩,工商執(zhí)雞?!?鄭玄 注:“摯之言至,所執(zhí)以自致?!?陸德明 釋文:“摯,音至,本或作贄?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:六飲(六飲)
古天子的六種飲料。周禮·天官·漿人:“掌共王之六飲:水、漿、醴、涼、醫(yī)、酏,入于酒府?!?南朝 梁 沈約 《介雅》詩(shī)之三:“百味既含馨,六飲莫能尚?!?唐 元稹 《高端婺州長(zhǎng)史制》:“爾等皆執(zhí)藝術(shù),待詔公車,和六飲六膳以會(huì)其時(shí),察五色五聲以知其變?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:六幣(六幣)
古代朝聘所獻(xiàn)的六種禮物。周禮·秋官·小行人:“合六幣:圭以馬,璋以皮,璧以帛,琮以錦,琥以繡,璜以黼。此六物者,以和諸侯之好故?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:六享
周 宗廟的六種祭祀。周禮·春官·大宗伯:“以肆獻(xiàn)祼享先王,以饋食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以嘗秋享先王,以烝冬享先王?!?鄭玄 注:“宗廟之祭有此六享?!?孫詒讓 正義:“此六者皆言享者,對(duì)天言祀,地言祭,故宗廟言享。享,獻(xiàn)也,謂獻(xiàn)饌具於鬼神也?!?/div>