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《漢語大詞典》：四六風(fēng)（四六風(fēng)）
初生嬰兒疾病。即臍風(fēng)。發(fā)病多在出生后四天至六天。如：孩子的臍帶帶進(jìn)臟東西，得了四六風(fēng)，抽死啦！
《漢語大詞典》：天子魔
佛教語。欲界第六天之主，常擾礙修行者。簡稱天魔。《大智度論》卷六八：“天子魔者欲界主，深著世間樂，用有所得，故生邪見，憎嫉一切賢圣涅槃道法，是名天子魔?！?/div>
《漢語大詞典》：二十八天
佛教對欲界六天、色界十八天及無色界四天的統(tǒng)稱。 唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“若乃沉沉夜壑，浩浩世塵，莫不以茲玄符，承彼慧日，超於三千大千之世，游乎二十八天者哉！”參見“ 三界 ”。
《國語辭典》：三界　　拼音：sān jiè
佛教謂生死往來之世界有三：一曰欲界，有淫欲、食欲，有情之所住，自六欲天，下至無間地獄，稱為「欲界」。二曰色界，色為質(zhì)礙之義，有形之物質(zhì)，在欲界之上，離二欲有情之所住，四禪天，或立十六天、十八天。三曰無色界，無色、無物、無身，有四無色，稱為「四無色天」或「四空處」。
《漢語大詞典》：三十六天
道教稱神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、三清天、大羅天，共三十六重。見《云笈七籤》卷二一。《魏書·釋老志》：“二儀之間有三十六天，中有三十六宮，宮有一主?！币嘧鳌?三十六界 ”。 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“ 玉皇 宮中空若洗，三十六界無一青蛾眉?！?/div>
《國語辭典》：三十三天　　拼音：sān shí sān tiān
佛教宇宙觀中指：(1)在須彌山頂?shù)闹醒霝榈坩屘欤渌姆礁饔邪藗€天城，共三十三天。屬于欲界六天之一?！对鲆话⒑?jīng)》卷三三：「三十三天晝度樹本縱廣五十由旬?！?2)居住在三十三天的天人?！对鲆话⒑?jīng)》卷二八：「是時三十三天各各相謂言：『如來何故竟日而食？』」
十六天
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）八字文殊法說之。
六天
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）欲界有六天：一、四王天，二、忉利天，三、夜摩天，四、兜率天，五、樂變化天，六、他化自在天也。他化自在天王多具眷屬，為佛道之障礙，故稱為第六天之魔王。
【佛學(xué)常見辭匯】
欲界共有六天，即四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天。
第六天
【佛學(xué)大辭典】
（界名）欲界之天有六重，他化自在天位于第六，因而謂為第六天。是欲界之頂上也。
【佛學(xué)常見辭匯】
欲界天共有六重，他化自在天位于第六，故名第六天。
第六天魔王
【佛學(xué)大辭典】
（天名）此他化自在天王，常為佛道障礙，故云魔王，四魔中之天魔也，佛將成道，來為妨害，遂為佛所調(diào)伏，即此魔王也。三藏法數(shù)十七曰：「此魔即欲界第六天也。若人勤修勝善欲超越三界生死，而此天魔為作障礙，發(fā)起種種擾亂之事，令修行人不得成就出世善根，是名天魔?！?/div>
欲界六天
【三藏法數(shù)】
一、四天王天，東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。二、忉利天，梵語忉利，華言三十三。往世三十三人，同修勝業(yè)，同生此天。三、須夜摩天，梵語須夜摩，華言善時分。謂此天時時唱快樂，故又云受五欲境，知時分故。四、兜率陀天，梵語兜率陀，華言知足。謂此天于五欲境知止足故。五、化樂天，謂此天自化五塵而娛樂故。六、他化自在天，謂此天假他所化樂事，以成己樂，即欲界天主。（五欲者，色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲也。五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）